4. Философията на древна Индия

5. Философия на Древен Китай

6. Контекст на философията в древна Гърция.

Основните характеристики на първобитното общество.

Морган смята най-ранния етап на развитие на човешкото общество, по-ниската степен на диващина, която започва с образуването на членоразделен говор, средната фаза на диващина в класификацията му започва с използването на огън и появата в диетата на храна за риби, както и най-високото ниво на диващина - с лук изобретение. Долната фаза на варварство в класификацията започва с появата на керамика, средната степен на варварство - преход към селското стопанство и животновъдството, като най-високата степен на варварство -. Началото на използването на желязо [2]

Най-развита периодизация е археологически, която се основава на сравнение на изкуствени средства, техните материали, оформя жилища, гробове и така нататък. Г. Съгласно този принцип, историята на човечеството HA1 основно разделени) в началото на старокаменната епоха, 2) средната Стария каменната ера, 3) късно стара каменна възраст, среден каменната ера, новокаменната епоха, края на новокаменната епоха (не всички народи), медната епоха (не всички народи), бронзовата епоха и желязната епоха.

В 40-те години на XX век, съветски учени PP Ефименко, MO Косвени AI Pershits и други, предложени периодизацията на примитивна система на обществото, критерият, който е бил на еволюцията на формите на собственост, степента на разделение на труда, семейните отношения, и така нататък. . т.н. в генерализирана формата на такива периодизация може да бъде представена както следва:

1. ерата на примитивно стадо;

2. възрастта на неевреите конституцията;

3. епоха разлагане общински родово недостатъчност (поява на животновъдството и земеделието плуг метали, работни елементи на зародиши и частна собственост - и късно mesolite неолит на съвременната класификация).

Всички периодизация система в собствената си перфектно. Има много примери за каменни инструменти от палеолита или мезолита форми, използвани в народите на Далечния Изток в XVI-XVII век. докато те са съществували племенното общество и разработени форми, семейната религия. Сега се смята, че една обща човешка периодизация примитивна система завършва на мезолита, когато културното развитие рязко нарасна и продължи между различните народи на различни цени. По-долу е обща сега археологически периодизация на основните етапи от развитието на първобитното общество. В тази култура, която е съществувала в същото време, може да бъде в различни етапи на развитие, във връзка с които, например, неолитните култури могат да съжителстват с култури от бронзовата епоха.

Митология като първия исторически тип мироглед.

Outlook и неговите исторически типове (митология, религия и философия).

Концепцията за световното насочи тяхното значение - човешката гледна точка на света, неговите възгледи. Тя намалява до човешкото познание за света. Проблемът за формиране на перспектива е намален на знанието. Човек не е само мислене, но също така и чувстващо същество. В допълнение, например, митологичния свят - в резултат на въображението на играта, така че не може да бъде сведена до знанието.
Проблемът - какви перспективи. Ако това е само знанието, че има само една философска перспектива.
Outlook - система от изключително широк поглед и знания за света, за отношението към света, другите хора, себе си, за мястото и ролята на човека в този свят, основните принципи на битието и съзнанието, комуникация, идеали и т.н. ...
Що се отнася до философското познание за света като цяло, и двете страни. Този изключително широко обобщение. Философски познания могат да бъдат отделени от nemirovozzrencheskogo - степен на общоприложимост. За да се намали на света само до знанието на това е невъзможно, затова е необходимо да се прави разлика между основния облик блокове:
- чувствено емоционален блок,
- интелигентна енергия (познания за човека)
- оценъчна единица (мащаб стойности)
- поведенчески единица (Програма за действие).
Outlook трябва да се разглежда от гледна точка на отношението, мироглед, miroperezhivaniya и перспективи. Тези блокове са свързани помежду си и взаимно зависими, проникват един в друг. Ценности, свързани с проблема на интереси. Необходимо е да се помисли за връзката между знания и ценности, както и интереси трябва да бъдат обект на проучване.
Всеки човек, без изключение, не е без собствено производство перспектива. Тези видове различни мирогледи. Те могат да бъдат митологичен, религиозен (най-често срещаният тип на философията).
Три основни форми на идеология щанд в историята на човечеството:
- митология
- религия
- философия
Митология като мироглед
Митология - форма на социално съзнание, в света на древното общество, който комбинира фантастична и мистична възприемане на реалността.
Като правило, митове се опитват да отговорят на следните ключови въпроси:
- произхода на Вселената, Земята и човека;
- обяснение на природните явления;
- | Life, съдба, смърт на едно лице; човешки дейности и постигнатите резултати;
- въпросите на честта, мито, етика и морал.
Мит функции са:
- хуманизиране на природата;
- наличието на фантастични богове, тяхната комуникация и взаимодействие с човека;
- абстрактно не отражение (отражение);
- практическа ориентация мит за решаване на конкретни задачи от живота (икономика, защита от природните стихии, и т.н.);
- повърхност еднаквост и митологични индивиди.
Религия като мироглед
Религия - форма на идеология основана на вярата в съществуването на фантастичното, свръхестествени сили, в които засягат човешкия живот. Не съм съгласен с това, че това не е фантазия е реалност и тя работи в определена ситуация и ако забравим за него, можете да получите katoklizmy.
Когато религиозния свят за хората, характеризиращи се с чувствен изображения и емоционално (а не рационално) форма на възприемане на заобикалящата ни действителност.
Религия изследва въпросите са същите, както в мита:
- произхода на Вселената, Земята и живота на Земята, от човека;
- обяснение на природните явления;
- действия, за съдбата на човека;
- морални и етични въпроси.
Основните световни религии са:
- християнство
- ислям
- будизъм
Митологични мироглед характеристика на примитивно съзнание, преместете го в роб общество. Тя се изгражда своя светоглед. Основната функция - обяснение. Главната особеност - олицетворение, персонификация.
Разбиране на света съществува човешкия опит, презентация. До митологичен свят е период animatism - животворящ от всички, но не е имало разделение в естественото и свръхестественото, не е имало систематизиране.
Синкретизъм - синтез, липса на диференциация на различните елементи на митологичния възглед. От него разработена религиозен свят.
Третата точка - игра на въображението. Imagery митология. Следователно липсата на логически, справедливи световни функции.
Има и други мнения по религия. Някои смятат, че религията е възникнала във връзка с появата на табу или забрани за нищо. Някои вярват, че има свещени елементи. Някои смятат, че религията като комуникация.
В допълнение към философската религия има редица други функции:
- платка (консолидиране на обществото около идеите, или за идеи)
- компенсаторно (компенсация на човешката слабост, доверие в могъщата сила)
- комуникативно (комуникацията между хората въз основа на общи религиозни преживявания)
- културологичен (допринася за разпространението на култура влияе на културата)
- нравствено и образователно (култивира социални идеали на любовта към ближния, състрадание, честност, толерантност, честност, дълг)
- интегриране и разпадащи се.
От една страна, религия обединява хората на някакво основание, а от друга страна разделя хората на същите основания.

3) Предшестващо състояние на философия. Философия възникна по време на разпадането на първобитното общество и формирането на класовото общество. Неговите предпоставки са митология и религия. Нейният външен вид се дължи на факта, че както информираността на отношението на човека към света и към себе си, митологични и религиозни идеи за света и човека, формирани въз основа на въображението са недостатъчни за разбиране на същността на света, същността на човека. Имаше нужда във формирането на идеологически ориентации, на базата на изследване на реалността, с която човек би могъл да се определи отношението си към действителността и към себе си. Тази необходимост се дължи на факта, че рационалното съзнание, изразено в логическа концептуална форма, той се свързва с човешката представа за знанията на същността на обекти и явления, които могат да се придвижват от познаване на явленията до знанието на същността.
Първата форма на философията е митология. Въпреки това, в митологията на реализацията на отношението на човека към реалността се формира на ниво разум-образно мислене. При тези обстоятелства, познаване на човек на света е ограничено, главно определяне разумни връзки и отношения между обекти, явления, процеси. Това е така, защото образуването, образуването на човешкото съзнание започва въз основа на натрупания практически опит. Ако първият човек трябваше да се справят с конкретни обекти и явления, развитието и сложността на процеса на производство, той трябваше да мине на знанията на определени теми, до знанието на техните свойства, и след това, както и изолацията на общите свойства на много елементи. Заедно с това, имаше един процес на усложняване на отношенията между самите хора, е имало процес на формиране на система от обществени отношения. Естествено, натрупването на информация е установил необходимостта от своя избор, систематизиране. За да се позове на тази обобщена информация, необходима малко пари. И така беше означава абстрактно мислене, въплътено в език.

Философията на древна Индия

Основната идея на философията на древна Индия е най-живият, в тясно сътрудничество, могат да се движат, да променят своята форма и да стане свързани един с друг.

Душите могат да се движат в различни черупки в съответствие с натрупаната карма. Карма е вариант на небесната счетоводството: всички мислите и делата на един човек в продължение на много животи, той живее на земята са в дебитна или кредитна. В края на живота, ако кармата балансиране дойде със знак минус - един човек може да загуби своя висок социален статус, а понякога дори и прероден животните или растенията; Ако карма се получава със знак плюс, човек има възможност да се роди в следващия живот, като например семейство, свързани с по-висока каста.

Не забравяйте, че като Висоцки пее:

"Да живееш чистач - ще се роди отново като бригадир.

И тогава от надзирател на dorastesh министър.
Но ако тъп като дърво, което ражда баобаб дърво

И ще баобаб хиляда години, докато не умре. "

Колкото по-кармата на човека, толкова по-голям шанс за един ден слизам въртележката ежедневни редовни раждаемост и смъртност - самсара и да получат мокша (в будистката традиция той се нарича нирвана). т.е., просветление и блаженство. За да увеличите шансовете си за един просветен човек трябва да следва дхарма - или път на благочестие.

Основни философски текстове на древните хиндуистки Ведите са написани на санскрит - мистичен език, който едно лице говори Вселената. Ведите са създадени през 15-ти век преди Христа (думата Веда на санскрит означава да се знае, Ведите). Една част от ведическата sruti - запис на откровения, стенограмите космически истини, която е достъпна само за посветените. Друга част от Ведите - smrti - адаптирани текстове за тези, които не са толкова надарени - жени, работници и членовете на по-ниските касти (за включване на Смрити индийски сага на Рамаяна и Махабхарата).

Джайнизъм произход в съответствие с традицията на отшелник, твърди, с православен Ведизъм. Въпреки това, редица Jain учение развива идеите на Упанишадите. По този начин, концепцията за прераждането на душата води джайнисти до заключението, че душата на всичко, което съществува в света на животни и насекоми, растения и листа. Джива - индивидуални души, които по природа са способни за високи постижения и ajiva - пространство, въздух, материя, които са основните съставни части на света.

Будистки религиозна доктрина еволюира в спор с православната Brahmanical идеята за значително душата - Атман. Ако по-голямата част от Атман Brahmanical система се разглежда като временна форма на най-високо духовно вещество, открита на света чрез серия от еманации и освобождението на атман се третира като сливането му с изпълнителите на тази космическа начало, след това той предложи идеята за будизма като цяло липсата на душа, вечен и неизменен начало.

5) Философия на Древен Китай

Философия в Китай произхожда от векове за периода VI-III. пр.н.е. базиран на митология. Още в митове има редица идеи и концепции, които Pozdov, стана обект на философски размисъл. Първият е една идея

две полярни сили на живота - ин и ян. т.е. от женски и мъжки принципи; Идеята на Дао като космически закон или начина, по който светът трябва да бъде;

от пет елемента, от които всички су настоящето (огън, въздух, вода, метал, дърво)

самоличността (или поне под-БИЕС) човешки микрокосмос и макрокосмоса на вселената (мита Pan Gu) и други.

Броят на различните райони е толкова голямо, в ранния период на развитие на Китай-ТА философия, древното китайско себе govo-Riley за съществуването на "сто училища." Още в древни времена, многобройни опити да класифицират тези училища, най-известният от тях принадлежи на китайски "бащата на историята", Сима Цян (II в. Пр.Хр.). Той определи шест основни тенденции в древната китайска философия, оси novnymi от които по-късно станаха конфуцианството и даоизма.

Таблица 2 училища, древната китайска философия