Намерих тук една тема - Каква е разликата от обичайните Дзен будизъм будизма.
Уважаеми APC написа:
"Ако говорим, че е Дзен будизма, отговорът може да бъде :. А традицията на будизма произхожда от Бодхидхарма, почти всички съвременни дзен традиция отнася до предаване от шести патриарх Хуей-Neng основа на практиката Дзен се постигането на разум, способен да възприема за дискриминация признаване генериране на мислене.
Като цяло, за Дзен не е да се каже или беседа: как да се откъснат от пожар страстите на отново и отново хвърли дърва в нея "?
Всъщност въпроса:
Правилно ли съм разбрал? Т.е. мислене (мислене) започва в момента, когато той достигна прага дискриминация признаване (тя е красива, тя се обърка, щях да направя по различен начин, аз го харесвал, страхувам се)?
И ако някой, след като е прочел сутри 6 патриарх овладял този метод, който му дава тази практика?
До каква степен е необходимо да се въвеждат? Само ако е в Дзен будизма? Или да се постигне просветление изисква нещо повече дзен? Може Дзен будизма, за да помогне на човек да се отърве от страданието в този свят, за да живеят щастливо? Дали Дзен будизма разкрива структурата на света и вселената, структурата на обществото и дава съществуват някакви методи хармонично и щастливо?
Куп въпроси. кой знае, да ми помогне да разбера това. Всички ваши стоки.
Падмасамбхава
// **********************
Погледни към небето
- Вие няма да намерите къде да отида мисъл.
Погледнете вътре в ума си
- Вие няма да намерите къде мислите идват.
Вашият ум - най-добрата яснота
без появата на (мисли).
Вашият ригпа - е ясна светлина и празнотата,
че е дхармакая.
Въпреки, че няма форма,
но тя е известна като яснотата.
Разбирателство или липса на разбиране за това - това е много важно.
// ------------------
Има много мнения, които не са съгласни един с друг. Но решението си, естествено ригпа, имат самостоятелно възникнали мъдрост, където възгледите преглеждате и стърчащи nondual. Потърсете някой, който притежава възгледи - това е го търсят и не намериха. В този момент стигнах гледания престанат. Не повече изгледи - самият намерени.
Без личното мнение на обекта, но без да попадат в безразличие безначални Shunyi, моментно съзнание ясно. Това е мнението на Великата съвършенство.
Да се мисли или да не мисли - каква е разликата.
Има много интуиция, не са съгласни един с друг. Но си осъзнаване на естественото и artlessly директно. Съзерцание и съзерцателен nondual. Потърсете някой, който предвижда, или не, ето - това е да го търси и не намери. В този момент достига прекратяване на съзерцание. Не по-съзерцание - озова.
Без медитация и съзерцание на обекта, но не и да се отдадете на виене на свят, сънливост или възбуда, а не подобряване на информираността моментно е ясно нищо. Това хладнокръвие без подобрение е дхяна.
Инсталиране или деинсталиране ум - каква е разликата.
// ---------------------
Когато всички явления, съзнанието, че има, но не се придържат към тези видими ефекти, вие - Буда. Самото явление не е грешка, се придържат към него - това е грешката. Когато призната в съзнанието му въплъщават тези идеи, това е самостоятелно освобождението.
Няма събития, различни от произтичащи от ума. Не явление, че природата на ума, за да бъде предотвратено. Тъй като водата в океана ще във вълните, и тези явления възникнат от ума и nondual ума, освободил се има предвид, все пак.
Какво имена, или дават някакви етикети или се придържат към, не съществува нищо друго освен само ума. Но това единство не е нито база, нито корен.
Тя не може да бъде едностранно гледка.
Не може да се приеме, че е,
защото никога не се извършва.
Тя не може да се разглежда като празен,
защото тя е призната и пенливи яснота.
Това не може да се разглежда като едно цяло и от друга страна,
За по-голяма яснота и празнота са неразделни.
Моментен самосъзнание ясно ясно.
Събития, които се провеждат, но няма осъзнаване на актьора (ангажирането им). Въпреки, че нещата не самостоятелно същество, но те наистина са възприемани в опит. Ако тази практика - да постигне просветление.
Познанието е пряко влияние върху сетивата без намесата на интелекта.
Прескочих.
Всъщност въпроса:
Правилно ли съм разбрал? Т.е. мислене (мислене) започва в момента, когато той достигна прага дискриминация признаване (тя е красива, тя се обърка, щях да направя по различен начин, аз го харесвал, страхувам се)?
И ако някой, след като е прочел сутри 6 патриарх овладял този метод, който му дава тази практика?
До каква степен е необходимо да се въвеждат? Само ако е в Дзен будизма? Или да се постигне просветление изисква нещо повече дзен? Може Дзен будизма, за да помогне на човек да се отърве от страданието в този свят, за да живеят щастливо? Дали Дзен будизма разкрива структурата на света и вселената, структурата на обществото и дава съществуват някакви методи хармонично и щастливо?
От разбирането на дзен-будизма. Ако се опитаме да разберем - това не е Дзен. Дзен будизмът е директен задържането на реалността такава, каквато е. В този случай, практиката на дзен в неговата основа е същият, както и в други традиции на будизма. В най-голяма степен на разбиране ще учат Трипитака и разговарят с учители от Тхеравада.
За мислех - в общи линии е вярно. Необходимо е да се наблюдава появата и изчезването на ума, тялото и речта действие. По този начин, можем да започнем да забележите, че те са основните импулси и стремежите. След това е необходимо да се наблюдава появата и изчезването на импулсите и стремежите, откъснат и безпристрастен, не им пречи, а не увлечени от тях. Това е практика на информираността на рационалното мислене.
Самата практика е разделена на шамата и Випассана. Първият се отнася за поема риска и на ума и тялото, като се фокусира върху мира и спокойствието, както и е подобен napityvaniyu удовлетворение на ума и тялото, достатъчно блаженство. Вторият е свързан с наблюдението на външния вид и изчезването на психичните явления и тяхната взаимозависимост, свързаност.
Будистки практика е предназначена да освобождава ума от страданието (трудности напразно хвърляне, мъчение), като се освободи от зависимости, чувствата, страстите.
Дзен практика се отнася за преодоляване на границите двойна преките ума против зависим приятна и неприятна и отвратително копнееше, умът постоянно намира в задържането на някои други явления и избягването на ум без да има почивка.
Будистките практики, като например Дзен и по-специално насочени към освобождение от погрешни възгледи и подхранват правилните нагласи. Затова Дзен будизма осигурява набор от правила и предписания, необходими за заблуден, невежи ума да намеря важни елементи от правилния начин на живот, и по този начин се отстранят най-сериозните пречки за разрушителните практики. Когато има прав поглед, не е необходимо да се обясни световния ред, не е необходимо да се следват някои правила. Ето защо, всеки световен ред, в допълнение към правилен начин на живот Дзен не е обяснено. За практиката на света не се уреди. Колкото по-малко предположения - толкова по-малко пречки да се отървете от грешки.
_________________
Спокойни ясно
Всеки, който чете тези редове, Хвърли ума си и да прочетете сърце, защото те ще направят мозъка си и да ги разкъсат на парчета.
Бушидо дух.
Луната е отразено във вода,
Създава кристал песен.
Как - Бих искал да ходи на него
Ръка за ръка с приятел.
Неговият път, потърсете сърце,
Съветвайте се с звездите.
Използвайте знанията си на всяка секунда,
Плодове също дават човечеството.
Не статичен,
Дали острие на копие,
Отворете сърцето си,
Изгори очите му. късат език и Пиърс уши.
А хвърлен копие успеваемост,
Лъкът. божествен излъчва светлина.
Само движението на мисълта ще свалят курса с копие,
Само движението на мисълта изгасят светлината в човешката душа.
Ето хиляди лотос,
Чуйте музиката на Кришна,
Осъзнайте уроци Сидхарта
След взривяване на света.
войн меч.
четка Изпълнител,
Умът на мъдреца ---
Всички те са едно.
Търсещият на знания --- придобие нищожно
Джанка истина --- ще умре от глад.
Тъй като няма Hell за грешници.
Така че няма рай за праведните.
Животът няма смисъл,
Смъртта не е от значение,
Колелото Sangsary нищо.
--- цялата истина. защото в него смисъл и значение.
Zen --- това е живота.
Дзен парадокси --- го парадокси на живота.
Не обръщайте внимание на парадоксите --- просто живеят.
И тогава вие ще знаете същността на Дзен.
Желязната флейта --- избрания инструмент.
Само знаещият на същността на Дзен може да го играят.
Но по-мъдър --- един, чиято душа звучи без никакви инструменти.
Essence е без дългове.
--- Не е грях, освен унищожаването на собствения си дух.
Страст смъртоносни.
Но единственият оцелял от тях знае същността.
Rakshasas убиват тялото и духа разлагат.
Но те могат да влязат само в нащърбена стомна ---
Цялата парчето от твърде трудно за тях.
Човек без.
И тъй като РАКШАСА измъчва тялото си и душата.
За да се издигне над празнотата нали знаеш ---
И докато никой от прасковени листа няма да се придържаме към вас.
Поръчка. за да стане безсмъртен
Няма нужда да се носят наметало даоистки.
Следвайте с меч
И вашето тяло е покрито с пера сам.
Любовта не може да се купи за пари.
Той ни е даден по-горе.
Кой - каза, че тя ще спаси света ---
Това, което има някаква истина.
Както попадащи Сакура венчелистчета.
Така че ние ще оставим този свят.
Когато листенца падат, се появява на плода.
Така че ние оставя следа.
Не се притеснявайте за това --- просто боклук череша венчелистче.
Същността на Дзен --- не вещество.
Духът на Zen --- липса на дух.
Има само един взрив. отваряне на пътя към бездната.
Изпълнен със същността и духа още повече.
Меч --- тази стоманена лента. дисекция на плътта.
Меч в ръцете на воин --- това е желязна флейта в ръцете на Дзен майстор.
Следвайте законите на меча, и тогава ще се разбере.
Защо се казва монахът. VU.
Мъдростта на вековете --- пръстта под краката си.
Всички Будите заедно --- нищо.
Когато си сърце цвят цвете ---
Можете сами да се превърне в прах.
Отивате на пътя --- гледам в краката му.
Истината Seeker --- стоп да гледам.
Не се притеснявайте за тялото и духа --- нека грижата за тялото и духа за теб.
Това е Дхарма, и смисъла на живота ми.
Не черно. нито бял,
Не гледайте извън това, което е вътре.
Съборя стената, и да видим облаци в небето,
Но това не е разорен и не се вози прекалено golooovu.
Не писания. не е Дхарма,
Не казвайте. Какво е това.
Гъшият от бутилката,
Ето облак над билото на планината Фуджи.
Zen --- то не залепва.
Zen --- това не е облак.
И дори не Бодхидхарма.
Какво е Дзен.
--- Way на меча не е религия.
Пътят на меча --- това не е изкуство.
Не отиваме на Пътя на меча.
Начин на меча минава през нас.
начин на меча не е в нас.
начин на меча не е в нас не.
за пътя Не гледайте.
Просто стоя сам и натиснете за меча към небето.
Вятърът пренасят в разстоянието.
Земята се носи плодове.
Farmer скърби за загубата.
Шеста Патриарх говори с Буда.
Няма Бог Devil.
Не Буда и никакви патриарси.
Има Sangsary колело. въртящ Карма.
Което се задвижва от човешка ръка.
Изсъхнали дървета на върха на една планина.
Няма за какво да се изравнят самотно дърво.
Попитах шести патриарх.
. Защо Бодхидхарма дойде в Китай.
Кръв --- прах. --- познаване на пепел.
Но свързване заедно, те произвеждат човек.
Бяла таби и ръчни бокен ---
Ето един портрет на истински воин.
Теса jutte ---
От всяка добра двойка.
Неограничена нищожен и бездействие ---
В основата на всяко същество.
Wolf метла и Jang Bo не ми харесва ---
И все пак те имат толкова много общи неща.
Estoque и Дан Gian твърде прост ---
Шото макар огънат с външната --- не по-малко от откровен в
Въртяща Куон подобен motlka крило.
Най-чисто сърце. по-лесната страна си.
Espadon тежка и лека сърдечна ---
И сега на дракона се извисява в небето.
Тежка сърдечна --- и чифт Пеперуди
Не може да се танцува на сватба танц.
Не луна, и никой свят красота
Не може да се сравни с несравнимо Дхарма,
При липса на жажда
И чист ум не се корени още в празнотата
Всеки, който говори за сърцето
Само повтаря празни думи
Не са звезди в безкрайното пространство
Това знание е безполезна никъде другаде
Не нетна движение
И без да се движат копието не се различава от сърцето
Не е око и ухо, без нос, без език
Има дори не е мислил за това, което тя може да бъде
Каквото и да се каже, без това знание
Каквото и да обясни по чудо
Тя не може да доведе до мястото, където дойде никой
Тя не може да отнеме от тук, където никой няма да дойде.
Няма въпроси, няма отговори
Всички от тях - голяма грешка
грешки пътя, причинени
Жажда комфорт и болка от загубата
Няма нужда да питам Бодхидхарма
Защо той не разполага с брада
Няма нужда да питам Hueynena
Нито на запад, нито на изток
Нека отговор лукава лисица
Без да излизате от капана на кожата
Какво е това там
Точно сега?
_________________
Спокойни ясно
Свързани статии