Всеизвестно е, че в исляма има един вид сух закон: мюсюлманите е забранено да се пие алкохол.
И Slam и алкохол - Арабската дума. От една страна, мюсюлманската религия, да наложи вето на пиене на вино, основан от арабите, но, от друга страна, алкохола, произведен за първи път, също арабите. Химически вещества, известни като "алкохол", или - етилов алкохол, етилов алкохол, етанол, изолиран в чиста арабски алхимици.
За един мюсюлманин се смята за голям грях не само използването на вино, но дори и с присъствието на един пиян празник: Забранено е да се седне на dastarkhan или на масата, където те пият вино, не можете да в същото време да се яде или пие най-малко вода и безалкохолни напитки.
Шариата издига сухо в един от основните принципи на поведение в ежедневието на един истински мюсюлманин. Един хадис се казва: "Виното - източникът на греха. Който пи от виното губи ума му. Той не знае Бога, той не признава ничии права, никой не зачита, дори и на техните близки, лесни за извършване на зли дела. Духът на вяра и преданост го оставя, духът на мерзостта и нечестието живее в него. Неговото проклятие Бог, ангелите, пророците, и на вярващите. Четиридесет дни след молитвата му няма да бъдат чути. В деня на Страшния съд, лицето му е черна, езикът - да виси от устата му, слюнка - поток на гърдите ... "
Защо и как ислямът се появиха в забраната за алкохол? Историческите факти са доста добри посвещаваш на произхода на тази забрана, истинските му причини и противоречиви отношения на исляма с консумацията на алкохолни напитки.
В онези дни, когато Мохамед започнал да проповядва моята нова религия, т. Е. Около началото на VI и VII век. Араби, които са обитавали тогава главно вътрешните части на Арабския полуостров, са били запознати и с производството и потреблението на вино. И забрана след това те не са имали. Съвременниците на Пророка знаели дата и винено грозде, и не са наложили забрана върху използването им. Освен това, описанията на мюсюлманския рай, който съгласно ученията на Мохамед ще бъде наградата на праведните в отвъдното, виното присъства като един от оригиналните примамки.
На другите празници: Holiday Фитр - Ейд
Най-очевидното противоречие по отношение на вино в исляма е забелязал Омар Хаям, пише за този фалшив четиристишие:
Те казват, че в рая ще бъде хурии, мед и вино.
Те казват, че всички удоволствия в рая, ние сме обречени да опитате.
Така е и днес с любимата си чаша, а не грях.
Защото в крайна сметка стигаме до едно и също така или иначе.
Той е известен като факт от биографията на Мохамед. Бащата на Хадиджа, първата съпруга на Пророка, първоначално е против брака й с Мохамед. За да се постигне съгласие за този брак, Мохамед полива бъдещето си баща-пиян.
Въпреки това, проповеди и Пратеника на Аллах е ясно изразено негативно отношение към пиене на вино: "Вино - мерзост на действията на Сатана. Така че да се избегне това. "
Това изискване, което противоречи на обещанието на небесния реката, пълен с вино, като един вид божествен дар, не е очевидно по-късно, когато пиянство сред арабите, които взеха повечето от исляма, стана попречи на изпълнението на религиозните си задължения, по отношение на които пророкът е изключително строг.
Едно от основните задължения на един мюсюлманин - молитва, извършени пет пъти през деня. Той е придружен от редица движения, които в строга последователност образуват така наречената Rakata. Във всеки rak'ah имат талия лък, като се изправи на колене и се поклони до земята на колене, и порази. Тогава ще трябва да се изправи и първи повтаря ZSE, тъй като молитвата трябва да се състои от най-малко две rak'ahs в сутрешната молитва, три - четири през нощта и - през нощта. Почивка и петък молитва, извършено, като правило, в джамията, съдържа още повече броя на rak'ahs. Ясно е, че в състояние на опиянение, всички тези жестове с острите си шпори и реда за извършване на е просто невъзможно.
Пиянството предотвратявайки изпълни друго, най-важното по време на арабските завоевания задължение на един мюсюлманин - участие в джихад война срещу немюсюлманските народи. Ето някои отклонения от религиозно задължение и разгневи пророка, е основната причина за неодобрението си от пиянство.
На другите празници: азербайджански празници
Друга причина за борбата за трезвеност пророк е, както следва. Въпреки, че арабите са били запознати с вино - напитка от плодовете на палмите и риболов, все още производството на вино в Арабия в голям мащаб не се практикува. График се отглеждат в оазисите, са предимно в храната, грозде - за производството на стафиди. В допълнение, самата гума на почвата неблагоприятен расте. Виното тук е внос от Сирия, Палестина, Ирак, винар, алкохол Идва племената бедуини били християни и евреи. Веднага след като това е много скъпо. Арабски номади често са лишени от собствеността си заради пристрастяването си към виното, propivaya стадата си до последната камилата.
Вино, въз основа на ръцете на религиозните противници на исляма са заведени в очите на привържениците на Мохамед като продукт на нечист, грешен, забранено. Негативното отношение на мюсюлманите към пиене на вино се дължи и на отричането на техните религиозни практики на юдаизма и християнството, когато виното се използва в някои церемонии.
Ислямът - религия, която, според учението на Мохамед, е да замени християнството и юдаизма, разбира се, се счита привържениците на тези религии като врагове.
Налице е и въпросът за възможното съществуване на генетично имунитет към алкохолика, той наличие или отсъствие на някои човешки общества, популации, какво би могло да бъде целия етнически групи. Известно е, че в регионите на традиционното винопроизводство, вкоренени в древността (Закавказието, Южна Европа), патологично пиянство се разпространява много по-малко, отколкото в страните, където виното е проникнала в миналото много по-късно.
Почти всички етнически общности са били подложени на особено разрушително въздействие на алкохол, принадлежащи към някои икономически и културни видове и се използват главно животинска храна. Те са били номадски скотовъдците (напр скити), на базата на мощността на който е мляко и месо, или ловци (северноамериканските индианци, жителите на Далечния Север и Сибир) в храната, която също е доминирана от животински протеини.
И накрая, биологични изследвания наскоро произвежда резултати, които не противоречат на констатациите на историческия материал. Например, проучване на народи и племена, които, поради техния начин на живот е доминиран от протеини, месни и млечни храни, разкри специален биологичен процес, който е характерен за представителите на тези племена - частична превръщането на човешкото тяло на излишните протеини, предимно протеини, в липсващите въглехидрати. Установено е също така, че консумацията на етанол унищожава този отстраняването на грешките в продължение на векове и ежедневно стимулирани механизъм, тъй като системно приложение на етанол замества въглехидрати обикновено се използват от организма като източник на енергия. За калорични въглехидрати етанол надвишава почти наполовина, а човешкото тяло с редовен прием на алкохол се преструктурирали и по-лесен начин за получаване на енергия суровини. Последното е в обратна сила води до все по-нарастващата пристрастеност човек виновен. Дали защото представителите на някои националности, икономическо-културната тип алкохолизъм се формира много по-бързо и взе застрашителни размери?
На другите празници: празници шиитски
Арабите, който спечели редица страни с развитото винопроизводство, просто са предимно номадски овчари, слабо защитени генетично от алкохолизъм и пристрастяване към вино сред тях, взеха опасни форми. При тези обстоятелства, заплахата от "зелен дракон", е съвсем реална. За да се справят с били необходими го драстични мерки. Ето защо шариата правно нормативно забрана на консумацията на вино и наложена наказателни санкции за неговото нарушаване: шариата пиянство се наказва с публично бичуване.
Обикновено се смята за шиитската религия на персите, но това не е съвсем tochno.Shiitskoe религиозно-политическо движение възниква сред арабите на Ирак, той е широко разпространен в целия арабски свят, което води до множество дестинации и шиитски секти.
В момента забраната за вино се прилага стриктно само в някои мюсюлмански страни, като Саудитска Арабия, Либия, Иран, Пакистан, където много правни норми, основани на шариата. За употребата, продажбата или вноса на алкохолни напитки, предвидени тежки наказания, включително смъртното наказание. В тези страни, където секуларизацията процеси са отишли далеч (Турция, Тунис, Египет, Ирак), тази забрана е юридически и практически няма ефект. Това е улеснено в немалка степен на изобилието от ресторанти и кафенета градове - в европейски стил заведения с богат избор на алкохолни напитки от внесени коняк, уиски, водка с местните вина, Арак и рани.
Свързани статии