ПредишенСледващото

Същото може да се каже за "владетел на умовете" условия. В колекцията на З. и М. Ashukina Ashukinoy "крилати думи" (М. 1966) казва за него: "В литературен език се използва при всички велики хора, които работят имал силно влияние върху съзнанието на съвременниците си." Думата "велик", както загатва положителния смисъл на израза. Но концепцията за "велик" себе си е двусмислен.

По-ясна, т.е. "Неутрално", "чист", определението, дадено в 17 тома академичен речник на българския книжовен език (Москва 1951), "господар на мислите, сърца, чувства и т.н. - лицето, което привлече вниманието на извънредно съвременници, политик, писател, философ, и т.н. имаше голямо влияние върху обществото. " След това нито една от които величието на владетеля се казва, и с право.

Споменатата по-горе речник "крилати думи" твърди, че фразата "господар на съдбата" се връща към редовете "До морето" поемата на Пушкин:

Какво съжалявам? А сега накъде

Загледах пътя безгрижни?

Едно нещо, което в морето пустинята

Друг от нас ускори гений.

Друг владетел на нашите мисли ...

Другият е известно Byron. И ако на великия поет като владетел на съзнанието на съвременниците, без съмнение, можем да го наречем, и Наполеон? В края на краищата, той не се нарича само ентусиазъм и похвала, но и проклятие, презрение, подигравки. Това има най-малко един от само неговото иронично образ в "Война и мир" на Толстой. Но дори и тук иронията на Толстой не може да промени нищо: Няма съмнение, Наполеон беше господар съзнанието на съвременниците.

По време на войната, или скоро след като някой е написал такава тук сложно-редуване на думи в рима, но в действителност само една епиграма на Пастернак:

Въпреки, че на вашия речников запас е нов непоносимо,

Владетел на съзнанието не е ли, но Симонов.

Да, името на Саймън по време на войната е най-популярният поет, най-мощният владетел на съзнанието на съвременниците, особено на руската младеж, независимо от факта, че на починалия Леонов мислех, че "той не е език", а оцелелите Николай Doroshenko обяви посредствен си евреин.

Въпреки това, изглежда, че в тези различни действия с някои уникални характеристики на личността и изключителен писател, за съжаление, не са били покрити с необходимата яснота и пълнотата. Водени от желанието да запълни празнината жалко, ние предлагаме на нашите читатели тази творба, посветена на известния сънародник.

I. писмо от Рязан изпраща в Москва

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!