На Велика събота в храмовете на течаща потоци от хора с чанти, пакети, където ястията за масата Великден. Много от тези, които носят храна за посвещението на църквата като цяло не трябва да излизат. Как за лечение на това? Необходимо ли е да се посветиш на козунаци и шарени яйца?

Не става въпрос за магия, а за благодарност на Бога

Протойерей Александър Ageikin. Ректор на катедралата Богоявление в Yelokhovo Москва:

Освети продукти на масата Великден никой не сили - благочестива традиция. Но освещение - това не е просто нещо, което правите за себе си. Един човек дойде в храма да се нещо, в този случай, традиционните великденски ястия - сирене Великден, шарени яйца, козунаци - с благодарност към Бога за това, че това е всичко, което има.

За всички, които човек консумира - дадена му от Бога. Тъй като част от продукта, ние си запазваме е въвел в храма.

Ние помним жалбата на Христос, който ще се извършва на Страшния съд: "Аз бях гладен и ти ме хранят" (Матей 25 :. 35), тъй като "това, което сте направили на един от най-малкият от братята ми, си го направил за мен" (Матей . 25:40).

Оставянето на храма на храната, мъжът оставя на съседа. Кой е в отчаяно се нуждаят да дойде в храма и да получат извара козунак, боядисани великденски яйца. Това е важна част от традицията на освещаването на храната.

Така че не става въпрос за магия, а не за изпълнението на някои вещества в нещо специално, и на благодарност към Бога, нашата жертва на Бога в лицето на тези, които не разполагат с възможност да купуват тези продукти, поради различни причини.

Ситуацията, когато влезе в магазина, а от нас се иска да си купи вече удостоени торти тук - това не е православната традиция: един човек се отнема възможността да се стигне до храма с дарения. Или, например, ресторантът се казва: "Ние сме осветени всички ястия." За какво? Говорейки за идоложертвено храна?

Традицията на благотворителност, безрезервната участие в съседа живее в освещаването на различни храни - ябълки, мед, великденски ястия. Между другото, има традиция в исляма, когато мюсюлманските празници всеки беден човек получава част от агнешко месо, което е било убито на древната традиция.

Ние го заменя с месо, но това ни връща към най-древните традиции на Стария Завет, които вече нямат сили да Коледа и Възкресението на Христос, но трансформирани, предоставят възможност за участие в близост до живот.

В действителност осветен на Велика събота - не е традиционен явление, но се нуждаят от нашите многобройно население енории. Традиционно, чиниите бяха посветени след една нощ Великден услуга. Това означава, че за тези, които дойдоха в храма да се помолят, а не само да се освети.

Ситуация, при която посвещаваш се пада в събота, не е лош човек има възможност да се покланят на плащеницата, да се моли в храма, за да чуете по време на освещаването има великденски химни.

Но, от друга страна, да се получи малко странно: Повече Велика събота Христос все още символични лъжи в средата на плащеницата на храма и е пял Великден Химни. Много невежи хора след това се завръщат у дома и да започнат да се прекъсне бързо.

Това е - реликва от съветската епоха, когато имаше няколко храмове, където много от тях не биха могли да присъстват на Великден услугата през нощта.

В малките селски църкви, дори в предградията, много богомолци просто посвещаваш донесоха ястия след една нощ на поклонение или след литургията на сутринта.

Ако освещаването се извършва в събота, и човекът не може да дойде - не се притеснявайте. Фактът, че той яде храна осветен или unconsecrated, не го препоръчвам на Бога, и не се отдалечи от него. Това се доказва от апостол Павел.

Фактът, че освещението не живее в Велика събота идва много хора, които не ходят на църква и църковен живот - това е една чудесна възможност да мисионерската служба.

Ние се подготвяме за този ден, пускат специални брошури, материали, които след това се раздават на хората, така че те да могат да четат и разбират: посвещение - една малка част от нашата духовна традиция, която се основава на присъствието си, ще трябва да си дадете на Бога.

Така, че всички служители имаме мисионери в църквата на Велика събота са длъжни да отидете на работа, за да привлече доброволци за разпределението на мисионерски листовки, да говори, да общуват с хора.

Така Велика събота - това е празник за мисионерите, защото има такава възможност да говоря с хора, на главната!

Спасителят е казал, че полетата "са бели и са готови за прибиране на реколтата" (Йоан. 4:35). Когато дворовете на храма са пълни с хора, които дойдоха да освети великденски ястия - това е област, с които да работят.

Всеки има своя собствена мярка за религиозност

Аз съм изненадан от въпроса - Трябва ли да се освети великденски ястия? Можете също така да попитам един човек да се ожени за задължително? Мисля, че такъв подход е неправилен.

В Църквата, в този смисъл, няма нищо задължително. Властелинът на любов към нас ни даде шанс да живее. И това е съвсем естествено, че ние се опитваме всичко в този живот, за да освети - да се посвети на Бога. Православната стреми да освети всичко, което можем да освети.

Всеки път, когато ние ядем храна, ние го посветя - кръста и молитвата.

При приближаване на Великден в 49-дневен срок от пост, то е естествено, че хората са склонни да се върху храната на ваканционния маса е осветена в храма.

Разбираемо е, че не участва на Великден - много по-зле, отколкото не освети сладкиши. Между другото, можете да посветите на козунаци и в храма след една нощ литургия, ако не може да го направи на Велика събота.

Дискусии на хората вътре в църквата за това как важно или изобщо не е важен, за да освети великденски ястия, че не е имало вчера. Тя отдавна е съществувала между много относително казано, "протестантите на православието", както и тези, които, може би дори прекалено много внимание дава ритуал страна.

Тази дискусия е около продължение на повече от сто години, а на Запад след Реформацията: защо е необходимо бради и одежди на свещениците, какво искаш със златните куполи на храмове и така нататък. След това можете да се съгласи да и защо имаме нужда от икони, светена вода, просфор ...

Тъй като ние се състои от тяло и душа, нашето тяло е също участва в духовния живот. Същите протестиращите, отказвайки привидно от церемонии, все още се изкачи след това му само пресечен, сякаш за да се извини, "Съжаляваме, но ние все още имаме някакви ритуали."

Благословия на Великден храна - също е форма. Тя не е задължителна, тя не е елемент от Символа на вярата, той никога не казва: "Аз вярвам в освещаването на козунаци и Pasoh, чай Великден маса." Въпреки, че всички ние, когато бързо наближава своя край, чай, и с нетърпение очакваме да вкусна извара Великден и козунаци.

Но това е напълно възможно да си представим православната култура, където няма торти или сирене Pasoh или освещаване на Велика събота. Колкото повече, така че дори и чисто литургична освещаването в събота не е съвсем вярна.

Разбираемо е, че след реда на литургията на Велика събота трябва да приключи някъде през нощта, след като хората не се различават от храма, там е освещаването на хляба и виното, така че хората да не напускат църквата, може да се яде. След това, хора, чакащи за полунощ, Великден религиозно шествие ... И торти и Pasoh освещаването разчита след една нощ Великден услуга.

Но имай това в съвременния живот, никой не може. И така, днес, в миналото различни, както и хора посвещават великденски ястия по-рано. И това се вижда прав на мен.

Да, традицията се променя: веднъж са били строго боядисани дни, когато изпечени сладкиши, боядисани яйца. Съвременният човек не е удобно.

Не бих се изненадал, ако няма да има сто години, без торти, не Pasoh. А традицията да рисува яйца, според мен, ще остане.

Когато посвещаваш празник храна, хиляди хора идват на Велика събота, че църквата през цялата година не ходя, аз съм щастлив. Точно както, когато видя тълпа от хора на Богоявление шрифт.

мярка религиозност на всички. Средната посещаващи църквите православна ходят на църква в неделя, за три от четири в един месец и веднъж месечно общение. Има вярващи, които се чудят: "Как може да - общение само веднъж месечно. Необходимо е да се обърне към Чашата всяка неделя! "

И някой, който не може да отиде до храма всеки ден, и те да вземат от четири пъти седмично. И те ще кажа на тези, които вземат причастие веднъж месечно: "Е, това е направил религиозния живот?!"

Един човек дойде веднъж годишно, и общението на празника на влизане в Ерусалим? Слава Богу! Алилуя.

Ако вземем още по-ниска степен на духовния живот - човек идва да освети козунаци. Но той все още е в храма, като поне някои стъпка. И това е - чудесно!

Спомням си, че съветската младеж, когато работех в един изследователски институт, и моя надзорник, няма нищо общо с християнството, не се налага, на Седмицата Bright донесе торта и заговори със стойността: "осветен" - посвети един от неговото домакинство. Ние всички имаше чувството, че се докосваме нещо толкова важно ...

Сподели:

православен календар

веднага след почивката

светите дни

Сайтът на православен християнин. Библиотека на отците и учителите на Църквата.

Multkalendar - истории за живота на православните светци.

Москва Sretensky манастир Sretensky богословска семинария и продължи обучението по образователните курсове за миряните.

Молитва за мир в Украйна

Не може да има безразлични хора в тези дни на изпитание за украинския народ. Във всички храмове на Украйна продължи да отправят молитви за помирение на воюващите страни. Ние призоваваме читателите с цялото си сърце, и да направи своята молитва. още

World. Ман. дума

уникален проект

Последните коментари

Код на нашия банер:

Забелязах правописна грешка?

Маркирайте текста с грешка и натиснете Ctrl + Enter или кликнете по-долу
Сигнал за правописна грешка
Благодарим ви за вашата помощ!

Игуменът на храма

Abbot Филарет (Solovyev)

Църквата на Възкресението, идването на Вичуга страница на Руската православна църква, митрополит Църква Иваново, Иваново Възнесение епархия. Vichugsky служба на старши свещеник

Изпрати бележка на Църквата (отбелязването). още