Porokhovshchikov PS (P.Sergeeich)
реч изкуство по време на процеса.
SPb. 1910.
Глава 2. Цветя красноречие.
Древна оценявам елегантността и блясъка на словото; без това изкуство не е бил признат. Nec fortibus Модо, SED Etiam fulgentibus Armis proeliatus в кауза est Цицерон Cornelii, - казва Квинтилиан. Освен това, в същата глава: "Красотата на речта допринася за успеха, и тези, които са готови да слушат, да разбират по-добре и по-лесно да се повярва, без причина Цицерон Брут пише, че няма красноречие, ако не и възхищение на публиката, и не без основание, Аристотел ги научи наслада.". Тези думи могат да се противопоставят на нашите модерни обвинители и защитници отчасти от невежество, отчасти защото да следвате инструкциите на древните не е толкова лесно. Кой чете тях няма да се притесняват: Неговият ornatus, repetam enim, virilis, et Fortis, et Sanctus седи; некласифицирани другаде effeminatam laxitatem et фуко ementitum colorem Amet; румен et Viribus niteat. Оставете го да свети мъжествен, здрав красота, а не женски женственост; нека рисува я горещо кръв и талант като лектор.
Опитни и квалифицирани хора обичат да учат по-млади, като припомня, че е необходимо да се говори толкова лесно, колкото е възможно; Мисля, че това не е вярно. Простотата е най-добрият стил украса, но не и на словото. Малко се говори, просто защото няма достатъчно ученици да разберат речта на говорещия; необходимо е, че това е, за да ги покори. По пътя към тази крайна цел се основава на три цели: да се заснемат, за да докаже, да се убедят. Всичко това са цветовете на красноречие.
Каква е нашата жури? В повечето случаи не е добре образовани, и в окръзите често са доста невежи; Сред тях може да бъде много умен и много ограничен. Говорител винаги е препоръчително да бъде разбран от всички; За да направите това, той трябва да има възможност да се адаптират речта си до нивото на средни и може да бъде и по-ниска от средните хора. Аз няма да се объркат, ако кажа, че повечето от така наречените образовани хора в нашето общество не са прекалено използва за усвояване на общи идеи без помощта на примери и сравнения. Да вземем един пример. Шопенхауер определя естетическо удоволствие като състояние на чисто съзерцание и със слаба воля знанието е с течение на времето и други индивидуални отношения. Тези думи имат определен смисъл, но ние си представял, че е изключително неясно. За абстрактна формула трябва да бъде обяснение: "Тогава не ми пука вече, защото баровете в затвора или от прозорците на двореца, за да гледате на залязващото слънце"; След тези думи, идеята става ясно. Сравнявайки повишената чувствителност и духовно недоволство от моралното развитие на хората с брутен материализъм, J. Стюарт Мил казва, че е по-добре да е недоволен човек, отколкото доволна свиня. И това е трудно да се разбере.
Известно е, че тя образен, че е използването на метафори, не се ограничава до образовани хора, но също така и диваци. Хората обсъждат на всички нива на културата и във всички страни е изпълнена с реторически фигури: добре направено против овцете и младият себе си и овцете човек - антитеза; направо като покер - оксиморон; Къде сме, глупаци, чайове за пиене? - иронията и мейоза. В своята "Диалози сюр L'красноречие", каза Фенелон, "Би било лесно да се докаже с книги в ръцете си, че в наше време има и духовно оратор, който в проповедите си най обработват, както често използваните реторически фигури, като Спасител направи в техните учения хората. " Всичко това ни дава право да се каже каква форма е по-човешки, отколкото просто.
Те бяха признати за виновни и на двете обвиняеми. Мисля, че това е било грешка; разговор с адвокат Козак след присъдата потвърждава това сериозно съмнение. Нека размишляваме амбициозен съдебномедицинска оратор в този случай. Не можем да кажем, че една дума въже не щеше да спаси човека от тежка работа.
Тя се състои от някои разсъждения, не може да се съхранява в съзнанието на хората, несвикнали; тя изчезва от паметта жури, веднага щом влезе в залата за обсъждане. Ако имаше зрелищни картини, това не може да се случи. От друга страна, само боята и изображения могат да създадат жива реч, което е, този, който може да направи впечатление на публиката. Ето някои насоки от "Диалози" Фенелон. Той казва, трябва не само да се опише фактите, но и представлява техните детайли, така ярко и в преносен смисъл, на публиката усеща, че те почти ги види; Ето защо поетът и художникът имат толкова много общи неща; поезия се различава от красноречие само най-смелите и ентусиазъм; Проза има свой модел, макар и по-сдържан; без тях е невъзможно; една проста история не може нито да се привлече вниманието на публиката, или ги преместете; защото поезията е жива картина на действителността, тя е душата на красноречие.
Нуждаете се изображения се нуждаят снимки нека REM на говорителя dicendo subjiciet oculis 37 (CIC Orator XL ..).
П. Харис казва същото, което пише Аристотел и Цицерон. "Впечатлението, че продължава да представя на публиката, след като този красноречие, има няколко снимки на хора, които не само да слушате голямата реч, как те виждат и чувстват своята следствие, думи, които не причиняват изображения гума детето им да прелиства книга без снимки, -... Това е абсолютно Въпреки това, на слушателя пред човек, способен само в порой. "
Кажи на журито: чест на жената трябва да се охранява от закона, независимо от техния социален статус. Ще слушате професори или занаятчийска дейност - все едно; тези думи няма да направи впечатление на тях: някои не разбират, други ще ги пропуснат оглушки. Кажи ми, по думите на опитен прокурор: на всякакъв носител, в провинцията и в града, в рамките на коприна и кадифе или зебло, чест на жената е да е неприкосновено - и журито не само разбиране, но също така и да се чувстват и не забравяйте вашето съобщение.
Тя украсени с изображения много по-изразително проста.
Композиция на словото и много по-кратък. Опитайте се да се мине без образа на всичко, което е в думите:
О, мощен господар на съдбата!
Смятате ли, отбележете над бездната
В юзда желязо височина
България вдигна на задните си крака? 38
Тези, които са чували, трябва да си припомним последните думи на реч Жуковски: "Ответникът е година и половина, ако знаете, в строг тъмничен затвор, дами и господа съдебни заседатели, какво строг тъмничен затвор Тя - дълъг от три крачки, на две крачки встрани и скрап.?. небето! " Аз не знам на поемата, че с такава яснота, за да предадат на мъки на лишаване от свобода.
Да се говори ясно, че е, така че публиката смятат, че те виждат това, което казва казано, е необходимо да се представят обекти в действие. Това правило Аристотел.
Той цитира стихове от "Илиада":
"Spear остана на земята, все още се изисква екстракция."
"Вълните се изпълняват, растящите пенести гребени;
Сравнете това с:
В съзнанието ми, за съжаление в депресия,
Тясно тежка гибел излишък
Silent спомен пред мен
Свързани статии