Този анекдот. Деца. С вяра несвързано. Трябва ли да се срамуваме от това тълкуване на Писанията и за това, което атеист, вярващ, истини обяснява. По-що прочетох. "Обичайте враговете си и се молете за тях. За всички, на дявола чума лудост. Жалко, че е необходимо."

Права. Йоан Кронщадски

Защото с каквато съдба съдите, ще бъдат съдени; и с каквато мярка мерите, то ще се измерва

С каквато мярка мерите, с такава ще ви се мери. Така че, ако дойде, например, у дома и замислена нещо на някого, изпаднал в слабост срещу брат, например разсърди или го е пощадило нещо в сърцето, и той се чувства за вас харесва и той е готов да ви презират, ако той не е богобоязлив човек, и можете да го забележите себе си, ще видите; но остави неприязънта си, грехът му го променили от сърце, например, след вътрешна молитва към Бога на самото лечение и съсед, срещу когото грях - и къси ти направи, за да сте добре разположени и нежен, а вие го да се чувства добре. И винаги. Как да се измери и мери с теб. Поради това, цялата любов, най-много врагове, и се молят за тях. Всички чума мания на дявола. не съжалявате.

Никога не трябва обвиняваме другите за всякакви слабости или пороци, тъй като често се наказва с неодобрение на степента на отклонение от Бог, за да направи същото, че осъдени в други. Всички хора със слаби, а вие - едно и също лице и можете много лесно да бъде изложен на същите слабости, както и когато podvergneshsya, вие също осъди начина, по който се съди другите, дори жесток. С каквато мярка мерите, с такава ще ви се мери, казва Спасителят.

Както Господ пострада много от греховете си и не ви лиши от живот, защото вие се поставите незаменим правило да се толерира несигурност и слабост на другите, въпреки че те също ви stuzhali; и в горестта на душата си не ги желаят да умре и по този начин сложи край на вашите притеснения. Защо ли? Може би за нашите грехове - и това е за грях - Господ ни позволява да живеят с хора, които ни stuzhayut своите грешки и слабости. Обърнете внимание на същото, след като тяхната слабост, когато виждаме слабостите на другите, за да ги поправи, и щедро издържат в друг факт, че страдате дълготърпение Господ. В противен случай, какво е да ви спаси, ако ти, бидейки без номер се изисква търпение от Бога върху вас, аз не искам да се печелят на Божията благодат, си търпение? Защото е писано: с каквато мярка мерите, с такава ще ви се мери.

Страхът от неподчинението на приятеля си, или той ще ви отговори чрез непослушанието на други - и след това не се оплакват от другите, и се обвиняваш. С каквато мярка мерите, с такава ще ви се мери. Така че се страхуваш, а всеки грях със сигурност ще отговори впоследствие много неблагоприятна за вас. Ако вземете, например, подкуп - и той ще трябва да се сложи в голям подкуп; ако крадат - и сте откраднат или изгубен.

Дневник. Том III. 1859-1860.