В очакване на бебето по време на раждането и до 40-ия ден от живота на бебето майката и бебето са особено уязвими. За да се улесни живота на майката и на парите, дай сила, за да донесе здраве и късмет, в Русия провежда множество обреди, ритуали, сексапил. Ще ви разкажа за най-невероятни и интересни.
Кирил (Карл) Lemokh. Новият член на семейството. 1890
В тези части на родителите се опитаха да направят поредица от обредни действия, насочени към привличане на красив външен вид и добро дете характер. За бебето е чисто лице, благословен акушерка бременна жена метат пода, казват те, толкова по-чисто го духа, толкова по-малко дефекти ще бъдат върху кожата на детето. Бременната жена се препоръчва да се яде "правилните" продукти: децата са бели, то е препоръчително зеле и пие мляко да е розово - има червени плодове.
За да се избегне раждането на лентяй, жените им е забранено да спи много.
Маса ритуал е насочена към улесняване на доставката: в къщата отвори всички врати, раждане косите си необвързана и всички възли по дрехите си.
Парцели са направени с помощта на вода или тесто. В случай на трудно раждане акушерката беше месене на тесто и намаза им майки корема, произнасяйки заклинание. Жената може да пие или светена вода се влива с жълтурчета.
Ако бебето се роди никакви признаци на живот, акушерката проведе ритуали имитирайки прераждане. Така че, да може да го плъзнете през родителя дрехи, момчето - чрез баща си, а момиченцето - чрез майка. И дори намазва с бебе тесто, успя да я прати в момента във фурната се охлади, симулиращи dopekanie или perepekanie. т.е. отстраняване на грешки или бърникането с детето.
За да се нормализира дишането на детето акушерката или просто удари детето на гърба, или хвърля детето, четете молитви или заклинания.
Akim Карнеев. Кръщенета. 1833-1896
Бременните жени в тези области е строго забранено да отиде на погребението. Според изследователите, "контакт със смърт да се отрази неблагоприятно на зараждащото живота и да попречи на процеса на раждане."
Имаше признаци на хора, свързани с определяне на пола на детето, ако корема - до момичето, но като остър малко корема - е момче.
В традиционната практика, има начини, че една жена се предполага, че се улесни процеса на раждане. Например, една родилка трябва да се наложи да прекрача яка. Отменяне на бутоните на дрехите си от тези, които присъстват в къщата по време на раждането на хората, също е трябвало да й помогне, "Да никога вързани". Сред по-скоро странни начини за улесняване на трудни раждания, може да се нарече връзване на майките да Воронцов (Брус от пещта на стената) и разклащане си краката.
Написано знак, който да определи продължителността на живота ( "dolgovekost") на детето: "Ако токчета дълго - dolgoveky ще го направя."
Кирил (Карл) Lemokh. A нов познат. 1885
Ражданията в района обикновено се случва у дома, на раждащата жена поканен акушерката. В едно село, те могат да са с една дузина. Обикновено каним на същия акушерката, който се класира на първо дете на жената. Може да помогне на майките-в-закон или майка. Мъжете и децата по това време са били извадени от дома. Въпреки това, ако се е получило забавянето, а след това в къщата поканен rodihi съпруг. го принуди да свали гащите и се хвърлят на прага и rodihu - три стъпки над тези панталони. Също така, родилката е управлявал около масата, разпределени косата си, дрехите освободени от възела. В резултат безопасно за раждане на дете увити "в pólku": едно момче - направени от стари тениски и момиче на баща си - от майката на полата. В същото бабата превръзка новородено пъпна връв груби резба или майката коса
Авансово да се подготвят нещата за новороденото не е трябвало да.
Дълго време не е имало труда участие на лекарите, а дори и когато той дойде да фелдшер, процес, все още водеше акушерката. Прави впечатление, че медицинският персонал не се противопоставят на установените обреди, но напротив, взе активно участие в тях. Така че, през 1963 г., беше да се извърши церемонията perepekaniya Matyukovyh дете в семейство с едно медицинско лице.
Кирил (Карл) Lemokh. Родител радост. по-рано, през 1910 г.
Семейства Ногай подчертава факта на раждане. Майчинство ритуали разкриват човешкия жизнен цикъл - наследник и правоприемник вид. През първата седмица те се опитват да се даде на бебето име и определи своето място в къщата.
Родителите са бащата на детето в определен ден, покани роднини и съседи. В стаята, където гостите, баба или леля (и бащина) са направили бебе, увит в бяла кърпа. Дядо чете специална молитва, с дясната си ръка той взе бебето и каза името му три пъти последователно на всяко ухо. Родителите на детето не може да са в ритуал първостепенен, също се счита за неетично при хора наричаме децата си по име.
Сухи пъпна връв е увита в бяла кърпичка и се съхранява в багажника. Rite посветени на година за първи люлката проведе няколко дни след рана кабел. До този момент детето е било във временна люлка. Вярвайки в магическите свойства на хвойна, Ногай се опита поне един детайл от люлката, за да го направи от него.
Петър Korovin. Кръщенета. 1896
Първите 40 дни от живота на бебето са най-важният, на главната сцена "ochelovechevaniya". Тялото що се появи бебето Ногай чувствах сурово, както и че то бързо "излекуван" бебе на 40 дни окъпани в солена вода. Има специален термин за детето, което е повече от 40 дни - kyrkynan shykkan Ball ( "четиридесет пусна детето"). Ние Ногай, подобно на много хора, броят четиридесет е свещено значение. Преди 40-ия ден на детето трябва да носи риза, дайте име, да лежи в една люлка и обръсна косата. Ритуалът на бръснене коса притежава дядо или чичо на майката, която донесе на детето. първо косата Карин призова Шаш ( "матката коса"). Хората казват, че ако те не се обръсне, детето ще бъде болезнено, и това ще има лошо око, проклятие му ще се сбъдне. косата на момчето беше увит в парче плат или носна кърпа и обвързани с опашката на коня. Ние вярваме, че това ще направи детето силни, издръжливи, бързо, колкото кон. Коса същите момичета държат у дома си в багажника, така че тя да стане домакиня, е икономическата и трудолюбив.
Свързани статии