През Средновековието в Западна Европа, всички християни са римокатолици, са имали една и съща вяра, се подчинили на папата и епископите. Християни, които не са съгласни с нещо вяра (им nazyvalidissidentami), принудени да се откажат от своите възгледи. Лица, които отказват да се отрекат, се считат за еретици и прехвърлени за съдебен процес и наказание на светските власти. В XIII век. след чудесен кръстоносен поход на албигойците в Южна Франция, той е създаден трибунали за разследване и наказване на еретици. Имаше Инквизицията. която оперира във Франция, Англия, Италия и Германия.
Животът на духовенството в цялата недоволен. Монаси и свещеници, обвинени в натрупването на богатство, безскрупулна търговия с индулгенции, документи, че парите са пуснати за всички грехове. Папите са били обвинени в интриги, лукс, а понякога и разврат. Епископите разбират необходимостта от реформа, но не бързат в тяхното изпълнение.
Най-острата враждебност към църквата беше в Германия. Страната е разделена на множество малки княжества, в който случай папата се намесили особено демон-Caere-Monnot. Най завист на всички групи от населението, причинено
икономически в zitsii по-VEE-легирани позиция на местните архиепископи, епископи прелати и Mona-кочина лъчи.
Реформацията засегнати много европейски страни, и се проведе в различните коефициенти-макс. В самата Германия, Лутеранската учението за края на 1520s се утвърди в редица началствата и втора родове в северната и централната част на страната. Желанието на императора на Свещената Римска УИ perii Карл V, за да се възстанови старият ред е довело до сближаване и тийм-Term протеста на привържениците на реформата на. Протестанти в 1555 спечелиха в беда в една война про-TIV Empire-тор. Мир на Аугсбург е установил принципа на "чиято мощност на вярата."
В Швейцария, лидер на една от разновидностите на бюргери (град) Refor-ma-ТА се превърна в град Цюрих свещеникът Улрих Цвингли (1484-1531). Той отново Ши Тел NYM-стотина привърженици на републиката и за разлика от Лутер осъди "тиранията" Мо-Narkhov и knya-облигации. В Чиу-rihe самите граждани станаха изборни пастори и магистрати. Там, в Швейцария, в Jeu Neve французина Жан Калвин (1509-1564) не разпознава някои от тайнствата. Poquelin-nenie икони и дори кръст видяха идолопоклонството на празници, признати само нд CE Nye, и в църковната йерархия само свещен сан-участника. В книгата "Наръчник на вярата на HRI-Стиан XYZ", твърди той
възможност за четири Lovek промяна към по-добро в Prigov-крадеца, който връчи на всеки човек пред Бога съвместно TVO-рений свят. За да направите това, хората трябва да бъдат активни, трудолюбиви, пестеливи, раси, дори-Livs. Калвин научи, че Entre-Tieliu успее да си фигура, но-STI, предназначени за спасение в отвъдния свят, както и за хоро-ра-Sheha bochego отворен ОЗНАЧАВА начин за собствениците OJEC пе- chennye. Калвин защитава политиката на роб-ТА и сътрудничество lonial ставка. Nai-лъчи-регулиращи системи той считат oligarhiche-тират република. schine на ОВ, което от своя страна се дължи на би-контролирано Рал и неговия председателстващ-леи действали строги правила и строги санкции. "По-добре да бъде в ада, отколкото с г-н Калви в рая" - на второ vorili съвременници.
История в схемите. Разликите между католицизма православна и протестантството [47]
Църквата на Англия се противопостави на произвола и съмнителни бракове Джийн Riha VIII. Той се жени за шест пъти (църква "нормални" - не повече от три бракове) и две от жените му обезглавени. Специално AK-1534 е земите на манастира са били конфискувани в полза на хазната за радост на мнозина в-служители и длъжностни лица. Култът и догма са едни и същи, но епископите он-znĂ-Първи царя, че папата е загубил влиянието си. Църквата е наречена Англия. Не се поддавайте на католици и протестанти най-радикалните от повече от 70 хиляди души. Души са били екзекутирани по заповед на Хенри VIII. От духовния живот на английското общество и р-обезщетение за Ang-liyskoy Revo-лу-ТА на XVII век. силно повлиян от Калви низина.
Реформацията се срещна ожесточена съпротива от католическата църква. За война с Сатана (лутерани, калвинисти, а по-късно с православните) в 1540 Op Den йезуитите (Обществото на Исус, или домакин) бе създаден. Йезуитите не водят Мона styrskoy живот. Те се стреми да се превърне пастори, съветници, наставници в училищата, pisate-lyami, ME-Hani-Ками в заводи, мисионери, търговци и така нататък. Г. Те OBE ди nyalo желание разпространение на преданост към папа-stranyat и се заселва омраза на еретиците.
Холандия е принадлежал на краля на Испания, но се протестантство. Испанския крал брутални мерки опитали отново да привлече холандския католицизма. Следван от въстанието, брутална война и формирането на протестантската Република Съединените провинции
В Германия започна продължителен тридесетгодишна война (1618-1648) стана Сун-пи-tannik йезуитски университет в Бавария, Чешката цар Фердинанд II. Той се смята за инструмент за ликвидиране на ереста, смята, че "най-доброто от пустинята страна в схемата лен-ценен Leray-годишният ками." Кървава война опустоши страната. Населението на Германия е намалена 21-13 милиона души. Ман. Според Вестфалския мир протестантите имам свобода на религията, но Германия е разделен на 300-фитинги земя. намаляване на населението, са толкова големи, че някои от мъжете-schinah длъжен да полигамия в продължение на повече от десет години. Отслабването на Гер-мания бе придружено от ко-възвишено-Ниеми Швеция.
В резултат на Контрареформацията католицизмът е в състояние да поддържа позицията си във Франция, Чешката република, Унгария, Полша, Италия, Испания, в южната част на Германия, но лицето на EB-мускулест променило. В страни, където зрее нова цивилизация. formirova-liskapi-та-ли-sticheskieotnosheniya. църквата е била в служба на промишлени и сделки план-ING бормашина-zhuazii, не пречи на дейността на богатите, предприемчиви хора, а не малки Иса znĂ Chi-Тел ING част от доходите си за техните нужди. Разбираемо е, че всеки има право на свободен избор на религия. Така възникна идеята за свободата на съвестта.
"Нов път" в Европа като специално фаза на процеса на световната история.
В началото на модерния период, и в същото време предвестник на края на ерата на FJC-да-изъм, Средновековието е английската буржоазна revolyutsiyaXVIIv .. което е в действителност световно историческо значение.
Гражданската война завършва с поражение на краля. В същото време на кралските и епископски земи са били конфискувани и собствеността на малките благородници изчистени Denali от всички кал феодални задължения. Царят е бил екзекутиран, като тиранин, предател и враг gosu darstva и Ang-Лия е обявена за република ", без цар и па броня на лордовете."
През 1654, Оливър Кромуел обявил за "лорд-протектор" на Републиката, превръща обединена му Lich Ним права на Thelema. Той потиска опозицията отдясно и отляво. Бунтът в Ирландия и Shotlan-ди-
След смъртта на царуването на старата династия на Кромуел е възстановена, но крал Чарлз II и Джеймс II не са популярни. Последното е свален от власт през 1688 в безкръвен преврат, наречен "Glorious Revolution". За английския престол е поканен Уилям III Орански, син на Уилям II на Orange, щатхалтер на Съединените провинции (Холандия), и Мария, дъщеря на екзекутиран крал Чарлз I Стюарт. Парламентът напълно Стю-Sun триумфира. "Декларация за правата" през 1689 г. се ограничава царската опит в законодателни, финансови, военни и съдебни сфери в полза на Парламента. Монархът не можеше да спре закони, налагат данъци без разрешението на парламента и да се запази и в мирно време редовна армия. Бил положи правните основи burzhuaznoykonstitutsionnoymonarhii. Англия все още не разполага с Конституцията, но многобройните закони Nye ясно оп-изтънени SIS тема на властта. В Англия в края на XVII - началото на XVIII век. страната се е превърнала в пра-натрупване на партията в себе си Лу към мнозинството в парламентарните избори. Great-твото Форма ruetsya от лидерите на тази страна, и пред Парламента.
Английски буржоазната революция нанесе съкрушителен удар на feodalizmu.Vsled на Англия започна процесът на разбиване на феодалните отношения в други страни. Той ускорява образуването на буржоазните отношения в Западна Европа.
С появата на модерните времена се свързва началото на формирането на индустриалната цивилизация. което обикновено се противопоставя на традиционните цивилизации. Самото използване на характеристиките на "цивилизация", "цивилизован", "цивилизовано общество" от много философи и историци се асоциира с буржоазната епоха. А нова цивилизация започва да строи качествено различни принципи и основи. В съвременната литература, един дълъг и сложен процес на преход от старата към новата цивилизация на традиционната индустриална цивилизация обикновено обозначени с "модернизация" термин.
Свързани статии