Човекът умира вижда ангела на смъртта. Ако този човек сред щастието на народа (и те са единствените правоверни), той вижда един ангел в красива форма, но затвори ангелите на милост - с блестящи лица. Те носят със себе си саван и балсам от Рая. Ангелът на смъртта, казва мюсюлмански радостната новина за предстоящата рай.
Ако този човек умре немюсюлманин, като е близо до смъртта, той вижда ангела на смъртта, а до него - ангелите на мъчение. Смъртта ангел възвестява невярващия на Ада.
В момента, когато умиращият вижда ангела на смъртта, той е останете без захранване. Той започва да губи съзнание, той има агония, той губи способността си да говори. Той чува всичко, но не може да отговори, вижте, но не мога да разбера сърцето му да бие неравномерно. След това той се събужда, а след това отново загубил съзнание. Всичко това агония. О, Аллах, да се улесни нашата агония!
Признаци на смърт
1. Фиксирана поглед. Това се посочва в един хадис, разказана от Ummu Salamah:
عن أم سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فأغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر
"Пратеникът на Аллах (мир на праха му) заминава за Абу Salamah, чиито очи бяха все още. Пророкът Мохамед (с.а.с.) е затворен мъртвите очите и каза: ". Истина, когато душата напуска тялото, очите й следните" Свързани от Ибн Маджа.
2. Слабост на долната челюст. както и всички други органи.
3. Сърдечна и охлаждане на цялото тяло.
Rites трябва да бъдат извършени с починалия мюсюлманин
След като човек умре, тя се поставя на хладно място (за предпочитане в една стая) и за предпочитане (Суна), за да затворите очите си на факта, че той не изглежда грозно. Този, който затваря очите си, се препоръчва да произнесе следните думи:
بسم الله وعلي ملة رسول الله
"Името и помощта на Аллах и след религията на Пратеника на Аллах."
Тогава широка лента от тъкан вързани брадичката и главата, която също е сунна. Това е да се гарантира, че чрез отворена уста в тялото на починалия не е нещо от насекоми и че той не изглежда грозно.
Желателно е също така да масажирате пръстите му и други стави на ръцете и краката, отваряне и затваряне ги няколко пъти. Ако това се прави смекчи ставите, след охлаждане на тялото е трудно понякога да настоява, че усложни миене на починалия. Веднага след отделяне на душата от тялото, тя все още е топло, а ако след малко да настоява на ставите, те впоследствие остават меки, и те не могат да се случи отново, топло и омекотяват след охлаждане на тялото.
След това внимателно извадете дрехите му, в която той е до смърт, така че тялото му бързо не неприятна миризма. Освен това напълно таят труп мек плат, превръщайки ръба на материята под тялото.
Необходимо е да се доколкото е възможно, пазете се, че при отстраняване на дрехи и крие тялото си воал не е да парадират с тялото си, особено необходимостта да се вземат мерки срещу оголване на половите органи и цялата "awrah (awrah - част от тялото, която, според Shari'ah, трябва да бъдат защитени от погледа на непознати: за мъже - от пъпа до коленете за жени - на цялото тяло, с изключение на ръцете и лицето).
Близо мъртвите също разпространи приятни миризми на тамян.
Вдигане на разстояние от земята, мъртво тяло лежеше на дивана, дивана или нещо друго, тъй като не се разпространява в същото матрака, защото топлината му може бързо да доведе до промени в организма, ускоряват разграждането.
Както и умираше, и след смъртта, тялото трябва да се постави от дясната страна или на гърба, превръщайки го в най Qiblah. Тя трябва да бъде възможно най-скоро да погребат починалия може да бъде (становище, че се предполага, че не могат да полагат нощен погребение, -. Не предаване теолози, че имам Али (Аллах да е доволен от него) погребани жена му Фатима (Аллах да е доволен от нея, Аллах), дъщеря на пророка Мохамед ( мир на праха му) през нощта). Ако измивате мъртвите ще направим не е непосредствено след смъртта му, а след известно време, той умира по корем, за да се избегне мехури трябва да сложи тежък предмет (в рамките на килограм). И това е по-добре да се сложи на тежки предмети върху одеялото, и е желателно, че е желязо. Ако тялото лежи на дясната си страна, се обърна по посока на Qiblah, е необходимо да се свързва стомаха нищо превръзка. Все още не е погребан, трябва да се опитват да стоят близо до мъртвите, а не да го остави на мира. Пристъпи мъртвите трябва да бъде спокоен. Също така, не се смея, да направи шум, и да поговорим, които не са думи.
По-добре е, че лице, което изпълнява ритуалите споменати, е един от най-близките роднини на покойника и Всемилостивия от тях.
Всички тези процедури правят мъже мъже и жени - жени. Още по-добре, ако двойката е поела ангажимент един към друг. И правиш всички тези ритуали, трябва по всяко време да помолим Бог да прости греховете на мъртвите, че Той може да се смили над него и му даде възможността да се коригира в съответствие с исляма, за да отговори на разпита ангелите Munkar и Nakir защото починалият се нуждае от нашите молитви. Аллах знае най-!
Съобщението за смъртта на дадено лице към другите
За да съобщите за смъртта на мюсюлмански хората около, тези, с които той се е запознал, е Суна, но не и за шоу, а не някои други егоистични цели, но за да се съберат колкото се може повече хора на молитвата погребалния.
Който чул за смъртта на един мюсюлманин е, чете молитвата:
انا لله وانا اليه راجعون اللهم ان كان هذا الميت محسنا فزد في احسانه وان كان مسيئا فتجاوز عنه
"Наистина, ние сме създадени от Бог, и когато умрем, ние ще бъдат възкресени, и ние очакваме доклад. О, Аллах! Ако починалият е бил благочестив, дай му повече добро, а ако той е грешник, да му прости. "
След това четиво:
ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون
Значение: "Аллах тества вярващите се страхуват, глад, загуба на имущество, смърт на близки. И даде блага вест за тези, които покажат търпение: Бог дава голяма награда пациент, който в реализацията на нещастието като каза: "Истина, ние сме създадени от Бог и принадлежи на Него, и, оставяйки този живот, за да се върнете към Него" (сура "Ал-Бакара", стихове 155 -156).
В момента има много нежелателни аспекти, поддържа, че тъй като митническите в нашето общество е табу. Това се дължи на моментите, когато една жена е скъсани или надраскани лицата им и бият по гърдите. Особено забранено да плаче силно и да вика, за да се предизвика сълзите на другите. възможни Такива опечалени трябва да покажат вратата на къщата. Забранено е да се оплакват, без да дава присъщо качество на починалото лице.
Брашно починалия увеличение, ако той завещал да го от плач. Има учени, които смятат, че увеличаването на брашно, дори и лицето, които не са споменати в завещанието, което е нищо за това, че не се оплакваха. Ето защо, когато се прави волята, по-добре е да се напише по следния начин: "След смъртта ми, не плачи и изплака силно и чесане на лицето и разкъсване косата си. Да не се прави и не казва нищо, защото от това, което може да попадне в неверие. " В същото време тихо плаче и се просълзи за мъжа, чиято смърт е толкова близо до сърцето възприема, това не е забранено. Най-добрият - бъдете търпеливи. Препоръчително е да се помни загиналите, присъщи добри качества, но не измислен.
В момента, някои жени плачеха на глас, плачете и вик, така че те да могат да се чуят дори извън къщата, а това е един от най-недостойните сред укорен действа шериата. Поради това, тези действия трябва да бъдат отхвърлени, и като такава възможност следва да забраняват това.
Не е желателно да рецитира някакви хвалебствия (marsiya), пеене от страна на добрите качества на починалия, и ако в същото време даде силен вик, че е забранено (харам). Въпреки това, скандират действителната достойнството и качеството на Шейх, на светеца на Аллах (Вали), учен-богослов, не се оплакват по този начин, това е сунна. Така е писано в книгата "Bushra Ал Карим." Отбелязва се също, че целувка в лицето на покойния учен-богослов Шейх всеки е сунна. Айша е казал: "Пратеника на Аллах (мир на праха му) целуна мъртъв Усман бин Maz'oon и видях сълзите му потекоха от очите му." Също починало лице обикновено има право да целуне в лицето на семейството и приятелите му, както и други хора, не е правилно да го направят.
Трябва да бъде възможно да се опита бързо да компенсира за имуществени или неимуществени (богохулство, клевета) от починалите дълговете на други хора или да ги получите прошка и задоволство. Ако починалият завещал бързо да изпълнявате тези позиции, или ако той е паднал в грях поради невъзстановени суми по срочни дългове, или ако кредиторът или лицето, на което той завещава имуществото, което изисква неговата част от имота, и ако е възможно да се плащат тези дългове от наема, оставена от починалия наследникът или изпълнителя на завещанието, са длъжни незабавно да бързо решаване на тези проблеми. Ако няма начин бързо да се изплати с тях и решаването на тези въпроси, а след това на настойника (Уали) на покойника трябва да попитам тези хора за прошка късно и да се постигне тяхното удовлетворение, или да им кажа, че взима възстановяване задълженията на починалия себе си, и че те са ми уважение до края не го освобождава от отговорност и да му осигури най-(настойник) малко свобода на действие.
В хадис разказана от Imam Ahmad, при-Тирмиди и Ибн Маджах, заяви:
نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه
"Душата на вярващия, защото на съществуващите на това дълго да се задържат на ниво, което е предназначено за него, толкова дълго, колкото те не се възстановяват", т.е.. Е. Ако, докато все още жив, той е в състояние да се възстанови от дълга, но все още принадлежи на него повърхностно, небрежно и когато умря не остави зад имота, с което ще ги компенсира. Така пише Ал Калюбия.
Ако човек е починал през нощта, или погребение, ако на починалия отлага по обективни причини, а тялото се оставя за през нощта, а след това след починалия къпал, че е желателно всеки, който чете в близост до починалия Свещения Коран, тези, които си спомням (dhikr) на Аллах, благослови неговият пророк (мир на праха му), т.е.. д. Четох Салават.