За Елеосвещение правила казва архимандрит Спиридон (Hodanich).

- Тайнството на Светия причастие или Миропомазване на болните, както и всички други тайнства на православната църква, е произходът на Евангелието и е било установено от Самия Господ. В Марк Евангелист в шеста глава четем: "и той повика дванадесетте, почна да ги разпраща по двама Христос, което им дава власт над нечистите духове. Те излязоха и проповядваха покаяние, изгони много демони и намазани с масло мнозина болни и ги изцели. "

Апостол Яков, ние откриваме по-ясна представа за смисъла на тайнството на Светия причастие: "Болен ли е някой между вас, нека повика старейшините на църквата и нека се помолят над него и го помажат с масло в името на Господа?. И молитвата на вяра, ще избави страдалеца, Господ; и, ако е извършил грехове, ще му се простят "(Яков 5:. 14-15). От думите на Апостола може да се види, че това е един болен човек, който желае да получи от Бога изцеление на психически и физически заболявания -milost (гръцки elaioa - масло ;. Eleos - милост). Важно е да се разбере, че "молитвата на вярата", трябва да бъде не само пастори, празнуват тайнствата, но също така страда, се придържат към Господа. С други думи: това, което е чашата на неговото покаяние, съкрушено сърце за грях, чиста молитва и вяра ще донесе на хората към Бог, Отец и попълнете животворната си елегантност.

". твоята вяра те изцели. "(Mk. 05:34).

". Според вашата вяра било то при вас "(Мат. 09:29).

". Се съмнява, прилича на морски вълни,-нето, и блъскат от ветровете, нека това не мисля, че човек, за да получите нещо от Господа "(Яков 1 :. 6, 7).

- Вярно е, че църквата е само тежко болни и умиращи?

- Може ли да се определи критерии за тежестта на заболяването? Няма ясна индикация по отношение на степента, до която това заболяване, това Тайнство. Катедралата и сериозно болен и умира, и страда от психично заболяване: мъка, тъга или отчаяние, защото тяхната кауза е често непризнати и все още непокаяните греховете на човека. Не е позволено да извършва тайнството на Светия причастие на деца до 7 години и над мъжете в безсъзнание.

Много често можете да намерите и погрешно схващане се среща в хората, че, да речем, тайнството Миропомазване на болните е направено точно преди заминаването на лицето, от земния живот. По този начин хората се лишават от Божията благодат ... Вероятно това е ефектът на средновековен западната традиция, която е съществувала преди Втория Ватикански събор, където наистина Елеосвещение се извършва само върху умиращия, и в тази връзка, е наречен на католическата църква "последната помазанието", или, както се вижда от история, именуване тайнството Светия помазване "миналата помазанието" проникнала съществува в нашата църква в XVII и XVIII век, а дори и потвърдено в официални документи, църковни. Само в благодарение на работата на св. Филарет (Дроздов) име премахнати като неправославни разбиране на XIX век. Мисля, че сега не е човек, който позиционира себе си напълно здрав, и психически и физически.

- Колко често можете да приемате причастие?

- Отговорът на този въпрос се намира в Книгата на нуждите на Свети Петър Грейвс, където той казва, че в продължение на една болест ние веднъж soboruemsya. Ако едно и също лице в същото заболяване многократно прибягва до тайнството, това показва липса на вяра или дори недоверие на Бога. Трябва да се разбере, че болестта изпратен на човека за неговото спасение, и Господ, като истинския лекар на душите и телата, които най-добре знае, че е полезно. Психично като всички имат полза качването вяра.

- Как да се подготвим за причастие? Трябва ли да се преди това изповед и причастие?

- Няма никакви конкретни насоки или разпоредби, отнасящи се до подготовката за тайнството на Светия причастие, но според съществуващата благочестива традиция на православната църква, ще бъде предшествано от тайнството изповед и причастие Светия завърши тайнството причастие. Ако няма възможност или не са имали време да си признае за причастие, че е възможно и след изповед и причастие.

- Свещи, която пазим в храма по време на тайнството на Светия причастие, трябва по някакъв начин, особено след това да го съхранявате?

- По отношение на свещи, масла и зърната на пшеницата, използвани в тайнството, тъй като няма законови изисквания, но там е традиция.

Свещи могат да бъдат оставени в църквата или да го вземе вкъщи и горят в дома молитва. Понякога чуваме неща относително свещи, просто се чудя как религиозен човек казва и вярва в това. Говорете за това, че свещта е погълнала заболяването и ще навреди, трябва незабавно да се отхвърли като суеверие.

Масло, че ни е дадено в църквата, след като тайнствата, може да се използва като житното зърно, в готвенето. Също така, хората на петрола в периода от различни заболявания, като самата молитва мога да се помазват у дома си, карайки го кръст.

- Смята се, че по време на причастие са простени греховете, което забравих да кажа, в изповед. Вярно ли е това?

- Що се отнася до прошката е забравено греховете в тайнството на Светия причастие казахме голям бъз Оптинските преподобен Амброуз: "Силата на тайнството Миропомазване на болните е, че те са простени и по-специално греховете си, без да обръща внимание на човешката слабост, както и за прощение на греховете се предоставя и на здравето на телесно, ако наистина ще Божия Тя ще бъде на тези неща "(колекция от писма на 3 части. Сергиев посад, 1908, част 1. П. 80).

Ако влезе в смисъла на молитвата в ритуала на Святото Миро, можем да видим, че всички те са пропити с идеята за връзката на телесна изцеление и прощаване на греховете. В Евангелието на нашия Господ Исус Христос, лекува сиромаха, не казва: "Вие лекува", но винаги сочи към корена на болестта, "Прощават ти се греховете."

Под "забравяйки", че не е забравено, греховете се отнася до тези хора, които не придават значение на живота и не ги помня в тяхната слабост, но не умишлено се яде скришом, грехове, които ни притесняват, не са съзнателно изповядвани.

Интервю на Наталия Goroshkova