Като цяло, обаче, по политически науки преобладаващото мнение, според които реформата - това е преди всичко правилното адаптиране към променените условия на политическата система (или отделни негови елементи), която има за цел да осигури минимален капацитет на работа на различните елементи на обществения организъм, да се създадат условия за самоорганизацията на политическата система като цяло.
XX век даде на политическите сили за широка област на реформистки практика. Не континент, регион или държава, социални системи (отделни подсистеми), която да не е значително (радикални) промени. В сърцето на реформисткия практиката на управляващите елити лежеше един от основните идеологии, при които построен практическите дейности за преструктуриране, обновяване, усъвършенстване, трансформиране на политическата система или отделни негови сегменти.
В политически науки (и косвено в политическата практика), следното тълкуване на реформите:
консервативни. Признавайки неизбежността на реформите, идеологията на консерватизма се подчертае, че реформата - движение напред, има за цел да запази съществуващия ред. Тя има за цел да се справи с недостатъците, а не да се изгради спекулативно построена неизвестно бъдеще. Провеждане на преобразуването, вие трябва да се грижи за историческото наследство, е необходимо да се откаже от изграждането на времева рамка, и постоянно регулиране на тяхната конвертор тират дейност. Консервативната кредо по отношение на усилията за реформа, съвпада с мотото на медицината: да не се вреди! Стабилност, последователност предпазливо, постепенно - която изисква консерваторите в изпълнението на реформите;
Задължително условие за политическа реформа, предприета от либералите, е разбирането на всеки член на обществото да има смисъл от трансформациите (изясняване е необходимо, разходите за информация за проблемите, резултатите от реформите), равна на всички правила на играта. Scale трансформации трябва да са дължими предварително и реформатори не трябва да излизат извън тях.
Отношение към социалдемократите да реформира радикално променена в по-малко от половин век. Старт на съвременната социалдемокрация беше даден в 90-те години на ХIХ век, когато един от лидерите на германската социалдемокрация Bernstein беше извършено преразглеждане на учението на Маркс и сключени необходимостта да се откаже от революционно преобразуване на буржоазното общество. В подкрепа на тезата за способността на капитализма за самостоятелно развитие, Бърнстейн стигнах до заключението, че историческият процес не се осъществява под формата на верига от революции, както и прогресивна еволюционен движение, и така основен метод за трансформация на реалността в реформата полза. Идеята на насилие преобразуване на обществото, на революцията се е бил изоставен и пътя към социализма се появи като постепенно реформиране на буржоазното общество, с демокрация е обявена от не по-малко ценни от социализма. Демокрацията е обявен начин завоеванията на социализма и целта на социалдемократическото движение. Тъй като ние се движат до висините на властта между двете световни войни, особено след Втората световна война, много европейски страни (Австрия, Швейцария, Скандинавските страни и др) Социалдемократическата партия в продължение на десетилетия, водени от своите правителства) социалдемократи са по-далеч от марксистко догма, докато накрая, около 1950, формулирано понятието "демократичен социализъм" накрая намаляване на пъпната връв свързването им с марксизма. Реформата в разбирането на съвременната социалдемокрация е основният начин за постигане на основните ценности на "демократичен социализъм" - свобода, справедливост и солидарност;
Марксистки (нео-марксистки) подход към реформата се основава на вярата в абсолютната невъзможност чрез реформи, които да променят същността на буржоазното общество. Реформите, считани от теоретиците на марксизма като защитно средство, с което управляващата класа успява да поддържа система от "наемното робство". Като признава тяхната историческа неизбежност, привържениците на модерен нео-марксизма, като предшествениците си, подчертават илюзорната природа на буржоазната реформизъм, виждайки само начин да се реформира политическата стабилизация pozdneburzhuaznogo общество.
Свързани статии