Наименование на работа: Проблемът на рационално и ирационално в tehnoznanii. Технологии като артефакт

Специализация: логика и философия

Описание: Това тук е очертанията на голямата картина на това как, без външна принуда и насилие, за да донесе на човек да е добър и щастлив живот в разредения въздух на рационалност Следователно допълнителната точка, когато се обмисля грешката в дискурса на рационалност. храна прекалено; феномена на първо природата ни интересува, или като суровина, която е отново като миг изкуство, или като условия на околната среда на параметрите, които трябва да поддържат човешкия живот и поради това тя е и продукт на нашия бизнес или като естетически феномен.

Размер на файла: 41.5 KB

изтеглен на работа: 9 души.

Въпрос 6: Проблемите на рационално и ирационално в tehnoznanii. Технологии като артефакт

Ирационализъм в широк смисъл се нарича философски доктрини, които ограничават или отричат ​​решаващата роля на ума, като набляга на различните видове човешки способности # 151; инстинкт, интуиция, директен съзерцание, вдъхновение, въображение, чувство, и така нататък. д. Нерационалното # 151; това е философска концепция, която изразява се изплъзва от ума, неподатлива на рационално разбиране несъизмерими с възможностите на ума.

В рамките на класическия рационализъм хрумка за специалните възможности на интелектуалната дейност, наречена интелектуална интуиция. Благодарение на интелектуална интуиция, мислене, минавайки опита директно схване същността на нещата. За да включите характерните черти на интелектуална интуиция, както следва:

• интуитивно познание за това как да се насочат, според рационализма на XVII век, трябва да бъде различен от рационална знания, въз основа на логически определения, силогизми и доказателства, което е, спецификата на интуитивното познание е независимо от мотивите и доказателствата;
• интуиция # 151; тип интелектуална знания, но и че е важно да се отбележи, върховния си изглед.

Друга ирационална елемент в познание, в близост до интуиция, действа прозрение. Insight (от английски език. Insight # 151; прозрение, разбиране) се третира като акт на пряка достигане до истината "вдъхновение", тъй като внезапно прозрение. Научно прозрение е била отворена от представител на гещалтпсихологията Кьолер през 1917 година в проучване справяне маймуни. По-нататък в Гещалт прозрение понятие се използва за описание на вида на човешката мисъл, в която решението на проблема не възниква в резултат на възприемането на отделните части, от концептуално разбиране на цялото.

Процесът на познание, както и творческия процес, не е възможно без участието на въображението. Въображението е специфична форма на духовна дейност на обекта в знанието и творчеството, свързани с възпроизвеждането на минал опит (репродуктивно въображение) и структурна и художественото творчество на нов визуален или визуално-концептуален образ на ситуацията, евентуална бъдеща (продуктивен въображение).

Mind - казва Фуко - чувства като необходимост, или, по-вероятно е, че различните форми на рационалност въпрос за това какво е за тях е необходимо - на базата на всичко това, е възможно да се напише историята и да намерят тези снопове от злополуки, където се появяват внезапно; което, обаче, не означава, че тези форми на рационалност са ирационални; това означава, че те се основават на основата на човешкия опит и човешката история, и тъй като това стана, те могат - ако знаете как са направени - и трябва да се преобразува "

Колкото по-общество става рационално, толкова повече на лицето позволява ирационални действия. Той е тук, че говори верига грандиозен картина: как, без външна принуда и насилие, за да донесе на човек да е добър и щастлив живот в разредения въздух на рационалност? Оттук и допълнително място при разглеждането на грешката в дискурса на рационалност. Вселена, построена на един рационален, за рационален дизайн рационални средства, въз основа на рационално идеология води до поразително резултат: експлозия на ирационалност до такава степен, че да можем да говорим за неоснователност на техническата общност като цяло. Кризата безнадеждността на тази ситуация се крие във факта, че всяко нещо отделно изглежда рационално, както и събирането и функционирането на цялата появи шедьовър на необоснованост и ирационалност "

Технологии като артефакт

За разлика от първите природни явления стоки (инструменти, механизми, машини, съоръжения, техническа среда), дори много сложни, като например градските структури и космически системи са изкуствени образувания, т.е. артефакти. Определяне на технологията като артефакт, обикновено се подчертае, е следното: техниката - не е природен феномен на първо място, той е създаден от човека.

Природата - пише Маркс - не построим коли или локомотиви или жп линия или електрическия телеграф, или selfaktov. Всички те са продукти на човешкия труд, естествен материал се трансформира в органи на човешката воля, управляваща над природата или човешка дейност в природата. Дарвин се интересува от историята на природен технология, образуването на растителни и животински органи, които действат като инструменти за производство на растителни и животински живот ... но човешката история се различава от естествената история, която е направена първия контакт, а вторият е направено не от нас.

Man отразява баща Маркс философия E.Kapp изкуство, за разлика от животните има способността да създаване и artifikatsii; с една дума, артефакти ние възприемат цялата система на механични устройства.

В края на XIX началото на ХХ век, инженерите дойде с идеи и изчисления на лифт крило, и за двигателя, който помогна в създаването на първия самолет.

Разбира се, заговор и проекти на технически продукти, както и знания, въз основа на които технически проекти, също принадлежат към оборудването. Все пак, технологията като артефакт (т.е. реални летящи машини) # 150; Той е не само изпълнява планове и проекти (човешки права линия), но независима реалност и съществуване, то е съизмеримо с това на първия явления на природата, а дори и като вече писахме, днес е пар екселанс. Това означава, че в това отношение технология, за разлика от един виртуален артефакт е като в семиотичен и психически характер. Както семиотичен феномен самолет засяга само човешкото съзнание ( "ако човек лети спекулира John Doe, той ще бъде в състояние да направи еди-какво си") и, наистина, е виртуална (т.е. дали проекта на въздухоплавателното средство ще се състои, или не, дали проведе така, дали реклами). Като артефакт на самолета в различни отношения определя съществуването на съвременния човек, а в сравнение с плановете и проектите на самолети е материал, бетон и константи, че не е виртуална, но реално.

Тук възможен противник може да поиска, но какво да кажем за виртуални системи. Тя е, че артефактите, или не?

Като се има предвид, че събитията от виртуалната реалност, създадена на базата на технология, стабилна и възпроизводими за различни хора и наистина оказват влияние върху човешкото поведение (например, последният бързо се научава VR симулатори), тези събития може да се счита артефакти. Във виртуалния самолета (като виртуално съществуване) те съществуват в проекти BP заговор и системи за разработчици.