Професия като начин на живот: Интервю с Владимир Егоров
В рамките на конкурса на научните произведения на млади учени "Вяра и религия в съвременна България" Услуга "сряда" започва поредица от интервюта с учени от религията. На следващия разговор - с изследователя на Санкт Петербург Владимир Егоров.
"Аз се да направя това, което обичам и което ми харесва"
Владимир Егоров,
Началник на сектор за научна информация руската християнска хуманитарна академия
Интересът към този проблем е възникнал за дълго време, и го правя по един аматьор ниво: Просто се чудех какво хората вярват и как.
Всъщност, аз по-късно стигна до религиозни изследвания. Преди това съм прекарал много години в изкуството и е работил по Ленфилм като художник и фотограф. През последните 10 години се наблюдава засилен интерес, въпреки че, например, и 20, и 30 години е въвеждането и протестантството и православието и будизма, и с нетрадиционни религиозни организации. Опитът е доста разнообразна, както с теоретична и практическа.
Работа във филм е изключително интересен, вълнуващ, сграбчи главата ми, защото това е възможност за творческа изява, както и че не е работил само като фотограф, ние се с момчета стрелба някои клипове, реклами. Но тогава имаше някакъв недоволство, искаше нещо повече.
Обхватът на моите научни интереси - нови религиозни движения, църквата и държавата, а това е много интересна тема, която все още се нуждае мислене - това гражданската религия Робърт Бел. Това е моето лично проучване.
Какви са вашите отговорности RKhGA?
В RKhGA Аз работя в научната отдел - е подготовката и провеждането на конференции и семинари, редакционна работа в научно списание RKhGA «Acta Eruditorum» и т.н. RKhGA - частен университет и изображения критична дейност за него да се информира за академията, за събитията, които се случват. Това е свързано с насърчаването на религиозни, философски и други знания. Ние имаме много преминава RKhGA семинари: Текущ Религия, руски идея, отворете лекция, където каним хора, като сродна на науката, и нямат. Нашите гости са били директори Александър Сокуров - Академия lomilas от хора Tsyplakova Елена - тя се превръща в православието и не е срамежлива, за да говорим за това, както и други свързани с религиозни изследвания Защото ние действал MU. Смирнов. веднъж в годината за нас да пристигне точно Сергей Khoruzhiy. Той беше доволен да дойда тук и ние винаги се радваме да го приемете.
Какви смятате, че най-трудната част от работата?
Може би, това е трудно да се определи първият доверие връзката, когато хората се отвори. И тук мога да кажа, че, може би, че един от най-трудните области - това православие.
Защо ни учат религия, религиозност?
Аз ще се отнасят до S.S.Horuzhego, че на последното си адрес казахме достатъчно известен нещо: да правите това, което обичате, че любовта, а след това всичко ще бъде наред.
Струва ми се, че тя все още е професията и научни знания на религиозни изследвания подценяват, особено на държавата. Същите анкети показват парче и тенденцията: ние трябва да разберем къде отиваме, от това, което ще и където можем да стигнем до там, че е необходимо да се реагира, но силата на това, за съжаление, реагира много странно.
Как, според вас, се променили религиозната ситуация в България?
На второ място - един модерен свят? Оцеляхме vt.pol. 19-20 век, когато имаше мощен процес на секуларизация. Сега виждаме корекция назад, ще видим, че религията продължава да играе важна роля в живота на човека и обществото, а сега има известно ново разбиране за този ефект.
Когато хората говорят за духовността на българския народ, по някаква причина аз винаги мисля за Пугачов и 90-години. на миналия век, когато българските духовни хора, занимаващи се с бизнес, понякога кървава. Игри духовността не води до нищо добро. Въпреки това, ние - част от наследството на Българската православна църква, българското християнство, то е в нас, той всъщност ни архетипи. Безспорно е, че РПЦ сега играе много по-голяма роля, отколкото е играл под Патриарх Алексий.
Тя започва след като ustakanivaetsya ситуация с тези религиозни организации, които се отнасят до новата. Тя става по-ясна какво и кои са те, в какво вярват и как интеграцията в модерен пространство на страната.
Как мислите за този модерен феномен, тъй като вярата е религия? Доколкото това е от значение в България?
Ние сме в матрицата на стойност-културни, когато по-голямата част наричат себе си православни, докато туризъм в църквата - това често е културен акт, а не трябва да общува с Бога. Но за да ги наричаме невярващи също би било погрешно, само на вяра се проявява по този начин.
Ако говорим за нашата академия, е, разбира се, DK Burlak, чиито изследвания са много интересно, свързано с религиозни изследвания и религиозна философия, RV Светлов, DV Shmonin. Ако говорим за други изследователи, за мен е Смирнов. ES Elbakyan. AP Zabiyako. За мен е много интересни хора, за да им се отнасят до в своите произведения. Също така, разбира се, че е в Ябълки и IY Kanterov. Той все още може да се нарече Ирина Александровна Tulpės, която се занимава с изкуство и религия, една много интересна тема. И много други учени.
От какви източници да получите информация по време на работа?
На първо място - ReligioPolis. и т.н. може да се отнася до юридически център на славянския. където аз редовно и да отида, може да се отнася до нещо, което прави Роман Лункин - "Религия и право". Също разгледаха портал Credo.ru и "Bogoslov.ru". Получавам много бюлетини.
Какво проект бихте искали да приложат? Каква е вашата мечта проект?
→ Sofiyasky Център за Религиозни изследвания и Vkontakte LiveJournal
→ Научно-методически семинар на тема "Съвременни Религиозен" Vkontakte и RKhGA сайт
С Cergeem Ryakhovskaya, ROSKHVE
Медведев говори Ксения
Свързани статии