Bear -. Един от главните герои на популярния зоология, облечен с антропоморфни черти, символ на плодородие, здраве и сила [6] и често доминираща роля сред горските животни [7] Най-често носят изображението е фиксиран към Коледа и петролни маскиране [8].
Смятало се, че мечката е в състояние да плашат злите духове и предотврати щети. Хек в страх бяга от него (Бел.) Bear може да преодолее ада (под.) И експулсира водата (на пода. Пъдлис.). Той смята, вещица в къща (velikopol.). Чрез завъртане на мечката в заговор против уроки и "Baen злото" (Св Рус.). При използване като чар кучешки зъби (етаж. Beskid.), Нокти и коса мечка (Рус. Сърбин.). Черепът е поставен в пчелина за отблъскване пчелите от sglaza (Херцеговина.). С увреждане носи отстранява корпус (С-Br.) И легло (velikopol. Mazovets.) [9]. Престройте често корелира с божественото. Стари български езически бог на мъдростта и плодородието Велес има образа на мечка. В същото време, най-вероятно, Велес - Волос, е най-старият от всички славянски божества, представяния на корените, които датират от култа към Mousterian неандерталския мечка [10]. Прави впечатление, че "старите български илюзионисти носели дрехи обърнати наопаки, или животински кожи, обикновено мечка". Според V. Krivosheeva мечка, в представителство на влъхвите, той ги отвежда в друг свят [11]. Божествения образ на мечката в представителството на древните хора на България е довела до създаването на много евфемизми да замени табу име на това животно, непознат за нас, като "гора или планина жена" в Манси. "Вълна мъж" (приятел), "Prince на животни" (Якутия), "King-мъж" (Buryatia), "малко скъпо божествена създаване" (айну) [12]. Думата "носят" произлиза от фразата "Мед Веда", а по-късно се превръща заменя с евфемизми: "тромава", "кафяв", "стари", "тиха", "космат". Постепенно мечка предшественик на трансформира и придобива образа на капитана, на царя на гората, княза на зверове. В комплекс мечка образа на древния човек се присъедини към три лица: божественото, човешките и животното. Bear, в представителство на древните славяни, има редица уникални свойства. Той е в състояние да премахне всяко зло, самостоятелна нанасят на животните, и по тази причина е покровител животновъдство [13]. В езическата символика на мечката представена възможността да бъде господар на света ",, добър семеен мъж, учител педагог ... skhoronnikom (попечителски резерви) търговец". [14] Поради това, голяма част от този характер изобразяван мъжки талисмани. Знакът "носи уши" - символ грижи в езичество, но "носи пътека" като символ на ловеца [източник не е определено на 60 дни], а на мъжете бродирани ризи.
Знакът "носи уши" [източник не е определено на 60 дни]
знак "мечка пътека" The [източник не е определено на 60 дни]
Следи от тотемизма продължило до средата на ХХ век. Сибирските ветераните в края на XIX век, продължават да се обадя на мечката "магистър". Останете различни вярвания, например, в гората не вземат бременна, ако тя се запознава с мечката, той със сигурност ще я izorvet убийството в утробата на бъдещата ловеца. Консервирани и знаци. "Ако едно животно дълги изкачвания в рова, зимата ще бъде дълга" [15] както и характеристика на този животински подчертава връзката с календар: половина на зимата мечка спят на една страна, половината - от друга. Консервирани смята, че домакин е имал тайга човешки произход, с оглед на това, което имаше очи стъпалата и пръстите, както при хората. Според общоприетото схващане, мечки дори гладно всички Адвент. - гадно лапа [16] Ловците оправдават човешки произход мечка на факта, че една и съща кучето лае човек и мечка. В Русия, те вярват, че злите духове не могат да приемат формата на мечка. "Мечката от Бога", - каза селяните от провинция Olonets. И в украинската легенда, "старец" се превръща човек и прави първия си бог, тогава мечката. Интересен комикси селяни носят името "Forest архимандрит". Той остава убеждението, че мечката се щети на къщата и с добитък. Поради това, в някои Села има "мечка шофиране около ритуала на селото, насочена към почистване на терена и, съответно, за да се осигури добра реколта", [17]. Bear се възприема като символ на здраве и сила, и му дава силата на производство. Ето защо, мечката е важен начин за сватби. Булката и младоженеца често в песни, наречен "носи" и "носи". Young често засадени на кожи от мечки, както и те биха могли да прекарат нощта на сватбата на кожите на животното.
Татко-в-закон казва;
"Ние сме водени мечката"
майка кралица казва
"Lyudoeditsu олово"
Също така, знаци, момиче мече мечтали на младоженец, сватбата, или прелюбодеяние "Виждайки мечка в съня си - очакваме, сватове" [18]. За домакин Тайга продължи да говори в преносен смисъл. Думата "мечка" се дължи на замяната на неизвестно табу име на животното и създаването на евфемизъм от фразата "да отговаря на меда". Те описват го рядко пчелни кошери във формата на мечка и дървени скулптури на ловни идоли, чиито корени са от времето на тотемизма.
Шофиране и носи тингите
"Козелът" и "мечка" - незаменими участници Юл, Коледа обред ярда байпас. Костюмиран. Костюмирани kolyadovschiki. който премина от къща на къща, пеят специални песни, коледни песни. превъплъщава в своите маски. Поради това, лечение на техните господари, според MB и ZB Lanovikov, а по-скоро увещаване маски, че те покровителства им семейства, животновъдство и бъдещата реколта. [19]
До края на XVIII век фигура, облечена лидер и мечка, традиционно са били част от шествието на кукерите. От своя страна, лидерът на недвижими с жива мечка органично се присъединява към Кукери парада, въпреки че само по себе си е част от жилищна мечка в шествие на кукери - рядко явление. Има доказателства, че в Новгород лидер на провинция на мечката с "okrutnikami" мина през "poseduham", където играе целия типичен мечка комедия, е преминал всички представяния шоумени. [20]
Имайте прилики с забавно костюмирани поставя въпроса за историческото им отношения: възникна дали тези явления на популярната култура в същото време, или някой, предшествани от друга? През ХIХ век там е мирното съвместно съществуване на тези явления. Според AF Nekrylova, това състояние - резултат от преосмисляне, който е преминал през образа на мечката в практиката и съзнанието на човека. Тингите исторически предхожда играта с живи животни. В страни, където фиксираната развит култ към мечката. на живо животно не може да вземе участие в шаманските празници или в ловни игри. Действия с мечка, а дори и боядисани комикс стане възможно само когато има reemphasis вътре обред - една игра, грандиозно начало идва на преден план, засенчва частично или напълно магическа функция. По същия начин, тингите, превръщайки от ритуал действие в един от най-традиционните форми на развлечения, както и включени сцена с лидера на мечка, "даване" с презентация на живо животно характер от богатия си арсенал от образи - костюмиран коза [21].
Традиционен и един от най-популярните и широко разпространена в България. и Литва бяха речите на лидерите с учени мечки, винаги ще много зрители. В XVII век представяния на учени мечки са били част skomorosheskih funs; на игра палячовци на Дудас. Дайрета мечки извършват техните танци. [22] Parish Medvedchikov селото винаги се превръща в празник. Хората хвърлят всичко и щеше да погледнете в забавно на мечката. Vivid описание на този, даден в книгата "Български народни снимки" [23] DA Rovinskiy. "Пристигането на лидера на мечката беше в ерата на живота на селото zaglushnoy, всичко тече към него. - и стари и малки"
Изпълнения обикновено не са много разнообразни, но се придружават от въображение и сода шеги Medvedchikov, людете се радват, обаче, от мечката. Най-често в речта той също е музикант, в определени моменти да се обличаш една коза. която непрекъснато се издигнат на мечката и дори се опита да танцува с него или да се борят. Мечките могат да изпълняват някои не сложни действия, напомнящи за това какво да се направи в различни ситуации хората: маршируват с пръчка, запълзя по корем, за да открадне грах или ряпа, изигран пиян човек и момичето с иго, показано как човек панталони носи, и обвързване на жена шал, toscha като зет лакомства, а съпругата на мъжа си и Blue т. н. това са примитивни пародия на действията на хората, но това е точно това, което е причинило най-забавно. В края, мечката обиколи с шапка зрители. Пари за падането на речта не е често, но за продуктите, хората обикновено не икономисвайте: варени яйца, хляб, сладкиши, различни сладкиши. Любопитното е, че козата е почти задължително страна да понесе изпълнения, но кукери. С жива коза мечка не се извършва. Имаше случаи, когато по време на коледните кръга бяха взети ярда (caroling) и мечка, и жива коза, но те винаги са били разделени. [24]
Зимни кръга с движещото се "носят" организираха животно (Виж Стефановден.): Костюмирани водена на каишка, придружен нарича "водач", "водач", "водка". Дори и ако сред присъстващите бяха другите кукери (.. "Дяволът", "Дядо", "циганин" и т.н.), по време на церемония подчерта особената роля на поведоха за животното: във всяка къща тя е представена на собствениците като основна фигура, която влезе в чиято полза на събраните продукти. Той прикрито се имитира поведението на мечката, разходки люлее, направи тромава движение, изрева. Звуците на акордеона смешно, клатушкайки "мечка" на веригата - човекът в маската и се обърна палто, поръсени съветник шеги и "Козелът" пляскаше мундщука от дърво, за priskakivaya понесе [25]. В Карачаево окръг провинция Bear Орловска доведе ромски войници или [26].
В Беларус в ХIХ век в някои области по време на Сирни Заговезни се движели обучен живи мечки. [5]
В селата Nahlestove, Zmievka, Bratsk и село област Троица Parish Yakovlevskaya Orlovsky, в края на седмицата русалка - в Petrovskoye Заговезни в следобедните часове, момчетата се събраха няколко села и високо добър човек облечен "vidmedem". Другото, че "porechistee и находчивост", е избран за ролята на "лидер". Престройте водени от звука на удара врата на пещ на кофата в дворовете на съседните села, свири пред прозорците със сцени, включващи "носи" и "лидер", който "в старите дни Нижни Новгород лидери се опитваха с тези мечки." Bear ловец придружен от тълпа от хора, всяка шега изпълнители предизвикват приятелски смях. По време на изпълнението на хост или стопанката извади няколко яйца или пени 1-2 [4]. В района на Калуга още през първите десетилетия на XX век е обичайно да "мечка шофиране", "носи комедия". [27]
Костюмирани мечка в Чешката република по време на Myasopusta
Чешката заговезни кръга с "мечка", което доведе до кукерите къщата се престори, че го убие със стрелка. В Моравия, символичното убийството на мечката е настъпила след Kolyadniki вече преодоляха всички къщи, събиране на продукти; след това те щяха в центъра на селото и организираха убийството, а след това "мечка" отнесен на носилка. Този окончателен акт на шофиране, наречена "погребение Bear" (Чехия. Pochovávarú medvěda). В Вологодска област по време на Коледния "шофиране на мечката", изпята сцени на убийство: костюмирани бутна, така че тя падна, да разбием главата си сложи на гърне, уволнен във въздуха. Тези хазартни дейности са били наричани "Medvid убождане" [3].
В България е известна и с ритуалната мечка шофиране около селото, насочена към прочистване на областта и да се осигури добра реколта. [6]
Болоня и Fursova се отбележи, че в края на XIX век, останки, свързани с култа към мечката, сред българските старото поколение са най записани в кукерите на Коледа и след Сирни Заговезни вторник, а сред сибирски беларуси -. В Maslenitsa ритуали [8] Руската традиция на "мечки шофиране" е добре познат в Европа през XVI век, а понятието "Московия мечка" е съществувала в XVIII век. когато мускусни не съществува [източник не е посочено 61 дни]. Мускусни Bear - един вид марка в Англия края на XVII - началото на XVIII век. Според Д. Khrustalyova:
Московското в Европа са били в по-голямата си част, доставката на обучени мечки, причинявайки хищника доутвърждава, свързани с нея още в XVI-XVII век [28] [29] [30] [31].
В XVI век имало много обучени мечки в Европа. В Европа има представителства че клоуните с мечки, наводнявайки Европа, шпионира велик княз на Москва. Олаф Магнус в своя трактат "Историята на северните народи" (. Лат «Historia де Gentibus Septentrionalibus») вмъква историята за мечката водач, свързани с българската и Lytvyn:
Български и литовци, смели и войнствени хора, най-близките съседи, шведите и готов на изток, са особено удоволствие, с диви животни, които са опитомени, така че те се подчиняват сляпо-малката им знак
Комедия организираха povodchiki - Medvedchikov вид професия. Първата мечка Wrangler са вероятно скитащи палячовци [32]. Комедия е уредено със заредена коза. Povodchiki придружени представяне въвеждането и поговорки, като обясни какво се случва.
В Европа са добре известен унгарски мечки, централните и северни провинции на България сервират мечки, обучени в Горна Волга. Sergachevsky окръг на провинция Нижни Новгород е широко известен със своите учени мечки. В град Smorgon (Ašmiany окръг провинция Вилнюс) бе организирана специална менажерия, която се нарича "Smorgon академия".
1) отглеждане присъства в земята лъка и до тогава не стане, докато те не са били наредено да бъде;
2) показват как хмел ветрове;
3) танци на задните си крака,
4) имитират съдиите, тъй като те седят на масата на съдиите;
5) дръпнете и стреля, свързвайки пръчката, сякаш от носа;
6) затруднения;
7) ставане на задните си крака и между добавката остана като дърво с кола като малък robyata;
8) осигуряване на рамото и пръчка с onoyu маршируващи войници имитация на оръжие обучаеми;
9) на задните крака се преместват през веригата;
10), тичат като Карл и възрастните хора, и като куц крак плъзгане;
11) като пейка без ръцете или краката и е показана една глава;
12) като селски момичета изглеждат в огледалото и се покриват от техните съпрузи;
13) като малки деца крадат грах и обхождане където суха - на корема, а когато на мокро - на колене, е бил откраднат просто, разположена около;
14) показва как детския майка пази семейството си и мащехата премахва доведени деца;
15) като съпругата мила съпруга prigolublivaet на;
16) Прахове скраб око с изненадващо спестовност;
17) с не по-малко внимание и тютюн в гостоприемник на устна отстранява;
18), тъй като свекърва практика забавляваше, печени палачинки и ugorevshi срина;
19) всеки позволи седнете и да се вози без никакви suprotivleniya;
20), които pohochet подава веднъж лапа;
21) и служи гостоприемник барабан шапка когато играе кози;
22), които podneset бира или вино, да учтивост и пиян ястия дават назад, поклони.
Приемащата за всяка от споменатите по-горе нотификации действие и сложен прогнозира забавен prigovorki [33]
- "Пенсионерите кози барабанист" - никой не искаше, никой не спазва. В старите дни на панаири изпъди обучени мечки. Те бяха придружени от едно момче-танцьор, облечен като коза, и барабанист, придружаващ си танц - ". Кози барабанист" Неговата понякога се възприема като несериозна, безполезен човек. Но ако все повече и коза "пенсиониран"?
- "Водени от носа" - да мамят, обещаващ и не изпълнява обещанието. Обучени мечки са били много популярни в Русия, и този израз е било свързано със панаири забавление. Водач-куче обучители (в XIX век, често роми) са изгонили мечки за резбован обица, и да ги принуди да направи различни трикове, за да заблудят обещанието на подаяния. [34]
- Имайте танци, и водач отнема пари (поговорка).
Свързани статии