Пасха Seder

Еврейските празници - крайъгълен камък в развитието на хората, от раждането му до най-високия връх, който се символизира от храма. Тази традиция, поддържана от хората и записани в свещените книги на хората за тяхната безопасност и спазване на диаспората след разрушаването на Втория Храм. Всеки етап е изкачване на планината, от основата до върха на планината, в духа на общата тенденция на преодоляване на пречките по пътя. Годишният цикъл на почивка, Песах е много ясно представлява началото на пътя от входа на Египет група на Авраам, всички проблеми на растежа, съмнение, уточняват, че тя преминава към скок (Фасах) до ново състояние.

Централно място в традициите на празнуване на Пасхата Seder се, че при специални обстоятелства го разказва историята на най-значимото събитие в живота на еврейския народ - Изхода от Египет.

Всичко започва с подготовката

Препоръчителна да започне подготовка предварително, според някои източници, когато преди празника все още остава на 30 дни. Това е свързано с почистването и пречистване, буквално всеки ъгъл на всеки слот в стаята за да се предотврати остатъци квас (hamets).

Както празника започва с Seder, която се проведе още една тренировка. Специално за празника трябва да бъдат доставени преди и се поставя на масата качества, необходими на всички празника да изпълнява заповеди и традиции.

Основни правила: 1. Историята на Изхода от Египет. 2. яде матца определен период (минимум седемнайсетграма Matzo в продължение на 4 минути). 3. Има горчив зеленчуци. 4. пиене вино в предписаните количества и процедура (4 чашата, най-малко - 86 грама).

Редът на поставените мъдреци Пасхата вечер, той постоянно се допълва, всеки "капацитети", добави собственото си тълкуване. Крайната дата на реда, установен в наше време за Seder, се счита за 16-ти век. За да стартирате вечер празничната трапеза след появата на звездите. Заповеди, предвидени изпълняват жените и мъжете. Задължително присъствие на деца, така че те са знаели от ранна възраст за миналото на своите предци. Те обръщат внимание на участието, запалвайки любопитството си, така че те не са сънливи.

setout

На специална кръгла тава в близост до главата на семейството, което води Seder, подредени в определена последователност: zroa, багрилни вещества, maror, charoset, Карпас и hazeret. Всички сме запознати с образа на тавата, като че ли това е демонстрация, тъй като той обикновено се намира върху него не се използва за храна. Всички тези "закуски" са поставени отделно на масата, така че всички присъстващи може да изпълни заповедта туриха молитва и гост-домакин.

Zroa - парче печено се готви на костта - символизира жертвата - агнето Пасха; Beitz - обелени твърдо сварено яйце - символизира празничната жертва; maror - маруля или каквито и горчиви зеленчуци - символизира горчивината на египетското изгнание; haroset - обикновено, смес от настъргани ябълки с ядки и канела - символизира глина, от която тухлите са произведени в Египет; Карпас - обикновено варени картофи и други зеленчуци в различни части на обществото - символизира пролетта разцвета на живота; hazeret - настърган хрян, използван по време на хранене за "сандвич" с Matzo.

От горчив зелен положи потопени в подсолена вода (сълзи, символизиращи горчивина робство), на масата трябва да бъдат снабдени с подсолена вода купички. За ритуално измиване на ръцете донесе кърпи и пълни с чиста вода.

Меню на Великден вечеря е доста разнообразен с едно условие - да не се яде квасен хляб, или храна, като част от които могат да се вкисне.

Заповедта на Seder води на главата на семейството или водеща, добре запознат с законите, той обяснява какво се случва, и участниците в Seder се повтарят всички действия зад него.

"И кажи на сина си на този ден, като каза, заради това направих аз Хашем моето напускане от Египет"

- За да търсите и унищожаване на chametz - забраната да имат и да използват chametz по време на празниците.

- Редът на жертвата Пасха - е заменен с молитва.

- Заповедта на Seder - за четене втори Кидуш, миене на ръце, Карпас, благословението и ... още по Хагадата.

- Четене на Хагадата - 4 въпроса синове: "Защо е тази вечер, различен от всички нощи на годината?"

- Най-много историята на спускането, а в края на престоя. Прехвърлете 10 екзекуции, след всяка отливка от чаша с няколко капки вино.

- По-долу е песен за добротата на Всевишния, а след това - на благодарността и издигането на името на Господа.

- Пълно Seder думи: "Следващата година - в Йерусалим"

Хагадата, връзката с Тората

Невъзможно е да се надценяват значението на Хагадата. Тя беше "роден" от Тората, и, в известен смисъл, по-близо до нас. До разрушаването на Храма, когато не е имало повече от Хагадата през Seder четене избрани пасажи от Тората. Някои от тях са включени в Легендата на Пасхата.

Мъдростта на Кабала ни дава възможност да проникне в всяка дума от Писанията, при тълкуването на събитията атрибути, като всеки символ, тъй като те са свързани с по-висок управление. Невъзможно е човек да пренаредите дори една буква, така че да не губят връзка с тази операция, която се заменя с понятието "Творецът".

"Това е оскъден хляб, че нашите предци са яли в Египетската земя ..."

Кабалистите казват, че Хагадата - модел на бъдещата форма на корекция на света. За да се разбере колко е голяма дълбочината му, използвайте тълкуването на характера за "оскъден хляб" и виното на Пасхата. Според Кабала евреи изяде "с хляб" (Matzo) преди напускането на Mitzrayim (Египет), който е все още в робство подготовката за бъдещото освобождение, коване отношения и взаимна любов помежду си.

В Хагадата говори не на материалните неща, а не за хляб, а не за храна, но по-високи качества. Материал "клон" е свързано с духовното "корен". Вино, че пием по Песах символизира духовно съдържание на по-висока светлина, по-нататък "Funny".

"Тази година имаме - роби, следващата година - свободни хора"

Изход от Египет - това е начин за излизане от егоизъм, от имот набави за себе си при получаването на имота за ближния си. Този изход е първата, най-трудната стъпка по пътя към изкуплението. Ето защо, ние се чете "Приказка за продукцията" всяка година, тъй като още не сме излезли от последното изгнание.

Проектиране на текста на Хагадата на настоящото ни състояние на поколение от края на корекция, или чакат "Машиах" (Месия), ние трябва да се чувстват като подготовка за провала на модерен Египет. Но това не е пасивен очакване на чудо. Чудото се случи, знаейки, че ние сме в изгнание, а само връзката ни и общо съгласие, помага да вземете решение да го освободи. Така че това е повече от веднъж: при преминаване през "дупки в достатъчна" (последно към морето), при получаване на Тората на входа към обетованата земя, с пускането на гръцките кланяш на други богове, в дните на Асуир (Artaserksa). Така че това ще се случи в нашето време. И тогава Mitzrayim (тесен провлак) се превръща в широк път от свобода, както и "оскъден хляб" става "хляб на любовта" в изобилието на Едемската градина.