Владимир Сергеевич Соловьов (1853-1900) - философ, поет, есеист. Син на най-големия руски историк S.M.Soloveva.
Solovyev смята, разкриват абсолютната истина е необходимо да се установи близък контакт с All-One, който се стига само с директен интуитивен вътрешното съзерцание вяра. Рационалността и емпиризъм Solovyev включени в процеса на обучение, тъй като подчинените моменти. Външно опит (и следователно, положителна наука), от Соловьов, може да даде само от материала, а причината (философия) - форма на разбиране на истината (единство, че са). В основата на знанието е цялото преживяване на вътрешната, мистична възприятието, интуитивно съзерцание, вяра. Философия и наука имат своя собствена стойност в единството на религиозната вяра: познаването на реалния свят се дава на науката, един идеален свят - философията на Бога - само чрез вяра. Интеграл знания, в Соловьов, стои като синтез на науката, философията и вяра. Тя трябва да е насочено към развитие универсална теория за формиране на принципите на единство на света. В Соловьов олицетворение на положителното единство, абсолютно еднакъв, абсолютно, което съществува, е Бог. Всеки разнообразие от запечатан божественото единство. Материал разнообразие също е вдъхновена от божествен принцип, който служи на световно душата, или София, в резултат на божественото майсторство и креативност. По този начин, Соловьов сложи вяра над знанието, но в религиозната вяра видя върховната обединителна вида на знанието. Всички подадени Соловьов процес на преминаване към абсолютно единство, към сместа на човека и Бога не е в обективната реалност, но в човешкото съзнание. Той е тук, че философът видях решение на всички проблеми. Там се постига пълнотата на човешкия живот и затворения кръг на развитие, има човешката връзка с абсолютното начало - Бог. Като част от учението за единство. Етичната Соловьов твърди, че източникът на абсолютната доброта на земята е Бог. От любов към Бога и хората, предполага пълнотата и целостта на живота. Човекът е носител на морал в случай, че той свободно представя волята си на Бога, ще има за цел "абсолютно добро" и милостта на богочовешко царство на земята. Идеята за общ "всеобщата любов", призовава за себеотрицание, за съединение в Бога, ще доведе до "прави добро" не само за отделния човек, но и за цялото човечество.
30. Философията на "руската космическа Арт". Обучението на VI ноосфера Вернадски е.
Заедно с доминиращ в Русия през XIX - XX век Reli-gioznoy философия се разработва руската космическа чл. Glav.ideya-органично единство и човешки kosmosa.V Руски Космизъм 3 поток: естествени науки (Vernadskii, Зиолковски) религиозна философска (Фьодоров, Solovyev, Бердяев) poetico-арт (Odoyevski). Основните проблеми cosmism: връзка на човешкото съзнание (душа) и пространството, на мястото на разума във вселената, много интелигентни светове и единството на всички сфери на живота, на целостта на възприемане на света и на проблема с разбиране и друг основател-Fedorov.Yark.otlichit.chert.rus.kosm-. тя действа като един вид синтез cosmism области, които преди това са били разработени в Европейския философска мисъл, и критична обработка на различни гледни точки във възгледите на света. / човек наземна благосъстоянието на. Но човек WPA дава гибелен погрешно схващане за земния си съществуване, а вместо това да се запази животворна връзката с космическата цяло, той все повече се губи връзката и да свърже съдбата си с случаен напредък. За разлика от естествения космическо същество, човек създава изкуствено "mashinopodobnuyu" цивилизация, която разделя човечеството от космоса, хората един от друг, Naru-гънки разбиране на целостта на света, и по този начин хората не-целенасочено разрушава собствените си цялост, което води да се направи, църковен деградация vyrozhdeniyu.Mozhno и трансформиране на човешкото съзнание и да плати деградация vspyat.Ideya разлага, а по рода си живот и да намерят нова идея, която ще позволи да го замени с идеята за извънземни форми в интериорна декорация.
Фьодоров, religizn.napr: загриженост за съдбата на човечеството, участващи в трагичната небе безкрайно ритъма на все по история. етапи на историята-серия. / само в ограничени рамки притежава пълнотата на битието, доброта и смисъл. В опит да сложи край на космоса трябва да "измъкне" от стъпките на напредък и по този начин да се прекъсне последователността на трансформации на тази в средство за в бъдеще, и "виждат" пространството на историята, това означава да възкреси всички, които някога са живели на Земята и това поражение смърт като необходимо условие за безкраен прогрес. Възкресение най-честата причина за човечеството, което води до всеобщо братство и родствени връзки, за единство. Estestv.-nauch.napr. (Minds. Циолковски, Студена, Chizhevsky Вернадски) .tsentr.ideya-осъзнаване на необходимостта от разпадането Botko нова картина на света, което отразява принципа на единство на световната vsesubstantsialnogo. По този начин, Циолковски, ако се предположи, че абсолютно не-живата материя не съществува, изложи идеята на "атом" като елементарни-безсмъртен същества. Били razl.sudby, puteshest.ot един organ.k drug.Tk не се разпадне самите атоми, но само временно техните сдружения, смъртната една илюзия. Space е изпълнен с различни коефициенти-Мами живот, включително на разумно управление, разбира еволюция-ТА Vselennoy.Vernadsky помислих, че е необходимо да се влиза в самия живот на Ба-У-пространство в атомите. "Валентност" Животът носи синтетичен старт пълнота на природата. Животът на Земята възниква, според Вернадски, като в същото време е имало планета-Novena и bioveschestva брой в историята на Земята остава постоянна. Най-високата етап в развитието на биосферата е появата на ноосфера -sphere човешкия ум, на базата на който взаимодействието на човечеството и природата. Човечеството става мощен Instrum-, че трансформирането на природата. Все по-нарастващото влияние на хората върху развитието на биосферата. Заражда се на Земята, ноосферата има тенденция да продължи разширяването, да бъдат освободени в пространството и постепенно ще се превърне в специален структурен елемент kosmosa.V ноосфера Вернадски концепция заема специално място в развитието на науката (разцвета на науката, той ohvat.vse сфера, то proiskh.izmeneniya, близо един до друг. науки prirod.s науки души.). човек трябва да вземе на "научно звено за управление на биосферния про-цесия, организация на биосферата като цяло."
Свързани статии