В ранните етапи на своето развитие, поради липса на развитие на производителните сили, ниското ниво на култура, морални и духовни ценности, нагласи към хората с увреждания са били непоносими.
В древни времена в много от елинистичните държави (Спарта) в отделните човешки общности, изповядващи култа към сила, издръжливост, култа към човешкото тяло, всякакви отклонения във физическото развитие, малформации и други аномалии при деца се считат за нежелателни. Първото споменаване на хора с тежки физически и умствени увреждания се съдържат в нормативни документи на древния свят. От гледна точка на закона, властите и обществото като цяло на хора с тежки дефекти не се считат за пълноправни граждани и са равни по статут на робите и животните. Децата, родени с тежки увреждания, бяха осъдени на смърт. Право формулирани от Аристотел в неговите "Политика", гласи: "Нека силата бъде в закона, който не сакато дете не трябва да се хранят."
В древен Рим, е имало и убиване изроди деца. Римският философ Сенека пише, че е необходимо, за да убие чудовища и мивка тези деца, които са родени в светлината слаба и обезобразено. Така че ние не трябва да действа от гняв и разочарование, и се ръководи от ума правила отделно от здравословен неизползваем. В същото време, глухи и слепи, принадлежи към класа на робовладелска, при условие, определени права. Той е бил в римското право, такива закони: "Blind, глухоням може да бъде наследници"; "Blind, глухоням може да направи воля, но ако волята е направено преди, това е, преди заболяването, след което мъжът е бил сляп и глух го, той е одобрен." По-късно коренно различни разпоредби са обединени в кодовете на Теодосий II и Юстиниан. Тези кодове на хората с аномалии, е било предоставено право на ползване на частна собственост, но прехвърлянето на правото на собственост не е дадено на тях. Всички лица с увреден слух, говор, зрение, както и други аномалии, бе забранено да участват в обществения живот. Римското право не признава ненормални хора да работи пълноценно.
В Русия, в една и съща историческа епоха на хора с различни видове увреждания се разглежда като "Божия народ", така че те са заобиколени от ореол на святост. В ранните етапи на развитие на държавата Киевска е възникнало чисто национален феномен - публична благотворителност "бедни". Голям брой от хора, водени от чувство за благотворителност, извършени всички възможни помощ на домове за сираци, almshouses и хосписи къщи. Един от първите официални документи в Русия е одобрен през 996 Киевска княз Владимир Svyatoslavich Харта на православната църква, която задължава църквата да се грижи за нуждаещите се, бедните и глупавите. Следователно организацията prizrencheskih образователни институции за деца в нужда концентрирани най-вече в манастири и църкви, както е посочено в "Приказка за отминали години" (1074). Публична благотворителност е допринесла за Киевска Рус и по-късно в мускусни приюти, образователни къщи, в които те са живели, образовани и подготвени за възможни работни деца с различни видове увреждания. Първият произхожда от къща в XI. в Киев-Pechersk лавра.
В същото време, на българската империя под Петър I особено разпространени по поръчка prizrevat олигофрените в манастири. Това се дължи на факта, че част от болярите да се отърве синовете му от държавната служба, за да носи които те задължава царя, започна под прикритието на "глупаци" поставя децата си на манастири. Петър I е принуден да се вземат мерки, които предотвратяват злоупотребите със системата на благотворителни олигофрените в манастира, за да се насърчи развитието на паразитизъм сред бенефициентите на благотворителност. В тази връзка, Петър I издава укази, в която той нарича признаци на психически отклонения хора. Сред тези документи са били "глупак" указите, които са имали за цел ограничаване на възможно симулация. Петър I забранява изпращането на "глупаци" в манастира, без тяхното предварително разглеждане. В своите правила той нарича признаци, въз основа на които да се прецени дали наистина е изпитван психически ненормално. "Fool", той си помисли за тези, които "не могат да нанесат укор, не спадат към нито една наука и обслужване на празен недвижими преднината разсейване разточителен". Когато тези анти-симулационни мерки не са довели до очакваните резултати, Петър I въвежда забраната на "глупаци", за да се ожени и наследяват имущество. Очевидно е, че тази мярка трябва да има по-ефективно въздействие. Петър I и разработен проект на постановление за създаването на болница за психично болните, в който е трябвало да бъде поставен при извънредни и изоставени деца. Все пак, това постановление не се реализира. Само по време на царуването на Екатерина II се реализира за първи път идеята за създаване на дом за психично болните. През 1775 той публикува "Постановлението за създаване на заповедите на обществената благотворителност." Според този указ в България бяха създадени редица институции за грижата за хората с увреждания, сираци, психично болните. Поръчка на благотворителна поверено на грижите и контрола на държавните училища, сираци, домове, болници, домове almshouses, неизлечимо болни и луди.
По този начин, ние виждаме, че векторите от историята на човечеството са насочени към по-лоялни и хуманистично отношение към хората с увреждания. Тази тенденция е още по-очевидна през миналия век.
Свързани статии