1. етика като философска наука за морала и духовната култура компонент
Втората секция. естетика
ТЕМА 1. Естетика като философска наука
Предмет на естетиката като наука.
"Естетична" Естеството и структура. Съотношението на концепциите за "естетически" и "изкуство".
Естетика в системата на социално-хуманитарна знания. естетически цели.
Каквато и да е форма от хората не са се срещали с красотата, те са винаги се опита да разбере своята същност, енергия и смисъл, т.е. изграждане на отношение към предметите и явленията, които тя прониква и определя характера на което. Тази вселена ( "звездно небе над главата си" - Имануел Кант), а Бог, кръвта му изкупва греховете на човечеството, както и нежно цвете, както и старата хорал на органи, както и сложна архитектурно-парков ансамбъл (напр Царско село.), И кърмене майка ... все пак, винаги има нужда да се разбере, да се оцени (и по-късно се отделя) тези явления и неща, които не са докосвали красота печат, или тези, които въплъщават в себе си нещо противоположно на това. Разбира се, хората винаги са искали да се разшири пространството на красотата (вътрешни и външни), и отрича своята противоположност - грозен. За да направите това, че трябва да се създаде специална област на експертиза, съчетава специално усещане (опит), размисъл и оценка, насочена към красотата като пилотен този обект. Така възниква науката за естетика.
Въпреки че отделните интуиция и естетически идеи са изразени в античността, Средновековието и Ренесанса, регистрацията му като независим научна дисциплина имаше на модерните времена. Терминът "естетика" (от гръцки -. Чувствен, отнасящи се до сетивното възприятие) е въведен от немския педагогът Александър фон Баумгартен. В лекцията си курс "Естетика", той ги е посочено областта на знанието, която се развива при хора чрез чувствено възприятие на света 68. Това е област на човешкия опит, необходими сериозен теоретичен анализ, тъй като чувствеността "тенденция" до съвършенство и съвършенство е въплътено онтологически отговаря чл.
По този начин, по време на вековните представи за естетика на науката за неговия предмет дава възможност да се говори за неговата многостранност. Известният български специалист по естетика Юрий Borev предлага да се разграничат: първо, "естетиката на реалността"; второ, "естетиката на техниката" (или философия изкуство); трети, практически естетика; Четвърто, технически или промишлени естетика; Пето, теорията на информацията; и най-накрая възприемчив 71. Ясно е, че теоретичната част на подкрепата все още е естетика, но активно да развиват заявление, технически и информационни естетиката, поставят нови въпроси към естетическата теория, тъй като те неизбежно поставя съвременното изкуство.
Струва ни се, истинската дефиниция на естетика, в която не само се взема предвид всички по-горе лицето й, но на обявената цел определянето на тази наука. Или, с други думи, каза вътрешна комуникация, организиране на цялата му структура - в някои цялост. Ето защо, ние допълнително ще бъде разбран от естетиката на науката за не-(пасивна-съзерцателен и активно-творчески) отношението на човека към света; сензорна, емоционална реактивност и оценява развитието на света; възможно, за да го приведе в съответствие (чрез преобразуване на света духовната сърцевина, - в човека, обществото и природата - когато са подложени на материала на кожата), - за да се постигне пълно и онтологично съвършенство.
2. "естетически" Характерът и структурата. Съотношението на концепциите за "естетически" и "изкуство". Историята на философията, и по-специално, историята на идеите естетически, дава реален шанс да се разбере същността на естетиката като цяло, както и свързаните с тях прояви: сетивата и вкусовите предпочитания, съзнание и действие, най-накрая, идеала.
Според Yu.Borevu 75. мислители моделиране "естетически", разработен пет основни варианта. Първият модел - обективно духовно или обективен-идеалист. Според нея, естетиката - това е процес и резултат от одухотворяване на света от Бога или еманация (потапяне) в света на абсолютната идея, Creative (за неща) лице. В същото време, голямо заловен като интерес на истината, в основата на нещата и отношения, скрити или тайна старт. Владимир Соловьов, като че ли дава илюстрация на този модел е написал:
Скъпи приятели, не виждате ли ще
Какво е видим за всички нас -
Само един поглед, само сенки
От очите на невидимото?
Скъпи приятелю, ще те не чуват,
Това шума на ежедневието на пращене -
Само една изкривена отговор
Триумфално хармонии. 76
3. Естетика в системата на социално-хуманитарна знания. естетически цели. Естетика, говорейки в ролята на науката и добив на знания за сензорно-аксиологичен текстура на човешкото съществуване във физическия и символично Вселената, нейната динамика реагиране при природни и изкуствено създадени красота, могат да бъдат третирани като неразделна част от системата на социално-хуманитарна знания. Ще подчертая още веднъж на знанията, свързани с инсталирането на неизползване по отношение на имуществената света на обекти, и по този начин процеса на художествено развитие на света. В този смисъл "монистичното" (вместо "плуралистични" или пост-модерни) естетика дава знания на социално-културно значение, в смисъл, че тя насочва хората към духовното и материално целостта и съвкупността. Известно е, че естетическите параметри на културата - това е ценен параметри за по-голямата част. Те са свързани с доминирането на естетическите идеи и принципи, да търсите подходящи критерии и вкус на каноничното разбиране за красота, най-накрая, конституцията на естетически идеал. Не случайно се смята, че количеството на "естетически" съответства на броя на "световните линии": човешките и божествените, Вечният и времевото, да се чувствате и по-ниско, творчески и репродуктивно, свобода и необходимост. От това следва, че естетически знания - знания за "качествени стойности" (Г. фон Gildenbrand), без които не може да има мир онтология 79.
Естетична подход към променящия се и противоречива реалност е необходимо, доколкото хората все още се грижат за красотата и очарованието, наслаждава хармония, в съзнанието им, което води до различни реакции "грозен" и "отвратително", като всички те привлича "героичен". Твърде често хората да се смеят (каква ирония) на себе си, други хора и ситуации, които по този начин са безплътни старата си образ и намиране на нови и по-добре. В допълнение, живеещи необходимостта за творчество (красиви стоки) се събужда в човека желанието да се превърне в пълноправен субект, създател на нов, по-хармоничен свят, и затова себе си. Всички по-горе поставя естетиката на нейните принципи и нагласи в една много специална позиция. Главно поради широката си и динамичен обект, за да бъдат възпроизведени на нивото на естествените връзки, връзки универсална стойност (за природата и човешкото общество) ред.
Да предположим, че хората, след мисълта за Фьодор Достоевски, че "красотата ще спаси света", ще организира обществен живот според законите на самата красота. В този случай, те ще трябва да реши три истински глобален проблем: 1) креативни и информативен. свързани с изясняването на всеобхватния характер на красотата; 2) практично. насочени към привеждане в съответствие с каноните на красотата на някои форми на живот и взаимоотношения; 3) учебно. което дава възможност за увеличаване на естетически и художествен потенциал на индивида и обществото, формират своята духовна пълнота и зрялост. В този случай, той се надяваше, че хората, въоръжени с естетиката като система от знания, ще могат да се променят природата на вектора и собствените си дейности, себе си и света, в който живеят култивира.
ВЪПРОСИ ЗА СЕБЕ СИ:
Какво е естетика?
Когато и където е имало наука за чувствен човешката култура?
Каква е целта на науката за естетика?
Какво е "естетиката"?
Какво концепция за "естетически" ли?
Каква е разликата между "естетика" и концепцията за "изкуство"?
Какво можем да научим естетика?
Какво място прави естетиката на системата на социално-хуманитарна знание?
Какво задачи, предназначени за решаване на научни естетика?
9. I. Кант, Критика на Решение // Кант I. Работи в 6 Другари V.3. - М. мисъл, 1966 - стр 61-199, 201-203.
10. AV Guliga Принципите на естетика. - М. Politizdat 1987.
11. Vyzhletsov GP Естетика в системата на философското знание. - Л. Ленинградския държавен университет, 1974.
12. естетични // естетика: речник /, Ed. Ед. A.A.Belyaeva. - Politizdat М., 1989 - стр 422-424.
Тема 21. организационна Концепцията за култура на организационната култура
Концепцията на организационната култура. През всяка компания, има съществуващи вярвания, в относителен ред, тъй като тя трябва да се организира.
Programa vstupnogo іspitu
Оригиналността на Стария руската литература като отражение на духовния живот на Средновековието. Нейната синкретизъм mifologizm анонимност, билингвизъм.
К. Ясперс философски убеждения
Сега нищо не излезе. Ако това разбиране е в съответствие с истината, че философията не би било по-голямо. След като философия.
Свързани статии