В руския фолклор, може би, няма друго име, което ще бъде заобиколен от такава почит и уважение, както Ryabinin. Няколко поколения от славната династия стана гордостта на националната култура.
Туристите, които са посетили световно известния Кижи, ще си спомнят за скромна дървена табелка близо до църквата Преображение, надписа на който гласи, че на Кижи е погребан български bylinschik TG Ryabinin. Уви, времената бяха жестоко: тя е сринат до могилата земята. И ние не можем сега положи цветя на последното място за почивка на този, който се е рядко цвете сред спестителите орални поетични думи на нашия народ.
През май 1860 г., пътуващи до ръба на Olonets на правителството бизнес, Петрозаводск официален заточен студент PN Rybnikov, за първи път старецът чул Leonti Богданова епос. На въпрос, който в района се счита за най-добрата певица, Leonty посочи Трофим Григориевич Ryabinin (1791-1885). Тя се запознава с разказвача на колектора. . TG Ryabinin "Старецът, среден на ръст, добре сложен, със сива брада и малка жълта коса в кърмата му поглед, поза, лък, походка бяха забележимо тиха сила и сдържаност в целия си външен вид на пръв поглед" - така PN Rybnikov описано си впечатления от разказвача.
TG Ryabinin е роден през 1791 г. в село близо до Garnitsy Кижи. Той скоро се превръща сирак и се хранят за сметка на общността родното село на. Като тийнейджър той отиде в къщата на един беден самотен стар Иля Elustafevu, който е известен като голям познавач на епоси. Иля е първият учител TG Ryabinin на епична кариера. През 1812 г. влезе Трофим работниците на чичо му Иван Андреев, който обичаше и антики. Слушах и пое епичната Ryabinin и други любители на националния епос. След брака си Трофим отидох в къщата на баща-Примаков в село Кижи Serodka.
Твърд и дълго той се изправя на крака, за да придобие своя собствена силна икономика. Той ангажирани в земеделието. "Едно четиридесет" трябваше да се печелят пари, за да отидете на Ладожкото на рибарството. В крайна сметка той се превръща в експлоатация стопанин. И знаейки, че той е постигнал всичко в живота е напуснал по своя характер своя отпечатък. PN Rybnikov заяви, че неговото спокойствие, спокойствие, достойнство ", уважение към себе си и другите."
През 1860 г., PN Rybnikov записана от TG Ryabinin над две дузини древни - произведения, които са се превърнали в класика на българския фолклор "Иля Муромец и Славеят разбойник", "кавга с княз Владимир", "Иля и Калин-цар" "Волга и Mikula" и др.
През лятото на 1871 в резултат на PN Rybnikov движели известен славянски AF Хилфердинг. Той направи нов запис. И той също принадлежи към идеята за покани Трофим Григориевич в Санкт Петербург, за да пее на Българското географско дружество (RGS), който беше един от най-етнографски центрове в страната.
В TG Ryabinin той имаше четири сина, двама от които "са загинали в служба" в армията. Две други - Иван и Габриел - живеели с баща си. талант и любов към епоси на бащата пое Иван Trofimovich (1844-1908). До 1886 година името на Иван Т. Ryabinin не е знаел, интелигентен България. Първият, който е написал един автентичен, членовете на експедицията RGS учен FM Истомин и Г. О. Dyutsh. Текстове, И. Т. Ryabinin включена в тяхната колекция от "Песни на българския народ" (Spb. 1894).
В Москва фрагменти от епоси Т. И. Ryabinin са записани на грамофон - запис на машина, прототип на съвременния рекордера. Това е първият fonozapis българския фолклор. Въз основа на записи на музикални мелодии епична композитор Arensky по-късно е създадена известната си концерт за пиано "Fantasia по теми от Ryabinin епоси".
Пеенето епоси на образована публика беше за Иван Т. Ryabinin доста печеливша съществено афера: концерти неговите организатори се опитали да му даде един добър доход. И все пак най-скоро разкъсан от обикновената селска обстановка, той започва да се размила, "И аз ще се прибера у дома, за да ви - твърде скучно uzho, така че се стегнеш и да оставите пепел на ада - парите"
И си тръгнах. И докато 1902, образуван от България отново чух нищо за bylinschike Т. И. Ryabinin. И през 1902 г., отново по инициатива на PT Виноградов взе тримесечен дълго турне разказвач на български и чуждестранни градове.
За присъствието на кралското семейство по време на пеенето на разказвач на селянин не беше просто задоволително за известно любопитство, но и политически жест. Император vsebolgarsky демонстрира своето разбиране за важността на обществото на руската национална култура. Формулата "Автокрацията Православието, Националност", стартирала през 1832 г. от граф SS Уваров, остава крайъгълен камък на вътрешните политики на управляващата къщата в началото на ХХ век. Български монарх никога не пропусна възможността да покажат своята ревност за хората в лицето на Olonets селянин Иван Т. Ryabinin. Затова разказвачът връчи златен медал и часовник с изображение на държавния герб.
От Санкт Петербург, Иван Т. Ryabinin и PT Виноградов отиде в Киев. Това е първият "турне" severobolgarskogo bylinschika в града, което е най-епичната центъра на българския народ. И по-голямата идеологическа и артистична стойност на епоса на Киев Иван Т. Ryabinin разбира перфектно. Той каза: "Аз съм тук да пее много от Capital Киев и самото нещо никога не е виждал много бих искал да посети в Киев Киев.".
На една от вечерите на Киев присъстваха турне там FIShalyapin ", с голямо внимание - както е докладвано от местния вестник" Kievlyanin "- слушайте Българска рапсодия". FIShalyapin концерт Иван Т. Ryabinin е довело не просто любопитство, и професионални интереси. Една от любимите му опери са популярни музикални драма на Мусоргски "Борис Годунов". В тази опера, в последната сцена (Kromy) мелодия композитор използва епоса "Волга и Mikula" Чух ги през 1871 г. от TG Ryabinin. Това е същата мелодия, която Стасов пише Лев Толстой с възхищение: "Мусоргски използва великолепния едно - това е наистина вярно - arhivelikolepny - мелодия (. TG Ryabinin - TI) В своята . "Борис Годунов" е в пеенето му монаси Варлаам и Мисаил (не забравяйте, от Пушкин и Карамзин), когато ще се повиши хората срещу Борис мога да ви кажа, че е такъв мотив, просто луд затъмнение и появата на сцена -.! малко оркестър, който малко нещо тук и там докосва! само ако знаеше всичко това, ако само си го чувала! " По този начин, FIShalyapin вече имплицитно запознат с ryabininskim музикално творчество и дори партията пя Варлаам. Много е важно, че преди изпълнението Т. I. Ryabinin FIShalyapin е само в пиесата "Борис Годунов", където той изпълнява главната роля във филма; и два дни по-късно той трябваше да пее Варлаам: в колекцията бе дадена на сцената игра "в гостилницата." Голямата певица, няма съмнение, че е интересно да се чуе как звучи ryabininsky мелодия в истинския фолк изпълнение. Така че на концерта имаше две предястия, циментиране руската култура в Киев - на популярните и професионални.
После взе също толкова успешни изпълнения на разказвач в Одеса, където Иван Т. Ryabinin отишъл в Цариград, където пее българския посланик. Тогава имаше България, Сърбия, Виена, Прага, Варшава и. В чужбина, Иван Trofimovich бях поразен от факта, че тук е ", те разбират" и "Starinki го хвалят." Българското изкуство bylinschika възхищавал български писател Иван Вазов и поет Дмитрий Каравелов, най-големият славянски акад Vatroslav Yagitch, бъдещият президент на сръбската академия на науките А. Belić.
Touring Иван Т. Ryabinin премина с отличие. Разказвач, уморени и доволни, върнати по домовете си и Garnitsy. Обърнах се назад отдавна забравена науката и обществото.
Със смъртта на Иван Trofimovich ryabininskaya епичната традиция да не се прекъсва. Приемник разказвач е доведения му син, Иван Г. Андреев (1873-1926). В историята на фолклористиката, той се вписва като Ryabinin Андреу. И с право, защото епос, който той изпя, той провежда своите "родословие" на TG Ryabinin. Фолклористи се срещнаха с IG-Ryabinin Андреев през 1921 г., когато е бил на 48 години. През 1920-1921 GG. в Института по думи, която се занимава с изучаването на живия реч, имаше дискусия за функциите на епичната производителност. Решено е да се поканят да слушат Иван Т. Ryabinin. Зад него в Garnitsy отидох на един от служителите на Института, А. Смирнов, но се оказа, че Иван Trofimovich дълго е починал. За щастие, се оказа, че епоса пее на доведения му син. Нейната нещо и донесе А. Смирнов в Петроград. Но учените, които отговарят с IG-Ryabinin Андреев можеше да се случи много по-рано! В продължение на няколко години (1896-1899 и 1906-1914), той е живял близо до Санкт Петербург в Kolpino и Izhora е дело на известния завод. Работа - разказвачът на епоси. Това е уникален случай в националния фолклор.
Последната част от семейството bylinschikov Ryabinins Андреево стана вторият син на Иван Gerasimovitch Петър (1905 -1953), за разлика от по-старите си роднини от началото той е бил заобиколен от вниманието на учените и обществеността. Неговата епос, публикувано в основната колекция от класически AM Astakhova "народни приказки на Севера" (LA 1951) През 1940 г. той публикува отделна книга "Bylina Ryabinin PI-Андреева". Разказвач говори много пъти в Петрозаводск, Ленинград и други градове на страната; Той е награден с орден "Почетно отличие"; приет в Съюза на съветските писатели. Като цяло, типичен съдбата на Съветския разказвач, който имах щастието да се вижда от науката.
В историята на руския фолклор Ryabinin влезли bylinschiki. Въпреки това, без съмнение, те са знаели, и други, творбите на устната поезия. За съжаление, от висши Ryabinins записани само древните приказки премина на вниманието на колекционерите. Повече късмет PI Ryabinin Андреево. В момента има няколко проби от невероятната му творчество.
Няколко субекти също се записват от Michael Kirikovich Ryabinina. Майкъл Kirikovich е правнук на Трофим Григориевич, внук на втория си син Гаврила. Магията на фразата "Ryabinin Андреа" засегнати представителя на този известен династия. Във фолклора това е не-Андреев, дошъл като MK-Ryabinin Андреев.
Литература: Д. Lacki разказвач Иван Т. Ryabinin и неговите епоси. - MA 1895; Виноградов PT разказвач Иван Т. Ryabinin и пътуването ми с него. - Томск, 1906; Tchistov KV Ryabinin // Tchistov KV български разказвачи Карелия: Есета и мемоари. - Петрозаводск, 1980, 33-109.
Иля Муромец и Славеят разбойник
Иля Муромец и Idol
Иля Ermak и Калин-цар