В прегледа си през 1867 г. литературният критик NN Strakhov обръща голямо внимание на образа на главния герой - Родион Разколников.
Страховете Разколников вижда човека с качества на ума и сърцето. Според критик Разколников - лице, което е ужасно объркан, поддали младежки малодушие, вярваше в теорията и ужасен, в резултат на ужасно престъпление, извършено:
. "Разколников, въпреки че страда младежки малодушие и егоизъм, но ни представя заложби на твърдо човешкия ум и топло сърце Фрейзър, че не е без кръв и нерви, това е - .. истински човек, този млад човек е също така изграждане на теория, но на теория, което е в поради своята по-голяма жизненост и по-голяма сила на духа, по-дълбоко и в крайна сметка е в противоречие живот, отколкото, например, теорията на престъплението, приложни дама целува ръцете си, или друг podobnye.V полза на теорията си, той също разбива живота му, но той не попада в нелепи грозота и абсурдност, той отнема overshaet най-лошия случай, престъпление. Вместо комични събития място трагично за нас, че е феноменът на човек, достоен участие, а не един от смях и възмущение. "Според Strakhov, Достоевски симпатизира на Разколников, не се смее на себе си и обвинява младата глупостта. Достоевски, а скърби грешка Разколников:
Страховете критик отбелязва, че в лицето на Разколников Достоевски описва нихилист - но нихилист нещастен и страдание. И нихилизма е показано на романа като трагична явление, което причинява катастрофи в живота на хората:
Според Strakhov, Достоевски майсторски описва момента на престъплението. Сценарист изненадващо точно предава действията и мислите на Разколников, състоянието му е "страст" и невъзможността да се мисли ясно:
. "Разколников, изтощен и изтощен от вътрешната му борба, най-накрая се подчинява на мисълта, че толкова отдавна да расте в сърцето му. Описание престъпление е невероятно, и е невъзможно да се предава с други думи. Сляпо, механично изпълнява Разколников отдавна имам силен дизайн. Душата му дойде в застой, и тя действа . като в сън е имал почти никакви идеи, без спомен ;. действията си непоследователен и случаен изглежда отишли са всички човешки, и просто вид диви хитър животински инстинкт за самосъхранение му даде довърши работата си и спаси Vivo Запис на улова. Душата му умираше, и животното е жив. "
Според Strakhov Разколников - истински български мъж, който се обадило до края до края. Възможността и готовността на българската човекът дал изцяло на неговите идеи - "велик собственост на руската душа":
. "Разколников е вярно български мъж, е, че е приключил, до края на пътя, по който започна подли ума. Тази особеност на българския народ, а черта на най-голяма сериозност, сякаш религията с тях, които са посветени на техните идеи, има причина . много от нашите проблеми обичаме даден интегрално, без отстъпки, без да спира по средата; ние не мамят и не се преструвам се със себе си, и поради това не се толерира глобалните сделки между неговата мисъл и реалност се надяваме, че този безценен, голям имот руски. душа някога яви в един наистина прекрасен дела и герои сега, когато моралното сътресения преобладаващите в някои части на нашето общество, с вакуумна преобладаващите в другата, нашата собственост, за да достигнат до по ръба. - така или иначе - прави живота дори унищожава хора. ". (NN Strakhov:." Престъпление и наказание "(" нотки на отечеството ", 1867))
Беше критика Strakhov на новата "Престъпление и наказание" от Достоевски (анализ на продукта).
Свързани статии