В края на века на XV-XVI. Хуманизмът е не само в Италия, но и в цялата територия на Англия и Холандия за Швейцария и страните от Иберийския полуостров was've duschey-идеология ера. Но през този период той vstu-триони и противоречи на Реформаторското движение набира сила в християнството, за разлика традиционната католицизма.
Реформацията, говорейки за TIV-средновековна католическа църква, се опита да преструктурира религиозното съзнание на хората в духа на една рационална интерпретация на учението на HRI-stianskogo. Неговата идеологическа-ги проповядва премахването на CER-Kovno ритуали, борещи се за независима изучаване на Библията и разбиране лице, без посредничество на духовници.
В рамките на реформаторското движение ЛИЗАЦИЯ се изложили две - Burgher, изразено на интересите на буржоазията и се ръководи от М. Лутер, и Крес-tyanskoe водена от революционен съмишленици Томас Мюнцер (1490-1525 прибл.), Което е под знамето на религиозните потребности изложи идеята на унищожаване на частна собственост Nosta и поробване на човек от човека.
За да се разпространява учението си фигури реформа-ТА се използва широко образование и обучение, vyd-vinuv лозунг на всеобщо образование за деца от всички класове в родния си език, това е до голяма степен на-на улесняване на усвояването на знания и разбиране. Extended refor-Матора идея на задължителното начално училище е крачка напред в изпълнението на универсалната грамотност. Въпреки това, нивото на знания, тя осигурява остана край не ниско, тъй като основният дял от времето за обучение по-отново vodilas проучване религия. Начално училище са на-падна в пряка зависимост от идеите на Реформацията, която по-късно става основа на широко тълкува понятието-мент на протестантството.
В процеса на реорганизация на училищната система цифри Refor-ция се позовава на практиката на обучение и образование в така наречените "братски общности", който е съ-черта мач официално светски организации, чиито членове не са свързани официално с църквата, имаше общо имащите-ТА, живял и творил заедно, християни небе идеали на комунизма. Един от най-важните си задачи, тъй като те са, независимо дали в образованието на децата и разпространението на образованието. Когато в тези общности nyatoe образование включва производството на ум-нето да работят заедно и зачитане на физически труд. От общността "моравци" в Чехия излезе, по-специално, великият pedagogYa.A. Коменски, които ще бъдат обсъдени по-късно. Училища тук бяха постоянно преподавателски състав, различен методи на преподаване разумност. Специален-ност на тези училища е, че те не биха могли по-голям брой учители да преподават повече от-десет ученици чрез организиране на дейности в малки (10 души) Group, с участието на най-напредналите в-nyatiyah за студенти под ръководството на учител. В XIX век. взаимно обучение опит е бил използван от британския, отражението, това, което е установено в практиката на други европейски страни по-ия име Бел-Ланкастър система на образованието.
Промени в организацията на образованието в епохата на Refor-ция се считат за последователи на Лутер - Филип Меланхтон (1497-1560) и Йохан Щурм (1507-1587).
Първо училище, което се превръща в стандарт Евро-европейската школа, да се превърне в фитнес зала, J. Sturm основана през 1538 г. в Страсбург, въз основа на гимназия латински. Тя се основава на три принципа: благочестие, красноречие и знания. Система на обучение и образование в това училище на PSA-Ral много функции на хуманистичното образование.
В Англия Реформацията ПИН надеждите им в трансевропейската формирането на обществото, е под игото на absolyutiz-ма. Нови стремежи на широката общественост, за да общуват с "библейския култура", проповядва идеали obschnos минути и старание. За бедните в средствата църквата и даренията към светската градските и селските райони по-пасажи бяха отворени "обществена Скоулс" - училище за народи, да. Но с течение на времето, това е най-бедните и слоевете са ви-тясно от тези училища, които постепенно се превърнаха в елитните образователни институции.
Свързани статии