Начало | За нас | обратна връзка
Кристиан символика е изпълнен с всички църковна служба на целият живот на Църквата. Чрез символи определят възобновени вярващи, винаги живее в Църквата духовна реалност. "Ние не сме в състояние да се издигне до съзерцание на духовните неща - казва св. Йоан Дамаскин, - без никакво посредничество, както и да се издигне, ние се нуждаем ни роднини и близък." Реалността на християнската символика не е реалността на света, но реалността е върховен духовното.
Православни символи не само илюстрира Божествената литургия - на първо място тя разкрива духовни истини, които се съдържат в Евангелието и ученията на Църквата, според догматичен визията на Църквата на света небесен и земен, на Бога и неговото отношение към света и човека. С други думи, на земята, на истинските знаци и образи на църква символика е догматичен поглед към света, съдържаща се в православна кредо.
Православна църква от най-ранни времена задържа разкри знанията за това как, в каква форма и в каква форма трябва да представляват небесните и божественото, към разкри знания, съответстващи на цялата дълбочина на догмите на православната църква, даде истинска представа за истината. Откровението на Бог разкрива тази истина в учението на Църквата на Светите Апостоли, Седемте вселенски събора на светоотеческата и наследство. И това е - един от основните принципи на Църквата. Поради това, човешкото въображение не трябва да прибягват до Църквата на произволен simvolotvorchestvu.
Благодарение на грешен изкривяването на съвременния човек често е трудно да се разбере смисъла на църковните символи. Една от причините за това е, че земята, така и реално понякога влоши съзнанието ни, че ние едва ли могат да възприемат външната в неразривна единство с вътрешното, духовно. Църква символ съответства на техния небесен или божествен прототип, е милостив присъствие на Бога, и по този начин изпълнява своята цел.
Високата стойност на православен храм се намира в израза на архитектурни форми същността на Църквата: да бъде място за достоен Божествената Евхаристия и всички тайнства. Православната църква: неговата структура, посуда, икони, картини - носят специален печат на Божията благодат, и че благодатта незаличим печат. Всеки в църквата има дълбок смисъл и литургично значение. От момента на освещаването на храма (Божий дом) се превърна в специално място на Божието присъствие.
Настоящата разработка има за цел да покаже развитието изграждане на храмове в своята историческа перспектива и в същото време, неприкосновеността на съществуващите канони и форми. Въпреки това, разбирането на църковна архитектура не се изчерпва със своите художествени качества. Събраните материали по-малка степен е насочена към проблеми с архитектурна теория, но проследи неразривната връзка създаването и развитието на архитектурните форми на храма с догмата, литургична действието и историческата традиция.
Православната hram- фигуративния изпълнение на догматичните учения на Църквата, визуален израз на същността на Православието, проповядване на Евангелието в изображения, камъни и цветове, училище на духовна мъдрост; символичен образ на самия Божественото, икона на преобрази вселена, небесния свят, Божието царство и се върна рай човек, единството на видимия и невидимия свят, небето и земята, на Църквата на земята и небесния църква.
Православната църква за поклонение, тайнството Евхаристия, която установи временна канонични ранг отговори емблематичната Canon, включително каноничната традиция на храм архитектура. Конкретен израз на канона са хубави училища и стилове.
Православната църква е построена върху "проби", изборът на които се основава на съответствието на православната догма, универсалната православната и руския национален традиция изграждане на храмове. По-конкретно "проба" е в основата на творчеството на принципи архитектура православна църква, в съответствие с изпълнение на задачата.
Православната hram- център на всички най-красивите в света. Той е великолепно украсен като място за достоен Божествената Евхаристия и всички тайнства, в образа на красотата и величието на Бога, на земното Божия дом, красотата и величието на небесен Неговото Царство. Великолепието постига с помощта на архитектурната композиция на синтеза на всички видове религиозно изкуство, и, доколкото е възможно с помощта на най-добрите материали.
Православната църква е създадена от Божия народ, чиято работа се основава на личен аскетичен, с молитва и професионален опит, в съответствие с духовната традиция и опит на Православната църква, и създава образи и символи са замесени в небесния архетип - Божието царство.
Разбирането на свещения характер на храма, неговия произход и принципи на изграждане на храмове се основава на Божественото откровение, изложени в Свещеното Писание, фрагментите от които предшестват тази колекция мисля за храма.
Свързани статии