Всички бели съвременници отбелязват, че ранените индийски воин, като мечка гризли, се превърна в най-опасния противник. Ако пътят за евакуация, е бил отрязан, изстрелял той и се бореше с нож, опитвайки се да нанесе най-големи щети на врага и да умре с чест. Ричард Dodge пише: "След като е ранен индийски става особено опасно. Докато не се обиждат, той винаги обменят шанса да убиеш някого, за да имате шанс да се измъкне. Но, сериозно ранен, той винаги става изключително безразсъдно и ръководи всички останали сили на земята. Той се бори с яростта на вълк ... толкова дълго, колкото окото му може да се направи разграничение на врага или пръста си дърпа спусъка. " По време на битка с група от тексасци и Comanches Lipanov те се опитаха да спасят ранените другар, но са отблъснати. "Индийският лежеше по гръб и стреля носа така, че стрелките паднаха точно на нас - припомниха, очевидец, - докато младият Flacco (син на лидера Lipanov) не работи при него в дъжда от стрели и убит с копие. Той взе щита си, но Comanches нападнали толкова силно, че той трябваше да се върне и да не се премахва скалпа. " В една от битките с разузнавачите Sioux Pawnee Pawnee Blood Бет Beyhill преследвана пехотинец Sioux. Бум Bat Sioux остана в багажника. Храбър войн грабна стрелката с двете си ръце, бутане през тялото и да го извади, сложи на лъка си и пусна в бета версия, ранявайки мелез на собствената си стрела. Тогава сиуксите направи няколко крачки и падна мъртъв.
По-късно се оказа, че той е брат на великия лидер брюле Sioux пъстър опашка. Другата страна на историите стана врани Две клин: "Когато те (piegany) отстъпи, за да презаредите оръжието, аз боен вик скочи напред. Един от начините зад себе си, и аз го застреля в гърба и един път в рамото. Той посегна към рамото на бум, тя грабна, счупи и да го хвърли на земята, а след това извади нож и се затича към мен. Той скочи към страната, аз го застреля в гърдите. Piegan отново извади стрелата, тя се счупи и хвърли. Опитах се да стои далеч от него и пусна трета стрелка, като го удря в стомаха. Той изръмжа, но счупи стрелката и направи знак за мен, че си тръгвах. Направих признаци, че щях да го убие. Тогава врагът ми предложи да дойде по-близо, така че той може да се бори ме с нож, но аз отказах. Piegan вече полумъртъв, и страх от мотивите си не е ... Той се опита да укриват следващата ми бум, но това беше вкарано в гърдите му, така че краят идва от гърба. Кръвта бликаше от устата и носа му, докато той се приближи към нея. Аз отново стреля, piegan препъна, падна и умря в един миг. Аз го скалпиран и завърза косата си, за да лъка ". По-късно двамата се присъединиха и останалата част от войниците гамаши Кроу. Те лишен мъртвия главата piegana баланси скалпа и осеяна тялото му със стрели. Този случай е интересен с това, че след Кроу увили тялото на роба бивол и го метна върху скала - така че те изразиха своето възхищение от смелостта на врага.
Запазването на червенокожите беше невероятно. ранени помощ е била предоставена при първа възможност. Кроу спомена един интересен случай, когато един от войниците са били ранени по време на нападението: "Куршумът прониза стомаха му, и червата да паднат от стомана отвън. Тогава приятелите му взеха иглата и сухата зашит стомаха му. " Един офицер заяви: "Желанието да живеят в Червено и редица наранявания от куршуми, той е в състояние да издържат, да се посочи наличието на тъп му нервна система, което е повече диви животни, отколкото при хората. Bullet Punch обикновено парализира толкова много нервни окончания и мускули в белия човек, който го поваля на земята, дори и ако куршумът не боли в същото време жизненоважни органи. Индианецът не се обърне внимание на такава рана, и той паднал куршум трябва да го въведете в мозъка, сърцето или убие гръбначния стълб. Видях се като индийски не спира, когато два куршума пронизаха тялото му в 2-3 см от гръбначния стълб, но той отиде само за състезанията в величествен темпо. " Друг американец, който е живял сред индианците в продължение на много години, пише в тази връзка: "Индианците са заплаха наранявания, дори смърт, и все още се възстановяват. Преди няколко години, Assiniboine бил заобиколен от три ... три чернокраките враг го застреля, и трите куршума целта. Един си счупи тазобедрената става, а другият - в пищяла на другия крак, а една трета прониза корема и излезе кървене около бъбреците и гръбначния стълб. Чернокраките се втурнаха към него, които възнамеряват да скалпа, проведена с нож в главата и частично разкъсана скалпа, но Assiniboine продължава да отвърне на удара яростно. Тогава чернокраките го удари на върха на дълго копие. Върхът прониза нещастника под ключицата, и отиде при подходящи ребрата тридесет сантиметра. След това няколко пъти пронизаха тялото му с ножове. Да се противопоставим, Assiniboine успя да хване копието от ръцете на черното в крачка и да ги забива в противници, като ги принуждава да се оттеглят на няколко крачки. В същото време, хората в лагера, чули изстрелите и се подозира, че най-лошото, се втурнаха на помощ. Враговете са избягали, и Assiniboine извършва ранения в шатрата си. Няколко дни по-късно в лагера скитал покрай крепостта, и съм видял ранения. Той беше в такова лошо състояние, че е невъзможно да се очаква нищо друго, освен смъртта му. Времето беше много горещо, раните му са се превърнали в лилаво, миришеше лошо и имаше всички признаци на гангрена. Лагер мигрират, и след известно време ранените възстановени. Половината откъсва скалпа е въведена и той отново седна ... Този човек е все още жив и сега е ... съплеменниците го наричат един, който е получил много рани. "
Ранените Warrior винаги се е опитвал да напусне бойното поле, но ако това е невъзможно, той можеше да се преструва, за да бъде убит. Pawnee Пътуване Bear, ранени по време на някаква битка, е приет за сиуксите убит. Когато той се наведе да скалпа на мъртвеца, Pawnee изведнъж сграбчи врата му, извади нож и намушкал, след което избягал безопасно. Хуан Галван, в средата на ХIХ век, един от най-добрите скаути в Южна равнини, е описано как един изстрел в команчите, който за момент, преди да изпуска пистолета си към него. Индийски със стон падна на земята. Вярвайки, че един войник смъртоносно ранен, Галван кандидатира. Когато той избягал на сто метра, Comanche скочи на крака, удари гърдите си и извика на испански: "Нищо, нищо, нищо! Добре, добре, добре! "В този момент, индийски изстрел. Не е известно дали войникът е ранен в действителност, но той се престорил на мъртъв за безопасно зареждане на оръжието! Според Dodge, "Много бели хора бяха изпратени до неговото последно пътуване, по невнимание стигна до уж мъртвите Индийския".
Ако кон войник е бил ранен, той се проведе на кон, навита около торса косъм въже. Понякога той се плъзга под краката за въже, стегнато навиване бедрата. Хамилтън пише. "По време на борбата, те могат да лежат на страната на коня, а когато ранените са езда, докато опасността е отминала." Индианците не смятат акт на малодушие, ако ранени обърна коня си и се опита да отидат на безопасно място. Дори ако врагът успя да го нарани по време на мелето, той може да се опита да избяга.
Той е заловен ранен враг или врагове убити веднага или измъчвани до смърт, понякога парене на слаб пламък.
Когато починал или е бил ранен член на племе, приятелите му направиха всичко възможно, за да вземе тялото и да го доставят на безопасно място. Това беше много рисковано, защото враговете също се опитаха да се свържат с него, стреляйки и атакува с най-голяма ярост. Тяхната цел е да се намери "ку" тялото и скалпа. Индианците се борили яростно и отчаяно се опитва да спаси тялото на починалия член на племе, докато, докато той скалпиран. Ако врагът успя да улови скалпа му, те са напуснали опитът и хвърли тялото на бойното поле, дори и да не го докосва. Но докато врагът не може да получи до тялото, племена се опитаха да се свали ранени и мъртви другари тяло бой. Това е така, защото на този почти никога не са известни точните жертви от индианците. Честните служители, отчетени в доклада си: "Индийски загуби са неизвестни, но ние видяхме няколко войници са били застреляни с конете." По-малко достоверни посочиха стотици мъртви "смели войници" Редскинс, където в действителност само няколко войници са загинали.
Петис, които бяха свидетели на спасяването на команчите, при които е бил прострелян на коня, а от удари на земята, той загубил съзнание, той пише: "Веднага след като се удари в земята ... да го галоп два заловен край индийския от различни страни, надвеси с коне, качват му ръцете и повлече евакуирани от бойното поле, въпреки градушка от куршуми, че техните подаръци за нашите войници. Индианците винаги са извадени от тяхната борба убитите и ранените по този начин. " Индийци се втурнаха с пълна скорост и, в същото време се наведе, взе ранените или убити на племето и обединяване на усилията идиот хвърли тялото на коня на един от състезателите. Някои войници бяха сами с пълна скорост, за да вдигне от земята тялото е много тежък мъж и го изхвърли през коня си. Понякога тялото се нахвърля ласо и повлече със себе си. Под огън Индианеца запълзя към мъртвите племена, обвързани с крак дълго въже, бързо избяга, а след това извади тялото на безопасно място.
През зимата, или на неравен терен на пехотинци беше сложно. Старият индианец припомни как в битката с войниците извършва мъртвеца Cheyenne: "Включване на тялото в одеяло, взехме четирите ъгъла. Около свистят куршуми. Одеялото беше разкъсана, а тялото падна дупката. След това взехме ръце и крака на жертвата и се докладва на конете, а след това предаден на роднини. " Sioux White Bull каза, че тялото обикновено е достатъчно за една или две ръце и повлече към безопасността. Ако снегът лежеше дълбоко, той хвърли тялото на гърба си и се държат за ръце си, отнесен. Когато тялото е било доставено на безопасно място, те го увит в одеяло и се поставят с лицето надолу върху седалката от другата страна на коня. Neck обвързани с едната страна на седалката и на другия крак, а след това отнет.
За съжаление, нито един от историци и етнографи не се чудел защо войниците рискуват живота си, за да положат всички усилия, за да вземе тялото на починалия по отношение на бойното поле, но в същото време не са му обърнали внимание, ако врагът успя да го скалпа. Отговорът на този въпрос е не толкова в желанието си да лиши врага на удоволствие осакатени труп племе, че да не им се даде възможност да прекарат печелившата церемонията след това. За провеждане на скалп Денс е необходимо да има един враг скалпа или някоя част от тялото му. Ако една военна единица в битката загуби един от бойците и убиват в същото време дори и една дузина врагове, но войниците не успяха да намеря "ку" и скалпа на някой от тях, то се счита за да бъдат засегнати, и те се върнаха у дома като губещи. Ако те са в състояние да улови кожата на главата, а след това след период на траур роднините на починалия, използвани за даване на разрешение за церемонии победата. Дори и Люис и Кларк се отбележи, че сред индианците на Great Plains "убиване на врага е безполезно, ако не донесе скалпа си от бойното поле."
