През 80-те години - не е необходимо.
За ironism не е присъщо на абсолютна ирония, присмех, когато са изложени на човешкото съществуване като цяло (както в ироничен поезията, например, Вишневски
Иронията ironists целенасочено, неговият обект - определен тип човек ", Съветският човек на улицата" или "лъжичка".
Прочетете стихотворение "прозяване ние проветриво къщата. "Нина Iskrenko:
Прозяване ние проветриво къща
душата в пръстта удушен
да й прическа не се поколеба
Той се срина уседнал живот с трудност
Прозяване ние компромис
така че, ако се каже, че се твърди, че пропуснал
които казват гниеше в плен безотговорно
в плен на някои стегнат мускулите
Тази мисъл неизразима спасяване
фалшивия обективността и заболявания
отворим по-широки Ръкав
и натискане на лактите, като че ли на кръста
и мисълта се колебае като момиче на топката
Ние се прозява, докато ние казваме
И ние вярваме, че ще му бъде простено
когато са организирани прозяване
Ние заставаме пред Върховния съд Трамвай
висящи slipnuvshis и нещо се прищипват
Трябва само да започне да Вдигнете го, веднага
и да премине щафетата на другите като
Ние obzevaem хор цялата планета
pridremyvaya помежду си по рамото
Не сега
Съжалявам, че съм зает прозяване
Поводът за създаването на стихотворението Нина Iskrenko стана драма на своето поколение, "пропусна" живота си. Използването на фините игра на думи (paronymic хармонии) - "ние се прозяват" - "Мис" - "раста" - "obzevaem" - "Аз се прозяват" - поетът възпроизвежда състояние на духовна дрямка, "сън" духовен "стагнация". Излагането на "виновен ума", Iskrenko разкрива недостатъци на своето поколение, пише нов вид "мисъл" (стихотворение от Михаил Лермонтов - "За съжаление гледах нашето поколение!").
Творчеството Лермонтов с настроението му на дълбоко разочарование беше много настроени ironists поети и тяхната поезия, "счупения коритото" (Владислав Kulakov). Лермонтов цитира - пряк и скрит - са много чести в поетични ironists:
студен внимателно наоколо -
Огледайте се внимателно
Не че се използва студено, но все пак,
Перо пада от ръцете,
Студената тръпка
"Мис" Нина Iskrenko - това поколение са запазили мълчание, отказвайки от истината. Така че не се използват самите хакери "съветски", думата "истина" и прибягва до "някой друг дума," за да цитирам едно стихотворение от Тютчев «Silentium!»: «Мисълта, изразена е лъжа" Tiutchev става "помислих неизразима" т. е. "истината" в Iskrenko.
Обща черта обединява ironism с други поетични най-новите тенденции е използването на "чужди думи". Ironists въведени в техните текстове и директни цитати:
Аз излизам сам на пътя
В старомоден порутен shushune,
Тиха нощ, пустинен слуша Бога,
Въпреки това, ние не говорим за мен.
Приключила век, ХХ век,
Виелици надуваха на всички граници
Показателно е, снегът падна,
И интересното е, че в бяло.
и идеологическите клишета:
СССР МИНИСТЕРСТВО НА здравеопазването предупреждава:
Всичко мина, младостта си отиде.
Но играта е "чужди" думи и просто играят с думи (както е в известния стих Нина Iskrenko "Гражданите на СССР имат право да тялото"), не е самоцел ironists. Важно в работата си - ясна гражданска позиция, отворена журналистически:
въздишка се разпадне
но някой ще събере части
и не забравяйте, нашите имена
"Истината", "неизказаната мисъл", което трябва да "спаси невярна обективността", т.е.. Е.ОН липса на субективност, липса на лична отговорност. Но "Мис" - това поколение безотговорно или, по-точно, който се оттегли от отговорността, позовавайки се на "робство", "в плен" Системи организация ( "какво ще стане ако се каже, че те казват пропусна /, които казват, гниеше в безотговорно Captive / затворник." ). Компромис със системата ще позволи да се намери ", установен начин на живот", но се обърна загубата на духовността ", прашен душата", която "стъпчат прическа". "Generation Iskrenko", според поета, обърна се порочен "поколение Лермонтов": дори и на Върховния съд - "Божия съд" Лермонтов или дори "строг съд потомък" - се превърна в трамвай - място за решаване на потребителски спорове и екзистенциални проблеми ", съветски рай" ( "откриваме по-широки Ръкав / и бутане на лактите, като че ли на кръста"). Без име в това стихотворение Христос остава неразпозната и неразбран ( "неизразимо") и в друго стихотворение Нина Iskrenko "Вероятно някога е бил в нея. »:
Вероятно това е ясно за нас, б
когато той е намерил склонност към изневяра
и той ще трябва наведена глава в близост до съда
но за това, тя да бъде по-близо и по-разбираеми за нас
Може би това е било в някакъв ореол
Показаха ни летяща чиния
Ние дори го махна от учтивост вилица
Но това беше ореол.
"Когато те извикат, ние сме били смях през сълзи си," - каза поетът Виктор ironists Корк. Ironism - поетични почиства, смях на Гогол.
2. Концептуален Поезия - широк посока през последните руската поезия, която включва най-малко три течения: социално изкуство, Концептуален (Москва романтичен), минимален.
Концептуализъм е проникнато с чувство за вина съветската поезия на езика и изкуството като цяло, се превърна в средство за манипулиране на човешкото съзнание. Всеволод Некрасов пише: "Това объркване, смущение на словото - не футуристи не помнят. С викове и нямаше за какво да говорим. И тъй като ние бихме искали повече. И новодошлия, различен, по-важното е, че един невинен. Open вилица - дали някой останал жив, макар и на междуметия. Когато не е поезия? "
Но преди да започне да търси нов "невинен", език, поезия взе разобличаване език "виновен". социално изкуство произлиза.
"Sots изкуство" - е артистичен начин за унищожаването на социалистическия реализъм култура чрез своя концептуален преосмисляне, особено в творбите на Дмитрий Пригов, Тимур Kibirov и Владимир Сорокин.
Sots изкуство - е начин за опровержение на социалистическия реализъм култура чрез разширяване на културата на съставните си елементи - "тухли" - политическите лозунги, културни митове и разговорни клишета на съветската епоха, или концепции.
Понятия - културните стереотипи (политически лозунги, идеологическите клишета, клишета реч)
Концепция - добре изградена концепция на културата, печата си, неговата "общо място" (Т. Kibirov).
- Прочетете откъс от "предговора към книгата" Общи места "Тимур Kibirov. Какво концепции играе поет?
Zdrasste, нашият ли нахален.
От това, което си ти, човече, част от?
Песен на душата разкъсва един от друг.
Песента, песни, спрете да го!
Не е почитан, но не и загуба.
В студа, но когато се опитате.
Това е - общи места.
Четох Манделщам.
Аз прочетох програмата.
Мама отмиваха в рамката,
Това мирише на борови иглички дъскорезница.
Мъртво не срам срам.
Къде мога да намеря място?
Когато един-единствен вземе?
икономиката ни
Нашето бъдеще ще бъде.
Нашето минало е изтекъл.
Нашето бъдеще ще бъде!
Нашето минало е преминал!
Това е местен място.
Къде си, кръстница звезда?
Нашата цел - комунизма.
Виталий Комар и Александър Melamid
Подпис възстановена отдавна забравени смисъла на лозунг клеймото принадлежи ( ", чиято цел?" - "ни Комар и Melamid."), И по този начин не му позволи.
Творчеството Дмитрий Prigov, Тимур Kibirov и писател Владимир Сорокин е литературен sots-изкуство.
"Дмитрий Prigov" Дмитрий Prigov.
Основната работа на Дмитрий Prigov - писател Дмитрий Prigov "дубликат" на Съветския поет, представител на официалната култура, от чието име пише текстовете си недвижими Prigov. Prigov писател играе писателя. Като поет Лев Рубинщайн: "Моят приятел Дмитрий Prigov -. образ на човека е повече от един човек на текста. "
"Little Man" Дмитрий Prigov - един "съветски и непретенциозен стил" ( "Аз спрях да пия.") От поредицата "домакинствата", например, както следва:
Така че аз пържено пиле
Защо, не се оплаквам
Това, което аз - най-добре от всички?
Дори се срамувам от другите, без захранване
Podi вас - на
Целувка пиле съсипа
"Големият български поет" - съвременник на Пушкин, "Пушкин днес", т.е., отново от Дмитрий Prigov: "Аз бях на Пушкин е" ( "Когато си мисля за поезия ...") ...
Парадоксалната същност на художествени инсталации Prigova, че неговата "големия български поет" е под формата на "малкия човек", нов капитан Лебядкин с неговата грубост, глупостта и онемял:
Както мръсна могъщ -
Хлебарки облаци стада
Аз съм преследва неумолимо
Какви Marvel хлебарки
Не е отвратително а себе си?
И това, което можете да направите,
Тази "божествена дума" desakralizuet мисия поет Prigov. Ето защо, Дмитрий Prigov "Пушкин Днес" обяви елиминират стих Пушкин:
Внимателно се вгледате внимателно дял днес
Вие ще видите, че Пушкин, който певицата
Може би е по-вероятно, че богът на плодородието
И пазител на стадата, и на народа на баща
Във всички села, до ъглите на незначителен
Аз бюст ще го постави навсякъде
Но щях да унищожават негови стихове -
В края на краищата, те го омаловажат
Истинската работа на "великия български поет" няма нищо общо с работата му, както и за създаването на една нова реалност, където има няколко чисти идеи (понятия), като "любов от страна" -
Тук мога да кажа дали литовците,
Латвийци, естонци са различни
България като собствената си майка
Дълбоко в сърцето възприемат,
Обичам да бъда голям?
Разбира се, че може - кой пречи.
Самият живот се превръща в чиста идея -
Рейгън не искаше да ни храни,
Е, той и аз объркал.
В края на краищата, това е мястото, където те са счели
Това ние трябва да ядем, за да живеем.
И ние не се нуждаем от хляба си,
Ние ще живеем с идеята си.
Той изведнъж се хванал на: Къде са те? -
Свързани документи:
Egorova NV PourochnyerazrabotkiporusskoyliteratureHHveka. 11klass. Аз половина. - 4-то издание. Ревизираната. и вътр. - М. 11klassa първата половина и е насочен предимно към работа във връзка с учебници: • RusskayaliteraturaHHveka инча
razrabotkipourochnyh планове, за самообучение мнения на ученици по езикови теми 1 5. Egorova NV Pourochnyerazrabotkiporusskoyliterature 20-ти век. 11klass.
Свързани статии