Въпреки това, тези сложни ритуали като магия, произтичащи паралелно с тотемизма и анимизъм постоянно спирачки движение култура. Магически идеи имат огромна сила и са в състояние да се запази цялото общество в състояние на неподвижност. Мъжът остана през цялото това време, неразделна част от едно семейство, племе, той не се събуди творческия дух на индивида. Придвижването почти не се усеща. Светът се възприема "магия човек" като пълна материална и духовна субект като един непрекъснат цикъл на богове и хора, живи същества и елементи. В своите ритуали човек имитира живота на природата, като че ли, участващи в процесите си. Чрез тотемизма той става свързани със света на животните. Неговият живот е един постоянен празник, той се страхува да се прекъсне най-малко едно звено в космическия мистерия, страх да не бъдат изхвърлени извън истинското същество. Естествено е, следователно, че страхът на стъпка по линия свещен ритуал, да навлиза върху стабилността на колективни изображения имат парализиращ ефект върху духовната култура.
В крайна сметка, ерата на палеолита Upper, със своите характерни примитивни племенни групи от ловци и събирачи, които биха могли да предоставят само даровете на природата, да се сложи край - преди около X хиляди години .. За няколко хилядолетия течеше сложен процес на преход от присвояването на обществото към нов тип общество, основано на редовното производство на храни, т.е. на земеделието и домашни животни. Този процес се нарича "неолитна революция", защото свързаните с радикална трансформация играе ролята на революцията в историята и културата на обществото. промени в начина на живот, създадени нови условия за развитието на религиозни идеи. В резултат на това на древните духове - анимистичната култов обект - постепенно се превръща във все по-мощни богове, на чиято чест е създаден олтари и храмове.
По този начин, религията се превръща в относително независим сфера на обществения живот, отваря нова страница в своята история, разказва историята на създаването и функционирането на системите от убеждения държавни организира хората. Това е гръцката и римската политеизма, индуизма, конфуцианството, Шинто, юдаизъм, митраизма, джайнизма и други форми на националните религии, които са играли ключова роля в оформянето на културата на тези народи.
За разлика от племенните и национално-държавна, членовете на която се определя единствено от принадлежност към това племе или народ, световните религии - будизъм, християнство, ислям - те са транснационални. Какво им позволи да се издигнат над националните и държавни граници и да спечели най-голям брой последователи?
1. Световните религии, са склонни да се случи в периода на бърз оттегляне на обществените отношения, свързани с важен обрат в историята на народите и нациите. Будизмът възниква в VI. пр.н.е. противоположни кастовата система в Индия и се заменя браманизма. Християнството - в пр I век в ерата на икономическата и политическа криза в Римската империя. Ислямът се появи в пр VII век във връзка с прехода от арабски племена към феодализма.
2. Световните религии са пропаганден характер, проявяват в своя космополитизъм. Т.е. те се хареса на всички народи, като отхвърля националната идентичност като границата. (Еврейски, например, адресирано само до евреи).
3. За религиите по света се характеризират с проповядване универсално равенство. Будизмът отхвърля разделянето на касти, на базата, че всички са равни в страдание. Християнството проповядва равенство на всеки грях. Ислям - в подчинение на Бога.
4. световните религии в православната му форма, обявени на съществуващата реалност на злото и прокламираните идеята за спасение от света на злото.
5. Те опростена поклонение и се отървах от жертвите, строга регулация на поведение и начин на живот. Заедно със световните религии за първи път в историята на човечеството е възникнало религиозна общност от хора, независимо от тяхната етническа, езикова, политическа и културна идентичност.
6. новата религия са били идеологически характер, са били разработени интелигентно, абсорбира постиженията на предходната философска и религиозна мисъл. Те отговорили на всички въпроси за света, човек, смисъла на живота си, смъртта и безсмъртието.
Свързани статии