Политиката като призвание
4. политиката като професия.
Така че, който го е, че тези "най-вече-професионален" политика?
политика се превръща в "компанията", които изискват умения в борбата за власт и познаване на нейната Мето-ING създаден от съвременната партийна система, obuslo-изключва разделянето на функционери на две ка-категория разделени не е труден, но съвсем ясно: от една страна, служители, експерти, а от друга - "политически" длъжностни лица. "Poly-CAL" служители в тесния смисъл на думата, като правило, повърхностно характеризира с факта, че по всяко п-среда могат да бъдат свободно се премества и уволнен, или "на режисьора на разположение".
По този начин, на официалния специалист и за всички ежедневни нужди се оказа най-moguschest неправителствени.
Към днешна дата, не е ясно каква външна политика ще бъде под формата на предприятие като "професия", а защото - още по-малко знаят къде отворена възможност за политически талантливи хора за справяне с тях задоволително за политически цели. В допълнение, финансовата ситуация принуждава някого да живее "за сметка" политика, винаги, може би, няма да има такава алтернатива като журналистиката или поста на представители на партията като типичен правия път, или по друг кон-zannaya с представителството на интереси: съюз, Търговско-промишлена палата , земеделска камара на занаятчиите план отделение, Камарата на труда, синдикати Рабо todateley т.н. или подходящи позиции в команд-национално управление на. Нищо повече за външната страна на този въпрос не може да се каже, освен това, че служител на партията, като журналист, има лоша репутация като "лумпен". Уви, ако правото на тях и не казвам, така или иначе те ще трябва да бръмчи в ушите ми: "продажен писател", "нае говорителя"; всеки, който вътрешно невъоръжен срещу такова отношение към себе си и не може да си позволи да даде правилния отговор, че е по-добре държат далеч от такава кариера, защото във всеки случай, по този начин, заедно с тежки изкушения може да донесе постоянна разочарование. Така че това, което сме вътрешната радост може да предложи на кариерата "политик" и какви лични предпоставки за това, че предполага, че някой стъпки по този път? Може да се каже, че в общи линии три качество са-са от решаващо значение за политик: страст, чувство на отговор-stvennosti, добро око. Страст - в сенс ориентация към същността на въпроса, страстна отдаденост "случай", че един бог или демон, който в този бизнес поведение Levant. Въпреки това, само една страст, без значение колко е вярно, че може да изглежда, все още, разбира се, не е достатъчно. Изисква по-голяма отговорност и тя е на този въпрос, трябва да е в основата на всички дейности. И за тази цел - с това, че и е решаващ политика психологическо-gical качество - се нуждаят от добри очи, SPO-lities с вътрешно спокойствие и тишина, за да се поддаде на въздействието на реалността, с други думи, необходимо разстояние по отношение на нещата и хората. "Липсата на разстояние", само като такъв - един от смъртните грехове на всеки политик - и е едно от качествата, които са довели до сегашното интелигентност-циален младежа, той обрича на тези, които най-голям-ност в състояние да политика "[8]. Тъй като проблемът се крие във факта: колкото е възможно повече, за да изтръгне в една и съща душа и страст на топла и студена оценка на очите? Политиката на "правя" на главата, тя трябва да бъде умишлено и балансирано. И все пак се предадат политика, ако тя не е несериозна в интелектуална игра, но истински човешки Dey-ТА трябва да се роди и само хранят Стра Стю. Но пълното овладяване на душата, която отличава страстен политик и да го разпределя на "стерилна развълнуван" политически дилетанта, е възможно само благодарение на навика на курса - всеки смисъл на думата. "Силата на" политически "личност" в първата Oche-червено означава, че той има тези качества.
И тъй като политиките на дневни и почасови трябва да преодолеят доста тривиално, твърде "човешки" враг: обикновена суета, смъртен враг на всички производства за поети задължения и всяко разстояние, което в този случай означава разстояние otno-sheniyu себе си.
Суетата е собственост на много често срещана, която не е свободна, може би, никой. Но в Академията-тически и академичните среди - е нещо като професионално заболяване. Но точно както за ученият, даден имот-ране, така да се каже, че може да се прояви антипатичен относително безвредни, защото като правило, не е пречка пред научните предприятие. Sauveur-Chennault различен с политик. Той работи с преследването на власт като необходимо средство. Той се опитва да стигне до нея с всякакви средства. В този "инстинкт за власт", както обикновено се нарича, наистина принадлежи към нормалното политиката по качеството. Грехът срещу светия дух на призванието си Начи-naetsya където желанието за власт става една седмица vym, предмет на предимно лични самоопрашват, neniya, вместо да служи само "кауза". Защото, в крайна сметка, в политиката има само два вида смъртни грехове: Грижа на ползите и - често, но не винаги една и съща - липса на отговорност. Суета, Вебер го разбира, тъй като е необходимо възможно най-често да се появяват на преден план, най-силната политика влиза в изкушение Sauveur-шият един от тези грехове, или и двете. Колкото повече демагог е принуден да се съобразява с "ефект", още повече, че за него е било в опасност от изпадане в "Loose" или не вземат на сериозно отговорността за последната последици от своите действия и да се интересува само ПРОИЗВОДСТВО dennym "впечатление." Неговата nedelovitost налага неговото желание за брилянтен видимост на властта, а не на реалната власт, и това е безотговорно за радост на властите като такива, е наемодател-дългосрочни цели. И тъй като властта е необходимите средства и желанието за власт защо една от движещите сили на всички поли- тика, там не е по-вредно нарушаване на политическата власт от самохвалство парвеню сила и напразно самостоятелно възхищение от чувство за власт, нейния образ. "Политик сам VLA-STI", чийто култ ревностно се стремим да създадем в нашата страна, способна мощен удар, но в действителност той влиза в сила празнота и безсмисленост. Тук критиците на "политика на силата" са съвсем наред. Внезапно в целия вътрешен катастрофа типичен медиен крак подобие убеждения ни показаха какво вътрешен SLA-Бост и импотентност дебнат за толкова обича да се хвали, но той е празен жест. Тя - продукт на много жалък и повърхностни арогантност по отношение на значението на човешката дейност, което е напълно чужда познания за трагедията, която през Дебит ефект тъкани всички актове, и най-вече политически.
Така, резултатът от тази глава, или по-скоро оттеглянето може да направи изявление - политик по професия отива в политиката за лична изгода, но и за задоволяване на техните амбиции за власт. той често забравя, че е отговорен за хората, над които царува, или който го е избрал. Той продължава около идеите му, извършени в най-голяма материален просперитет с всички средства. Въпреки това, като професионален политик може да бъде добър водач за sovey кариера, той приема различни умения, за да общуват с други хора, които имат определена мощност. Тук всичко зависи от човека, ако той е честен и просто иска да бъде обективна, така че ще бъде, и ако един политик се стреми единствено с цел печалба, едва ли е добър политик ще излезе от него.
По този начин, тенденцията на рационализация на политическия живот логично идеята за превръщане на политиката в нещо като "предприятие", които изискват професионално подготвени хора с различни знания и умения - длъжностни лица, експерти и "политически" длъжностни лица.
Ако тези принципи ще бъдат в състояние да се осъществи в живота ни, а след това постепенно процесът на рационализация ще го направя. За одобряване на процедурата, според която "разходка в сила" да са професионално подготвени, компетентни в областта на управлението на хора, които са преминали подготвителната обучение и обслужване, поддържа специални изследвания, за да докажат своята способност и възможност да работят по политически "предприятие", които не бива да се бърка просто с интелектуалната способност. Останалата част трябва да се чувства състоянието на рационалност, за да бъдат свободни от професионалните политици да получат свободата да се занимава с друг бизнес професионално. Трябва да се отбележи, че това не изключва правото на всички хора, за да повлияе на силата, естеството на политически решения.
Така че, в резултат на работата Аз дойдох до заключението, че в момента, особено в нашата страна, повечето от стереотипите на политическата благородство претърпя значителни промени в сравнение с понятия, които преобладаваха в дните на Макс Вебер. По-конкретно, понятията са едни и същи, но методите и средствата за изпълнение, както и средствата, необходими за изпълнението на политиките до известна степен се променили. Политиката на преобладаващо малцинствено въз основа на обстоятелствата на живота, да диктуват своите собствени условия, е принуден да се помисли за политиката по себе си не е нещо повече от професия или на работа, за която те редовно получават реална печалба. И като се има предвид относителната нестабилност на политическия живот в страната (поне това е добре представена в илюзорен формата на съответните лица), всеки се опитва да получи най-голяма полза в периода дадена възможност, както и, например, един работник, който работи за машината, по-заинтересовани от увеличаване на темпът на растеж на финансовото им благосъстояние чрез получаване на заплатите, а не, да речем, темпът на растеж на производството (това е задължение на работодателя).
Останалата част от малък мнозинството може и иска да живее "за" политика, но те или не разполагат с достатъчно влияние на политическата сцена и те не разполагат с значително количество средства за закупуване на този ефект; или те са заложници на тези средства и имат право на глас в политическите идеи на интересите на неговия кредитор. Сега е широко разпространена в по-ранните периоди от историята. Проучването на политическите проблеми в исторически аспект е позволил Вебер да даде някои съвети и предупреждения, които биха се избегнат грешките, направени по-рано. идеи на Вебер, според мен, не губят значение за дълго време.
Друг важен извод, който получих в резултат на доклад от изследването, "Политиката като призвание" - един политик може да комбинира професионализъм и призвание. Той натрупа опит в начина на изкачване до върха на властта, умело го използва, без да се засягат интересите на своите подчинени.
Бих искал да завърша думите на Вебер, "Политика е мощен бавно пробиване на твърди образувания, извършени едновременно със страстта и оценката на студената око. Всички исторически опит потвърждава, че възможността да не може да се постигне, ако светът отново и отново протегна към невъзможно. Но този, който е в състояние да направи, за да бъде лидер, а не само е, че все още трябва да бъде - в най-простия смисъл на думата - герой. И дори тези, които не са нито едното, нито другото, трябва да се активира от силата на духа, което няма да се счупи и срив на всяка надежда; дори и сега те трябва да се въоръжат с него, защото в противен случай те няма да бъдат в състояние да изпълняват дори това, което в момента е възможно. Само тези, които вярват, че няма да се провали, ако по негово мнение, светът е твърде глупав или твърде подъл за това, което той иска да му предложи; Само тези, които въпреки всичко може да се каже: "и все едно!" -. Само един е с "професионално призвание" в политиката "
Литература:
6. Давидов Ю.Н. "Вебер ренесанс" и проблема с "изследователска програма" Вебер. - М., 1986
11. Mihranyan AM "Кризата на демокрацията теории на Запад" // Проблеми на философията, 1986, N9.
Политиката като призвание
Информация за работата на "Политиката като призвание"
Раздел: Политика
Брой знаци с интервалите: 43410
Брой на таблици: 0
Брой снимки: 0
и са ангажирани в един доста широк слоеве на нашите парламентаристи, които са "работещи" на него само по време на сесията. Така че, който го е, че тези "най-вече-професионален» ( «hauptberflichen») политика? Според Макс Вебер, има два начина да се направи политиката на тяхната професия. Или да живее "за" политика, или на живо "за сметка на" политика и политика "» ( «фон» дер Politik) [3]. Това прави точно обратното.
в обществото продължава да бъде ниска и не отговаря на изискванията на времето. Още по-спешна става проблем на личността като субект на политическата дейност. В рамките на политическа тема в политическата наука се отнася до носител материал и практически дейности, източник на дейността, насочена към обекта. В политиката, предмета и обекта са разделени на индивидуални и групови: хора, екип.
Свързани статии