- Анотация:
Наскоро бях попитал: "Къде е направил хората вземат svehreligioznost и самодоволство?". Когато започнах да разбирам, се оказва, че това не е толкова прост въпрос, колкото изглежда на пръв поглед.
Къде самодоволство и sverhreligioznost
Наскоро, в кореспонденцията ми попита: "Как хората в самодоволство се вземат и svehreligioznost?".
Кога за сделката, видях, че не е толкова прост въпрос, колкото изглежда на пръв поглед.
Самодоволство и sverhreligioznost много тясно свързани.
Но за да нека - на първо място, че това самодоволство.
Просто искам да предупредя срещу прибързани реакции, като например: самодоволство - е, когато човек смята себе си за праведни в собствените си очи, а това е греха на гордостта. Подобни съображения са много плитки и затова неправилни.
Апостол Павел пише за самодоволство е както следва: "Да, и разчита на всички неща загуба за превъзходството на познаването моя Господ Христос Исус, за Когото съм претърпял загуба на всичко, и ги брои, но за измет, само Христа да придобия и да се намеря в Него, без да имам за своя правда, която е от закона ., но това, което е чрез вяра в Христа, правдата, която е от Бога чрез вяра (Филипяни 3: 8-9). ".
Обикновено тези стихове християни разбират това, което правдата на закона (самодоволство) - това е лошо, и правдата от вяра - това е добре. Но ако се вгледате внимателно, е Апостол хули правдата на закона? Не. Той казва, че за закупуването на Христос правда, която е чрез вяра, той се отказа от собствената си правда, която е от закона. Отказана защото спазването на закона на Бога - това е добре, но не достатъчно, за възкресението от мъртвите.
За постигането на възкресението от мъртвите. (Фил 3: 11)
Да не се бърка с самодоволство самодоволство и религиозно лицемерие - това е нарушаване на егоцентрични правдата на закона. Но в същото време не трябва да излизат в другата крайност - екстремните присъщи егоистични и нечестивите хора не търсят собствената си правда, и на Христос, чрез вяра, които мислят сега те може да съгреши. Не забравяйте, че това е за Църквата на Христос е написано: "дела на плътта, които са: блудство, нечистота, сладострастие, идолопоклонство, чародейство, вражди, различия, емулации, гняв, разпри, (изкушения), ереси, завист, . пиянства, пирувания и други подобни предупреждавам ви, както направих аз преди, че тези, които го направят, няма да наследят Божието царство (Галатяни 5: 19-21). ".
Толкова за доктрината, че "само изповядват вяра в Христос и ще се спасиш!"
Но аз съм малко разсеян, се върна към самодоволство, което е, правдата на закона. Като правило, самодоволни хора се интересуват от външната страна на правдата: се опитват да се държат правдиво пред другия, а много от тях са еднакви пред Бога и искрено се опитват да спазват закона. Но проблемът е, че човек е толкова съставена че плътския си ум не може да разбере себе си Божията истина - без откровение от Светия Дух. И ако човешкото самочувствие не може напълно отговарят на истината, ако това е цялото време варира в прекомерна себевъзвеличаване, от прекомерната самостоятелно решение, а след това се е хранил сам не е вярно (не казвам, че смислен грях, и не тече перфектно) и други не съдии вярно.
Правдата на закона може да помогне за по-малко по пътя на познанието на Божията истина и духовно израстване на човека (сърцето е измамливо и обича samoobmanyvatsya).
Защото законът не е усъвършенствал нищо; но по-добра надежда, чрез която се приближаваме при Бога. (Evr.7: 19)
Само Святият Дух може да научи и освети верните: когато се преценява нашия дух, християни, когато успокояващо и окуражаващо, той ни насочва в познаването на Исус Христос и да стане като него. По този начин, ние вече не сами по себе си разходка с Бога са, и, изпълнен със Светия Дух, увлечени на Бога.
Samopravednot или правдата на закона.
-- Той има положителен вектор е същото като правдата от вяра, но няма правомощия да познават Бога.
-- Тя не се основава на Божието духовно лидерство, и буквата на закона и традициите (религиозен, национален, както и общото културно) - в действителност, човек разчита единствено на тяхната сила.
-- По силата на гореспоменатите свойства, не samoprovednost бъде в състояние да донесе някой до съвършенство. Човек не може да се насили само повърхностно се промени към по-добро.
Като положителни примери за самодоволен плодове в човека, може да се види от много български интелектуалци, съвременни хуманисти, както и най-доброто от религиозните хора (само религиозни), които искрено и безкористно служили и служат на ближния си.
А ако някой мисли, че самодоволен - това фарисеите и садукеите на Исус - че той е сбъркал. Господ Исус Христос ги нарича лицемери и създания на Сатаната. За всеки един от фарисеите и садукеите, които обвиняват Господа в сърцето си, аз знаех много добре, че той е лъжец и лицемер, който не отговаря на изискванията на Божия закон, а само се преструва, че е праведен пред хората, за да ги и правило мами над тях. Преследвачите на Исус Христос фарисеите и садукеите - примери за религиозна лицемерие и коравосърдечие, не самодоволство.
Горко на вас, книжници и фарисеи, лицемери, защото вие море и суша обикаляте за да направите един прозелит!; и когато това се случи, можете да го син на ада, отколкото себе си два пъти направи. (Matf.23: 15)
Сега разгледайте какво SVERHRELIGIOZNOST.
Тук прост отговор, че sverhreligioznost - един фанатизъм в спазването на религиозните обреди - много повърхностно и, следователно, е неправилна.
За да се разберат основните причини за sverhreligioznosti, трябва да се търси в самото начало - в първите векове на Църквата.
Какво беше в началото? През първите два века на християнската литература на Новия Завет, че е много малък, дори не е одобрена от библейския канон, така че Божиите служители, волно или неволно, но това трябва да са били на лична ръководство на Светия Дух, за да се различи къде истината и лъжата, и ерес. На първите роли в църквите след това излезе на пророците и учителите, които имат даровете на Светия Дух: да говори със знание и слово на мъдрост, както и дарбата на разпознаване.
В миналия век - е образувала писмено Canon, образувана основната основата на богословието (решението за съвети) и постепенно на преден план в църквите дойдоха министрите, ние ги наричаме, дисциплинарна и икономическата част. Led църкви са станали edinonachalnye епископи и пастори (не пастири, учители и пастори-началници). Те послужиха различна задача - въпреки че все още е много необходимо в живота на местните църкви, но малко по-различен - следвайте вътрешния църква дисциплината и реда, по отношение на външните дейности на църквата.
На първо място, едва ли забелязали, заместването, че предната част на църквата звучеше думата пастор-администратор, а не пророк или учител bogoodarennogo. Постепенно, обаче, живото слово на Божия Дух, необходими за това местната църква по това време, той става все повече и повече замества рутинния проповед, а след това в общи, традиционни церемонии и "годишен цикъл на четене на Писанията."
Оттогава в църквите за първата роля вече дойде свещеници като пазители на външния ред, тъй като "предаватели" традиции и учения на църквата. И по силата на своите функции, волно или неволно, но те трябва да се изправи срещу Божиите пророци, и всъщност всички вярващи, които имат личен опит от Божиите дарове, и лично ръководство на Светия Дух. Противниците защото не може едновременно да се ръководи от буквата на закона, одобряват и ритуали и да се ръководят от Божия Дух. Противниците, за по-голяма църква дисциплина и ред сред най-религиозните хора в църквите.
За по-голяма като няма личен насоки от Божия Дух, в името на по-голямата част от така наречените младенци в Христа, съпротива и започна да се нарушава онези малцина, които са придобили духовна зрялост и умение лично ръководство на Светия Дух.
Такъв е животът, че във всички църковни енориашите, повечето струпани около буквата на закона и ученията на външния ритуал. Това мнозинство в църквата и не е в състояние да, и те не искат да се превърне в състояние да вземе "твърди духовна храна", за да се развиват в духовна мъдрост. Те искат това, което са, без никакви умствени и сърдечни работа може да се побере в ума и сърцето си евангелието на спасението, писмото и ритуала. Между другото, тук е отговорът на въпроса защо във всички местни църкви пастор година след година да ни разкажете за спасение в Христос. Отдавна съм вярвал в новините: по-голямата част от своите енориаши други духовни истини, нито правилно разбирам, или не може да побере, и не искам.
И в името на своите "духовни бебета" пазители на чистота и твърдост на религията, в крайна сметка, неизбежно те ще гонят тези лица, които са се увеличили много над obschesrednogo духовно ниво. неизбежно ще започне да потиска тези, които вярват в Исус Христос, който знам, че Господ, като лично водени от Духа. Защото те са в сравнение с "Средна енориашите", ако не гледам "черната овца", а след това най-малко хора, които не се нуждаят от микроуправление пастир.
Поради по-голямата маса на "духовни бебета" в църкви, които възпрепятстват естественото развитие на духовния живот, дори и канона на Новия Завет в най-скоро престана да играе първоначалната си роля - било то на Canon, който служи да се определи дали е от Божия Дух е намерена вярващ, или изпада в изкушението satany- изкусител; Дали той наистина знае Исус Христос? И след кратък период от време след одобряването на списъка на каноничните книги, Новия завет започва да използва като цяло, тъй като "закон", чиито членове трябва да го изучават с цел да се стигне до този "закон". Така че, в допълнение към мирни офицери, водени от църкви застана и книжниците, теолози - тълкуватели на Писанието, като наука и като правно закон. Библейски канон е бързо "да се превърне в" най-различни тълкувания, а след това - от тълкуването на интерпретации. Разхождайки се в Исус Христос и освещение от Светия Дух, ние все повече и повече заместител на изучаването на богословските дисциплини. (?!)
Тъй като формирането на църкви също толкова религиозни организации, органи буквата на закона все повече и повече започва да ги измести в ръководството на Светия Дух.
В желанието си да угоди на членовете на църквата на Бога, сами по себе си, когато не е вече отворен волята на Бог за тези неща, води до такива сериозни грешки, тъй като самодоволство и sverhreligioznost.
Свързани статии