Виждайки сградата с купол, увенчана с кръст, ние веднага разбираме, че този храм. Златен купол вижда отдалеч. Когато имаше куполи, и това, което те обясняват преподавател, катедра литургична PSTGU Никита Хайдук и главния архитект на Асоциацията на реставраторите, член-кореспондент на Академията на архитектурното наследство Андрей Анисимов.
Space заобикалящата литургията
Християнското богослужение и храм архитектура са се развили успоредно. Никита Gaidukov: "Различните елементи на литургията, получени богословско тълкуване по различно време. Първият бе интерпретиран анафора (евхаристийното молитвата), който бе очертава историята на света от сътворението до второто пришествие на Христос. От цялата история на света е "вградена" в литургията, църквата започва да се разбира като черупка като пространството около него. Оттук и идеята за символична украса на храма като място; и някъде в вековете VI-VII, когато символично тълкуване окончателно разработен и започват да се организират купол. В някои църкви в Палестина, Армения ясно, че по някое време базиликата е възстановена: в центъра е счупен, Близкия четири крака и ги сложете на върха ".
Има два принципи на това как най-добре за обитаване: хижа и една пещера. Подслон - на ребрата и таван, и пещерата - това арка и купола. "По време на строителството на храма се използва и че и друг принцип. Така например, в манастира на Света Екатерина в Синай само греди, греди с дървен покрив, - казва Никита Gaidukov. - Кой не се използват таван съцветие. Въпреки това, дървени църкви, например, няма да правят всеки правилен купол или свод. Кодексът трябва да бъде закръглена, а дървото не може да се създаде форма, тя все още е някъде в ъглите ще бъде. Древните български дървени църкви използват метод за симулиране на набор. Има така наречените небе: в центъра на дървена десет тона обикновено се направи кръг медальон с образа на Христос, а от там се отклоняват сегменти с изображения на ангели, апостоли ".
Над купола (или куполи) се издига кръст. "Куполът е построен, за да се вдигне кръста, - казва Андрей Анисимов. - Ако по-голямата част на храма символизира мира, арката символизира небето. Кръстът - символ на Христос и възкресението - е увенчан от набор, той стои на топката - едно и също изображение на света ".
Злато, зелено, синьо ...
Hlavka дойде в Русия от Византия. Казва Андрей Анисимов: "Първоначално те са били полусферична, повтаряйки формата на дъга (в палатка църквата на Възнесението в Коломенское купол е почти няма - малко спиртни сфери, и върху него има голям кръст). Ние имаме тази форма започва да се развива, областта се издига и XIII - XIV купол век прилича на каска (като купол на катедралата Успение Богородично в Владимир, в метоха на Покровски катедрала Суздал Светия защита, основният купол на Казанската катедрала на Червения площад в Москва) , Каска напомни християни, че те - армията на Христос и думите на апостол Павел: "Облечете се в Божието всеоръжие", "Вземете шлема на спасението" (виж Ефесяни 6 11, 17 ..). До края на купола на XVI век оформи го превръща в нещо като крушка, и до XVII век - свещ, особено ако тя е злато ".
В древни времена, цвета и формата на куполите не е имал специално значение. По-нова традиция предполага, че цветни куполи, свързани с всеки случай на свещената история или свещен храм, посветен на: Мариан храм или коледни - синьо със звезди, имения - златни, Trinity - зелени. В катедралата Главк Васильовден, виждаме всички цветове, всички в храма - в образа на небесния Ерусалим.
"Броят на главите, също има своята стойност. Една глава - Христа. Три - Троицата. Пет: един в средата и голям златен - Христос, други по-малки, а понякога и сребро - четиримата евангелисти. Седем глави - седемте тайнства, седемте вселенски събора. Девет - девет ангелски редици. Е 33 и главата символизираща '33 земния живот на Христос. (Например, в известния Кижи ансамбъл от две църкви - Преображение и ходатайство -. И камбанарията от общо 33 глави) Разбира се, броят на куполи безпринципни - храма, където двама или трима са събрани в името на Христос (виж Матей 18, .. 20), - казва Андрей Анисимов. - Просто архитект Кристиан иска храма е идеалният състав и че всички детайли са важни ".
Българските храмове на барабана на XVI век и купола се извисяват високо в небето в палатка. "Понякога се твърди, че църквите палатковите - това е нашата версия на готическата архитектура, - казва Андрей Анисимов. - Всъщност не е: в готическата архитектура не носи палатка храм. Палатка в православната църква се намира в центъра на самия храм, обемът му може да се види от вътре. Рус десет тона идва от Византия. Но има и той не е завършил барабан с купол и малък полукълбо с кръст. Това византийската десет тона може да се види в нашия параклис кръст около Pereslavl - параклис стои на четири стълба и подове на покрива ".
Често храмове са украсени палатки "пързалки kokoshniks" - декоративен елемент, който се появи в XVII век. Това е възникнало въз основа zakomaras - поради структурата на друг член на храма - полукръгли или заострени окончанията външна стена, вътрешната форма на арка повтаря.
Вътре, на тавана на православен храм, като правило, извита. "Кодът представлява небесната сфера. В структурно отношение, тя също е оправдана - голямо припокриване е трудно да се направи плосък, - казва Андрей Анисимов. - Кодексът предвижда добра акустика - най-добрата акустика в сферични пространства, където звукът е вървят към центъра. Между другото, загубата на топлина в сферична стая, също по-малко топлина се отразява както на звука. "
Каноните храм живопис развива в пост-иконоборчеството (когато иконоборчеството ереста бе осъден на вселенски събор VII). Имаше нужда от единна система за графичната реконструкция на унищожени иконоборци изображения, както и създаването на нови мозайки и стенописи. Преди това, под купола може да бъде изобразен Христос и Дева Мария, ангелите, в древни времена се разпространи изображение на Бог Отец, забранена VII Вселенски събор (забраната се повтаря в катедралата на Великата московското 1666-1667). В пост антииконоборчески византийски задължително (каноническа) на покрива на купола става образ на Христос Пантократор (от гръцки Пантократор -. Всемогъщият). "Пантократор - Христос на Страшния съд, Второто пришествие - казва Никита Gaidukov. - Има различни изображения на Христос като малко дете, служител (Емануел), Христос върху иконата "Слизане на Светия Дух", празници иконите. Образът на второто идване на Христос е надарен с някои атрибути на властта, често изобразен Христос, заобиколен от ангели, херувими и серафими. От Евангелието знаем, че Христос не е орган не е приложил: "... Смазана тръстика няма да пречупи, И замъждял фитил няма да угаси" (Матей 12, 20.). Той дойде да страдат за хората. И за второто пришествие, ние знаем, че Христос ще дойде в сила и слава - и това е важно да се иконографията на образа на Бога, Съдията, който знае всички човешки дела ".
С течение на времето, Русия програма византийския храм живопис спря строго изпълнява. Българските църкви под купола можете да видите изображението на Христос в Величество, Дева Мария, както и неканонични, но популярността на Бога Отца и Светия Дух като гълъб. Последното е било, защото иконописец- често е принуден да върши волята на некадърното клиента. Въпреки това, по образа на Христос Всемогъщият е все още с нас един от най-често срещаните в картината на купол. Един от най-добрите образци на изображението - в София и катедралата Владимир в Киев (в катедралата Владимир - живопис Васнецов), в църквата Преображение на Илин улица в Новгород, Теофан Грък.
В катедралата Главк Васильовден, виждаме всички цветове, всички в храма - в образа на Небесния Йерусалим
Казанската катедрала на Червения площад в Москва
Църква на Възнесението в Коломенское - първият в Русия каменна църква палатка. Построен през 1532 по нареждане на велик княз Василий III, за да отбележат раждането на наследник, бъдещето на първия български цар Иван IV (Грозни)
Катедралата Свети Василий Блажени, Суздал. XVI век. И завършване на полукръг заточени външната стена повтаряне вътрешната форма арка - zakomary
Исканата URL /clients/otechestvo_org_ua/linkmoneyssi.php не бе намерен на този сървър.
Apache / 2.4.18 (Ubuntu) сървър на порт 80 lm-code.ru
Свързани статии