"Защото даровете и призванието от Бога са неотменими" (Римляни 11:29)
спънка
M всички християни се борят с твърдението, че месианските евреи са призвани да живеят еврейски живот ясно обозначен като част от тяхната вяра и призвание в Йешуа. От само себе си се разбира, че привържениците на теорията за смяна отхвърлят всякаква представа за еврейски живот в Новия Завет. Според тяхната теология, Божият Израел днес е Църквата, и да го замени мястото на етническия Израел като богоизбран народ; така че всички юдеи, които вярват в Исус, просто трябва да станат християни, като всички останали. "Нека просто го приемете и да продължиш напред!" Въпреки това, ние открихме, че дори някои християнски ционисти, които са ангажирани с народа на Израел и евреите се борят идеята, че месианските евреи са призвани да живеят еврейски живот ясно изразена.
На първо място, те подкрепят Израел и евреите, които не знаят Йешуа, докато се очаква, че тези евреи, които са последователи на Исус, ще се присъединят към Църквата и биха искали християни. На второ място, много се предполага, че в бъдещия век няма да има никакви евреи или друга етническа идентификация. Тези предположения обяснят защо на срещата на лидерите на една деноминация решение на евреите да живеят еврейски живот като приемането на избора на християнската свобода, е призната и приета, но това е решението да живеят еврейски живот като ideyaotvetstvennostizaveta бе отхвърлено.
хомогенизиране на половете
Обаждане на еврейски последователи на Исус изрично живеят еврейски живот е предизвикателство, защото то противоречи на Запада "хомогенизиране" разбирането на справедливост и равенство. И все пак идеята за "хомогенизиране на половете" не е библейска идея за справедливост. По-скоро, справедливост се свързва с Бог, с когото има добър съдба за всички хора и всеки индивид поотделно, дори и ако съдбата и призванието не са едни и същи. И това е нашата отговорност - просто се върнете към Библията и да се подчиняват на стойността на този текст.
Ние се отбележи, че всички евреи са призовани да бъдеш Негов собствен народ между народите като свидетелство за Божието Слово и Неговата вярност към завета и да бъде инструмент за спасението на света. Тя започва в Битие 12: 3, където е казал, Авраам, че чрез потомството му се благословят всичките народи на земята. И продължава в пророците, които бяха повторени отново и отново, че ще дойде денят, когато Израел ще бъде освободен, изкупени и ще се отрази на познание на истината за света. Всички народи ще дойдат на вяра (Захария 14: 9). В действителност, признават еврейските вярващи той е на евреите, ще бъде от решаващо значение за изпълнението на техните роли: "... В онези дни десет мъже от всичките езици на народите ще хванат полата на един евреин, ще рекат: Ще дойда с теб, защото чухме, че Бог е с вас "(Захария 8:23).
Да, вярно е, че еврейските вярващи в Йешуа имат равни права в партньорство с наречената от други народи, и взе Йешуа, както Господ. Заедно те свещенство (1 Петрово 2: 9), и да станат част от един нов човек в Него (Гал 2:15). Но еврейските вярващи в Йешуа всички escheostayutsya записани остатък от Израел (Римляни 11: 5,16). Това се случва в Йешуа, еврейската идентичност, е свидетелство за Божията вярност към завета.
Точка на свързване: призвание означава отговорност
Тя трябва да бъде лесно да се свържете няколко точки. В Библията се казва, че евреите все още избират да бъдат врагове на Евангелието. Въпреки това, те имат безспорни призвание (Римляни 11:28, 29; Еремия 31:36). Това става свидетел това призвание, а също така да се прилагат и вярващи евреи? Ясно е, че те се описват като все още част от своя народ. Те трябва да живеят еврейски живот, включително отговорността да живеят модел на живот, описани в Тората, по начин, който съответства на Новия Завет. Комуникация с традициите и културата заповяда, когато те са добри, красива и истинска (Филипяни 4: 8). Всичко трябва да бъде подчинена на централната реалност на Йешуа и Новия Завет.
Най-голямото разнообразие в бъдещия век
Четем, че в първия етап на следващия век, по време на Хилядолетното период на еврейския народ да постигнат мир и просперитет в родината си и на целия свят е едно чудесно място на човечеството (Исая 11). Всички народи ще отидат в Ерусалим за да учи на Божието Слово (Исая 2).
Нашият портал в Facebook:
В крайна сметка, след период от хиляда години, богатството на етническото разнообразие все още ще бъде спасен. Бог желае, че широк кръг от хора - от всяко племе и език, народ и нация (Откровение 5: 9) - и ясно разпознаваеми, всяка характеристика му начин. След това ние виждаме имената на дванадесетте апостоли еврейски въз основа на градските стени. Племената на имена на Израел са написани на дванадесетте порти на града. Да, и Израел и народите ще бъдат запазени завинаги. Всеки народ има своя различен слава. които те ще донесе в Новия Ерусалим (Откровение 21: 24-26).
Да оставим ограничената гледна точка на хомогенизиране на и вземе за вечния запазването на еврейския народ. и богатството на всичките народи, като част от Божието царство завинаги.
Ние сме в телеграмата, подписана от:
Свързани статии