Сигнал, че Абу Sa "идентифицираща Ал Khudri Предава се, че Пророка (мир и благословии бъде върху него) казва:" След молитвата на разсъмване не е молитви, докато изгрее слънцето, а след следобедната молитва не е молитва до залез слънце "(Бухари, Musim).
Минете също, че "Uqbah бин Амир заяви:" Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него) забрани ни да се молим и да погребе нашите мъртви в три случая: когато слънцето изгрява, докато не се възнесе (височината на копието), по обяд, докато слънцето започва да се затварят, а малко преди залез слънце, докато тя не отиде "(Муслим).
Този хадис ни дава да се разбере, което не е желателно да се правят доброволни молитви по време на следните периоди:
а) периодът от време, през който слънцето изгрява (tulyu'u Ал Шамс) от хоризонта на височината на копие, с други думи, времето, докато слънцето става бял и блясък не се увеличи, т.е. след задължителната сутрешната молитва преди изгрев слънце;
б) след изгрев слънце, стига да не се издигне до височината на копие, т.е. 35-40 минути след изгрев;
в) за кратко време, преди слънцето, което е в зенита (блокажи), започва да се затварят, т.е. 10-15 минути преди времето на молитвата на обяд. Този път се нарича - "време Istiva".
ж) след задължителните молитви следобед, преди време, когато слънцето започва да се облегне да намалява;
д) периодът от време, който започва малко преди залез слънце (gurub Ал Shamsi), когато той променя цвета си от жълто до червено, и завършва с неговото залез слънце, т.е. тъй като, както слънцето започва да се преклони пред своя край, толкова дълго, тъй като не се понижат. Прекалено изпълнява всякаква допълнителна молитва от когато слънцето започва да избледнява, преди залез слънце, и залез до пълен (около 45 минути), с изключение на задължителни молитви следобед. Разбира се, че много следобед молитва е крайно нежелателно да се отложи до този момент.
Тези интервали са били време на култа към слънцето, пожарни поклонници (Majusi). Те са били забранени за мюсюлманите за молитва, така че да не се оприличи на поклонението на Един Създател - Аллах Subhan уа Ta'ala, представители на поклонение на фалшива религия. Това означава, че в посочения по-горе период от време за провеждане на погребението на молитвата не трябва и не може да направи тези интервали допълнителни доброволни молитви, а вие може да компенсира само (Кадъ ") пропусна задължителните молитви. Индикация за това е значително съобщение от Амр ибн Аббас, че той веднъж попитал:
"О, пророк на Аллах, разкажи ми за молитвата." Той каза: "Направи сутрешната молитва, а след това не се молят, докато слънцето изгрява и се издига, защото тя се издига между рогата на Сатаната, а по това време на неверниците се кланят. Тогава намаз, защото те се наблюдават и те са налични. Когато сянката на копието няма да се поддаде на изток или на запад, спрете да се моли, защото по това време запаля огъня на Ада. Когато сянката се появява отново, отново намаз, защото те се наблюдават, и присъства на тях. След извършване на следобедната молитва, спрете да се моли, докато слънцето залезе, защото става въпрос между рогата на Сатаната, а по това време на неверниците се кланят "(Ахмад, мюсюлманин).
Предайте думите на Анас, че Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) каза: "Това е молитвата на лицемер! Той седи и чака залез слънце, а когато то е между двата рога на Сатана, той се изправя и pecks четири raka'ata, спомняйки Аллах много малко "(Ахмад, мюсюлманин, Абу Дауд, най-Тирмизи, един-Nasa'i).
В следните случаи, е нежелателно изпълнение на всички молитви, с изключение на паметник молитва, и възстановяване на пропуснат Fardh молитва:
- от началото на времето, сутрин молитва (Fajr-и Садък) и преди да сте прочели сутринта Farda, не е желателно да се извърши никаква допълнителна молитва освен сунната на сутринта,
- след изпълнението на сутрешния Farda и преди изгрев слънце,
- преди залез слънце, след като следобед молитвата,
- преди изпълнението на молитва Farda vechernenego, в определеното време за нея,
- след изгрев слънце и преди намаз,
- у дома и в джамията в предната част на празничния намаз по време на почивката, а в джамията след намаз,
- между две разположени една над друга намаз при посещение на Арафат и Muzdalifah,
- след обаждането (ikamat) молитви Fardh на всяка допълнителна молитва,
- тъй като появата на имама на амвона за провъзгласяването на хутба, и преди края на петъчната молитва,
- когато времето е достатъчно само за изпълнение на задължителната Salat (фард)
- когато вече приготвена храна, миризмата на който стимулира апетита и времето за изпълнение на молитвата е достатъчно
- когато е имало нужда от напускането на естествените нужди.
Свързани статии