Рационализъм философия. nanravle-ите, като се признава на базата на знания и разбиране на човешкото поведение. R. противопоставя както ирационализъм и сензации (емпиризъм). Терминът "R" се използва за означаване на характеристиките и философия. концепции, тъй като 19-ти век. Исторически рационализъм. традиция датира от древен гръцки. философия, например. Още Парменид, отличава знанието на "истината" (получен чрез разума) и познаване на "По мнение" (постигнато в резултат на усещане, възприятие), видях на критерия за истината в ума.
Gnoseologich като холистична система. гледки R. започнаха да се оформят в povoe време в резултат на развитието на математиката и точните науки. За разлика от "по средновековна, схоластичен и религия. класическа догматизъм. Р. 17-18 VI. (Декарт, Спиноза. Лайбниц) въз основа на природи на идеята. ред - безкраен причинна верига, която минава през целия свят. R. принципи, споделяни от материалисти (Спиноза) и идеалисти (Лайбниц): R. са придобили различен характер в зависимост от това как е било въпрос на отношението на мисленето и битието.
Р. 17-18 век. твърди, решаващата роля на ума, не само в знанието, но и в дейността на хората, е един от най философия. източници на идеологията на Просвещението. Култът към причина характеристика на французите. материалисти на 18-ти век. застанал на цяло материалистически позиции. сензации и се противопоставя спекулативни конструкции R.
Обосноваване на абсолютната точност на научно. принципи и разпоредби на математика и природни науки, Р. се опитаха да се реши въпросът за това как знанията, придобити в процеса на noznavat. човешки дейности, се превръща в цел, универсален и е необходимо характер. За разлика сенсуализъм R. твърди, че научно. познаване на тези като логичен. свойства постижими чрез разума, да-ващи източника и изпълнява заедно с критерия за валидност. По този начин, например. за DOS. дисертация на сензации ", няма нищо в ума, че не е на първо място в сетивата" рационалист Лайбниц е допълнил: .. "с изключение на ума", т.е., способността на ума да разберат не само лично, на случаен принцип (чиито ограничени сетива, познание), но също така и универсални, е необходимо.
Апел към разума като единство. научен. Р. източник на знания доведе до идеалист. извода за съществуването на вродените идеи (Декарт) или разпореждания и склонности на мислене, независимо от чувственост (Лайбниц).
Декарт, за разлика от Бейкън, се хареса на опит и наблюдения, той апелира към разума и самосъзнание. Той настоя да се основава Философия, мислейки принципа на доказателства, или neposredstveno. автентичност, лична заявка за сканиране на цялото знание с помощта на природа. светлината на разума. Това включва отхвърлянето на всички съдебни решения, взети някога във вярата; обичай и пример - Трад. форми на трансфер на знания - Д. контрастират познаване на точността и е убеден в истинността ". Тя ще се натъкне на по-индивидуален от цялата нация. " Принципът на субективна надеждност означаваше, без инсталация на усвояването на чуждото мнение, както и да създаде своя организация.
Кант, който се опита да съгласува идеите на Р. и сензации, смята, че "всички ни е известно започва с сетивата, продължава след това с разбирането, и завършва в ума. "Причина, според Кант, не може да служи като Univers. критерият на истината. За да обясни свойствата на знания, той въвежда идеята за априори не само концептуална форма (както беше в класическата AR.), Но и форми на медитация - пространството и времето.
Ирационализъм (от латинските irrationalis -. Неинтелигентен безсъзнание) определяне идеалист. тенденции в областта на философията, притежавани до, за разлика от рационализма, ограничават или отрече възможността на ума в процеса на обучение и да направи основа за разбиране на света е нещо, недостъпни за причина или чужденец за него, се твърди, нелогично и ирационално природата на самото битие. I. Концепцията съчетава разнообразен философия. система и посоката подчертава определени не-рационални аспекти на духовния живот: волята (в волунтаризъм) neposredstveno. интуиция, чувство, интуиция (в intuitionism), мистичен. "Вдъхновение", въображение, инстинкт "безсъзнание" и така нататък. Н. ирационалното в оригиналния си съдържание са всички религии. и relig.-философия. учения, макар и в по-късно неговата интерпретация, които те използват форми на рационалното мислене.
Ако в най-общ смисъл irratsionalistich. тенденции могат да бъдат проследени в цялата история на философията, в по-тесен смисъл, терминът "IA" се отнася за токовете на философията, притежавани до форма в опозиция на рационализма на модерните времена. Такива са, например. "Философия на усещане и вяра", Якоби се противопоставя на просвещенския рационализъм, на "философията на откровение" на покойния Шелинг, volyuitaristich. концепция на Шопенхауер и Киркегор доктрина. представляващ един вид реакция на идеалист. рационализъм него. класическа. философия, особено на философията на Хегел panlogism. Най-големите представители на AI в центъра. 19. е Ницше. основател на философията на живота и Хартман със своя "философия на безсъзнателното".
Свързани статии