MD, monsenerZhak Sudo
Историята на биоетиката дебат, етичен ориентация
През изминалата година, не е имало друг революционен събитие в света на изкуствено възпроизводство: раждането на овцете "Доли" в института Розлин, в Edimburg. Това е първият в историята на успеха на тази klonatsii. Но, в действителност, klonatsiya че вдигна толкова много шум, не толкова далеч от оплождането ин-витро, към което всички отдавна са свикнали.
Ние предлагаме запознат с тези технологии, като част от проблема за изкуствено оплождане, за да се разбере един с друг, и да се изяснят техните общи етични въпроси.
Ин-витро оплождане
Днес FIVET (ин витро оплождане, следван от трансплантация на ембриони) показва критичната ситуация, когато науката и техниката - от една страна, и етика - от друга страна са в състояние да доста трудно конфронтация.
А. Методология
Използване на изкуствен овариална стимулация (напр. Използване hlomifena цитрат) с настъпването на овулацията е причинена от голям брой яйца, които след това се изтеглят и оплодени по изкуствен път.
яйцеклетки Iz'yatie извършва чрез използване на лапароскопия или трансвагинален пункция. На яйцето засадени в културалната среда се поставя в голям натрупване на сперма, и този етап може да се види различни фази на оплождане ин витро. За трансплантация в матката избран ембрионите развитите към точка 4-8 клетки, което съответства на 48-часова инкубация в ин витро. Трансплантиран само 3 до 4 ембриони.
Други, които се наричат "sverhchislom" замразени, за да в случай на повреда, за да повторите целия процес. Евентуално ембриони майки съхраняват по този начин могат да се използват за поканата и последващите бременности.
В момента се смята, че само 15%, произведени в FIVET свят е доведен до своя край.
Б. проблеми Хомоложни свързани хомоложна петтона
Излишно е да казвам, FIVET повдига много етични проблеми.
1. Разликата между чифтосване и концепцията
Първият етичен проблем, който трябва да се има предвид при обсъждането на тази тема е въздействието върху сексуалната сфера много от човека: Концепция разделя emotivno- edinitelnuyu страна на полов акт от неговия физиологичен плодородие.
Цялата личност в своята цялост участва в раждането, така че концепцията е "акт" на цялото лице и всички двойки. С цел да се живее този момент в цялата си дълбоко човешко чувство, че е необходимо, на първо място, свободни и съзнателни личности синдикалните родители. Скъсайте детеродна биологичен компонент, от емоционална или духовна - средства да причинят големи щети на лицето, участващи в него, въвеждането на това вътрешно разделение неестествено.
Половият акт е едно цяло и не могат да бъдат разделени: сексуалният акт обединява съпрузите (физиологична, афективно, и като индивиди) и, в същото време, да ги дава възможност за създаване на потомство. Клон обединява момента на зачеването, почивките по същество единството на любовта и живота, която се изразява чрез съпрузите по време на полов акт.
Към това можем да добавим следното. В FIVET зачеването един произвежда от една семейна двойка. OBE е неправителствена съпружеската концепция - както по отношение на ефективното причина, и носи пряка отговорност. След всичко, което остава на участието на двойката - така че това е просто генетично наследство, желанието да имат деца и бременни майки.
Свързани статии