"Оказа се, че брат не използва" Урим и Tumim ", и гласове от небето не, а дори и подходящи мечтите си не присъстваха. Какво е това, ако не лъжа?" Какво? други методи за Божието откровение не съществува? Мисля, че е виновен човекът лъже поради ограничеността на знания и опит - е грях не по-малко сериозно. В края на краищата - клевета.
"И тъй, Моисей каза на Господа: Господи, аз не съм красноречив, и това беше вчера и в деня преди, нито откак си почнал да говориш на слугата си: но Аз съм, и онемял Господ каза Кой даде на човека устата му, който прави тъп.? ?? или глух, да има зрение или слепи, не съм Господ, прочее, иди, и аз ще бъда с устата ти и те науча какво да кажа за вас "(Iskh.4: 10-12).
Не е достатъчно да се каже, "Аз искам"
Призванието на служба на ... Защо е необходимо? Защо това не е достатъчно, за да имат добро образование и да бъде в състояние оратор и привлече подкрепата на мнозинството? Обслужване на Бога се измерва с други критерии, различни от тези, които са оценени от светско общество. Най-важният от тях - Божия участват в избора на лице в министерството.
Без Него не се препоръчва да започнат да използват услугата. Това е логично, защото ако един човек е избран да служи на Бога, тогава той трябва да изберете самия Бог. Не е достатъчно просто да се човек, който да излезе и да каже: "Аз искам". Божията ръка е да го докосне. По-специално призвание от Бога е необходимо, когато пред лидера са важни, огромна по обхват на проблема, който той не може да изпълнява.
Понякога забравяме да се молим и да призоваваме Бога, когато мине през земята, но си струва да ни малко, за да се промени ситуацията, обстоятелствата, а след това Бог ще бъде първият, който ще търси сърцата ни. Попитайте дали силата на молитвата пилоти знаят самолета, който отиде внезапно готино да се намали и тясно избягал падането, или пътниците на "Титаник", който като по чудо оцеляло от началото на ХХ век?
Историята на Мойсей разговори, записани в глава 4 на книгата Изход, научи ни правилно отношение към Божието призвание за служение. Тя определя принципите, които ще ни помогнат да се определи правилно приоритетите си в служба на Господа.
Господ Бог чува вика на Своя народ.
Преди Всемогъщият имаше задача да достави на Своя народ от робството в Египет. 400 години, людете въздишат, които са роби на египтяните, хората по-мощни, отколкото са (Iskh.3: 7-9). Евреите са били доставени на надзорните органи, които са ги принудили да се месят лепкави глинени и производство тухли. Нямаше място състрадание, никой не донесе вода уморения и слаб просто се отнася до страната, където те са били обречени на бавна смърт.
Бог чу стон и вик на Своя народ: "Господ е казал: Аз видях страданието на Моя народ в Египет и чух вика им поради настойниците им; Аз знам неволите им надолу, за да ги спаси от ръката на египтяните и да ги изведа от тази земя, в земя добра и голяма, текат мляко и мед "(Iskh.2: 7). Това не означава, че той не е чувал преди това. Само Бог знае, че всичко си има време. Лесно е да се види това по примера на евреите, роби на Египет, но не е лесно да се види в живота ни. Когато ние възприемаме болката и страданието, ние искаме да се отървете от тях бързо, очакваме незабавни божествена намеса. Но понякога това не е само защото Бог ни познава доста добре и, както великият лекар, разбира какво сме болни и при хирургическа намеса е необходима (1Kor.10: 13).
Когато погледна в положението на евреите в Египет, според мен, не Бог може незабавно да унищожи и Фараона и надзиратели, и изтриване на Египет се от земята? Има един удар на дясната ръка не може да се освободи евреите? Можех. Само, за разлика от нас, по-често, аз мисля, че без нас във Вселената няма никой, Бог се счита за да бъде с хора. Той знае, че във Вселената има не само той, но и на хората, той е създаден. И това ще бъде с тях, без значение какво се случва, да падне или нещо друго, те все още са там, там, и те могат да бъдат доведени до разумно отношение на любовта с Него.
Ролята на Мойсей като посредник между Бога и човеците. метод за освобождаване, която Бог избира, също може да се стори странно. Бог използва посредник между себе си и на египетския фараон. Често, в наше време в преговорите между посредниците, използвани от различни страни. Този модел е Бог, който е започнал. Хората просто копират модела на Бога. В ролята на посредник Мойсей е бил предназначен да изпълни.
Мойсей - интересен личност. Разказът за него започва с майката го сложи, една малка бебе в една кошница за нанасяне на лепило (Iskh.2: 3), който, подобно на Ноевия ковчег носеше по реката. Cart закотвена до брега точно там, където е дъщерята на фараона. Бихме го наричат злополука или повече късмет. Но както може би си мислите, не си струва за това "късмет" Бог?
Често можем да бъдем толкова късоглед, че те могат да се приписват на успех в живота на сляп късмет или съдба, без да осъзнава, че Бог се интересува от нас. Той започва да ни наблюдава не по време на разговора, и много преди това. пророк Еремия, Господ каза следните думи: "Преди да ти дам образ в корема познах те, и преди да излезеш от утробата, осветих те за пророк на народите вас" (Ier.1: 5). Божият план за него и да се обади, че планират предварително. Библията казва, че Бог знае всеки един от нас, дори преди се формира нашето тяло. Още повече, че Бог има големи планове за малката еврейска бебето на име Мойсей.
Защо Бог избере Мойсей?
Ползи.
нужда от Бог е този, който може да бъде достатъчно смел, за да каже на фараона, ще бъде в състояние да отида при него и да го помоли достатъчно: пусна народа, така че той може да се покланят на Бога (Iskh.5: 1). За това, че не е подходящ роб. Slave, замърсени с глина, не са допуснати и е много близък на Фараона. Мойсей е приет от дъщерята на фараона, тя е в състояние да говори с него. Той знаеше, че езикът, на който говори на Фараона, и има свой подход към човека, когото познавал добре.
Мойсей е трябвало да бъде евреин, в противен случай хората му няма да я приемат. Би било странно, дори и в нашето време, ако кандидат за лидерите на страната ни (Молдова) би изведнъж се превърна в Африка, арабския или американец. Бихме казали: "Той не е един от нас и да ни разбира!" Бог се грижи за него. Мойсей е бил евреин, макар и образовани и знаещи египетските закони и нрави, но е потомък на еврейски родители на племето на Леви (Iskh.2: 1).
Мойсей ми напомня за историята на това как Бог избра Йосиф и Исус, за да спаси хората си. Йосиф беше да бъде владетел на Египет, за да се спасят от чужденци глад. Мойсей е трябвало да бъде син на дъщерята на фараона, за да освободи хората от робството. Исус Христос е трябвало да стане евреин, за да възвести Небесното Царство на израелците, и стана човек, за да донесе на Евангелието на всички хора.
Недостатъци.
Въпреки предимствата, които Мойсей е трябвало, той знаеше ограничения си. Той не се похвали позицията си, но, напротив, изненадан, че Бог е в състояние да го избира (Iskh.4: 1). Той каза, че речта пречка (Iskh.4: 10). Може би той се страхува, че не е толкова перфектен езика на евреите, може би дори и със силен акцент. Няколко пъти той ме попита Бог: "Не те чуй ме?" В края на краищата, той не живеят в собствените си обстоятелства, едва ли е меси глина с тях ... В техните очи той е бил разглезен син на фараона, египетски, далеч от нуждите на обикновените роби на евреите. Etl ясно. Така че хората са склонни да се тегли чертата между "вашия" и "наш".
Тук е един добър пример за това. Когато сме в църквата са чужденци и да говори за нас, и да кажа, че има и в бъдеще на страната ни и се надявам, че трябва само да погледне към Бога и да работят честно постепенно да промените положението на нещата в обществото, ние сме склонни да мислим: "Дали това той знае живота ни? Дали той разберат нашите проблеми? той е от заможно страна, в която няма проблеми! "
В този "чужденец" е за Мойсей евреи. Ето защо той толкова често се съмнява дали хората слушат с него? Хората бяха в робство за 400 години. През това време той забрави вкуса на свободата. Тъй като по-голямата част от хората в Молдова, юдеите не вярваха, че техните хора имат бъдеще ... И Мойсей трябваше да донесе на народа от Египет, от единствения начин на живот, който те са знаели! В тежест на проблема на Мойсей, можем да разберем само ако тази ситуация се отнася и за него. Ние вярваме, че ние, хората, които ни обещават най-добрите времена за нашата страна и нашия народ? Вероятно не. За много хора, въпреки че и сега е лошо, но по-добре от неизвестно бъдеще.
Фактор за присъствието на Бог.
Бог казва, че ще бъде с Мойсей: "Господ рече: Кой е дал на човека устата му, който прави ням или глух, да има зрение или слепи, не съм Господ Елате сега, и Аз ще бъда с устата ти, и ти какво научи ??? говориш "(Iskh.4: 11-12). Това е добрата новина, че всеки един от нас някога исках да чуя, нали? Ние се страхуваме от обстоятелства в живота, ние се тревожи десетина пъти на ден, но какво ще стане ако ние чуваме гласа на Бога. "Аз ще бъда с теб и аз ще говоря чрез вас!" Божието уверение за Божията ръка на рамото ни плъзна краката ни от място. Ако самият Бог казва, че с Него ние сме готови да отидат, без значение къде! Бог се обръща плах и страхлив, за да смели и изразителни хора.
Погледнете апостол Петър, който лагерен огън отрече Исус Христос и, може би, разклащане като лист (In.18: 15-27), и да го сравняват с Петър на Петдесятница, смело проповядваше посланието на разпнат и възкръснал Господ (Деяния 0.2: 14-47) разликата е значителна, не е ли? Дали причината за нас? Не, но Бог ни е докоснал.
Когато Бог ни докосва всичко, което сме се умножава, и кое не е - има. Спомнете си времето, когато учениците на Исус се смутиха, защото те не знаят какво се хранят хората. Петте хляба и двете риби се видяха смешни! Но фактът, че Исус е присъствал там, всичко се промени! Докосването му се насити всички, но все още остава пълноценна храна кошница (Йоан 6: 1-14)!
Бог успокои загрижеността на Мойсей за езици. Бог го е изпратил Аарон (Iskh.4: 14). Тук Бог поставил основите на един интересен модел: сътрудничество в услугата. Сам Бог е поставил един пример за сътрудничество с хората. Той може да направи всичко себе си, а по-скоро да си сътрудничат с нас. Апостол Павел пише, че Църквата на Исус Христос ", ние - съработници на Бога" (1Kor.3: 9). Бог желае, че в министерството, ние си сътрудничат един с друг. Рядко в един човек, можем да видим цялата гама от дарби и таланти, за да се обслужват. Списък духовните дарби, изброени в глава 12 1 Коринтяни, потвърждава, че тялото на Христос има място за изява на различни подаръци за различни членове. Никой от нас не са самодостатъчни. Хайде добра идея (визия), а другият може да прехвърли тези идеи пред другите (съобщение). Може да се каже, (проповед), другите - добре изразяват тези мисли на хартиен носител (писане на книги), някои добър в работата с голяма група от хора, а някой - незаменим събеседник в лицето на разговор да се изправи. Апостол Павел пише, че "тялото не е един от членовете на тялото, но на мнозина" (1Kor.12: 14).
Принципът на сътрудничество в областта на услугата.
Моисей и Аарон Например, ние виждаме Божията принцип на сътрудничество. Дори и хората имат да казват, че "едно в областта -. Не воин" Бог казва на Мойсей: "Ти няма насаме с теб аз ще отида и все още отида, Аарон.". Той е бил в екипа доставчици Мойсей един, но той изпрати заедно с Аарон. И с Бога, те ще бъдат в състояние да направи нещо, което е прекалено да се направи един Мойсей.
В глава 4 от книгата Изход, виждаме пример за сътрудничество в действие. Бог казва на Мойсей, че трябва да се каже на хората, каза Моисей думите на Аарон и Аарон, затваряне на веригата, вече отговаря на хора (Iskh.4: 15-16).
Божия призив до голяма степен е гаранция за успех в министерството, ако искаме да останем верни на Него. В Ex. 04:31 четем, че въпреки факта, че Мойсей е бил повдигнат в египетски медии, че той е бил в действителност, непознат сред своите "хора повярва и когато чуха, че Господ посетил израилтяните и погледна на неволята им, и се поклони и те се поклониха "(Iskh.4: 31).
Трудности в министерството.
От министерството на Мойсей в бъдеще не е било лесно. Избрани нас да се мисли за думите са само началото на неговото ръководство. Мойсей в бъдеще ще се появят пред Фараона и трудно, много трудно път ще ги изведа от Египет. И дори тогава трудностите няма да свършат. Робите, които дойдоха в пустинята, ще искат да се върнат в Египет, така че обичайните и познати за тях (Iskh.14: 10-12), забравяйки, че бъдещето е подготвен за Бога, по-добре, отколкото в миналото. Повече от веднъж те упрекне на Моисея, казвайки: "Къде сте ни донесе?". Поради невъзможността да се преодолеят временните затруднения, те не виждат в обетованата земя, където текат мляко и мед.
Самият Мойсей не вижда тази "земя на надеждата" (Iskh.34: 4), но с Бога, той ще доведе хората до границата. И това Моисей ще каже: "И нямаше по-пророк в Израел като Мойсей, когото Господ познаваше лице в лице" (Vtor.34: 10).
Поуките от призванието на Мойсей.
Бог избира - това е важен момент в живота ни. Не винаги се случва, когато сме го чака. Мойсей не погледна към небето през целия ден. Той пасял овцете на Jethro на тъста си, и където Бог го е призовал. Бог идва в нашето ежедневие, това нахлува в нашата биография и призовава да Му служат.
Какво можем да научим от историята на Мойсей призвание?
1. Бог има право да бъде избиран в министерството. Той ни избира за велик и почтен работата на Бога, че без него не можем да направим. Той няма нужда от нас. Ние се нуждаем от Него. И когато това се случи, Той ни използва.
2. Бог избира онова време, който знае само за него, но той смята да го преминете. Това означава, че за всеки от нас има Божия план.
3. Когато Бог избере, това не е краят. Бог посещава Неговото присъствие в живота на Своите избрани, и да му помогне, без значение колко трудно е било да служат. Той обеща да бъде с Мойсей, и той да пребъдва с нас до края на века (Matt.28: 20).
4. Бог дава Своите избрани необходимите качества и служителите, за да служат. В службата, ние никога няма да си сам. Заедно с нашия Бог призовава да работят и други хора. Въпросът, който ни е изправена, това звучи така: "готови да си сътрудничат с тях ли сме?"
Нека историята на Мойсей ни помага да се идентифицират своето служение в Църквата на Исус Христос, защото министрите трябва Божия народ, полетата са бели вече (Йоан 4: 35). Бог не спира Мойсей. След Мойсей Той нарече Исуса, Самуел, Дейвид, Еремия и Езекил, Петър и Павел. Бог изпълнява Своите планове чрез нас днес. Той се нуждае от хора, които стоят за него, и да доведат Неговите хора напред, въпреки трудните времена. Ако Бог се обажда в министерството, нека си припомним историята на Мойсей, с вяра и желание да Му се покоряват. В края на краищата, неговото призвание - е най-важните и значими, които могат да се случи в живота ни. Господи, да бъде слава във вечни векове.
Свързани статии