Цел истини определят от познанието на обекта. Като принадлежащи към съзнанието на субекта на истината е субективно. Това е елемент от човешкото познание. Истината е цел на първо място по отношение на съдържанието, който възпроизвежда функции и други характеристики на обекта на познание. Субективно, е формата и средствата за експресия.
Обективността на истината твърди убедително против познанието на материалните обекти. Тя може да бъде доказано, косвено във връзка с човешкото съзнание, когато тя е обект на познание. Но е проблематично цел на истинското познание, когато тя се формира по обективен-идеален явления на ( "глобално съзнание", "абсолютната идея", Бог). Тъй като преминаването на знания от ума и другите елементи на духовния свят на хората да се обективно идеален субективност на истината се увеличава, а истината се превръща в подвеждаща, вяра и други форми на знание вярно.
Абсолютна истина има две значения. Първо, тя е пълна, пълното съзнание, че идентичност обект на познание. Това знание не може да се получи в резултат на непрекъснатите промени в предмета на знания и ограничени познавателни способности на субекта. На второ място, средната абсолютна истина, като знания, които не могат да бъдат опровергани от по-нататъшното развитие на познанието.
Абсолютна истина, както е неоспоримо знание е резултат от познаването на отделните аспекти на обектите в процес на проучване: изявление на факти, събития, характеристики и други характеристики. Тя може да бъде част от съдържанието на относителната истина, която запазва-nyaetsya в процеса на допълнително знание.
Знанието на всеки исторически етап се дължи на нивото на развитие на науката, технологията, производството и други фактори и условия. С по-нататъшното развитие на знания и практика на човешкото познание за природата се задълбочи, изискан, усъвършенства. Затова истинското познание е относително в смисъл, че те не дават пълна, изчерпателна информация за областта на изучаваната дисциплина съдържат такива елементи, вие сте в процес на развитие на знанието ще се промени, да се актуализират, се задълбочи, да бъдат заменени с нови.
Въпреки това, всеки относителна истина представлява напредък в знанията на абсолютната истина, както е пълното знание формира елементи Нъгетс абсолютни истини. Непреодолима граница между абсолютни и относителни истини, не. От една безкрайна сума от относителните истини абсолютна истина. Историята на науката и социалната практика, потвърждавайки диалектиката на абсолютно и относително да е вярно знание. Науката по-дълбоко и по-пълно разкрива качествата на предварителните обекти, както и отношенията между тях, която става известна на абсолютната истина, създава определени знания за практиката. От друга страна, вече съществуващи теории са постоянно рафинирани, разработен; една хипотеза опровергана, други са доказани и потвърдени истини; една среда елиминира понятието наука, други са рафинирани, обобщени, новата въведена.
Абстрактност истина характеризира познания по-скоро високо ниво на абстракция и обобщение. Ако понятието "Лев Толстой" съвсем конкретно, е вярно, тогава понятието "лице" във връзка с големия български писател говори доста абстрактно. Наистина, Толстой човек като представител на човешката раса. Но тези характеристики са от значение за всички хора. Следователно, те са абстрактни. Концепцията на "Лев Толстой" не е свързано толкова с универсални признаци на много индивидуални и лични, специфичните характеристики на писателя. Резюме и бетон в действителност се използва и за важните характеристики.
Критерият на истината говори практика е средство за идентифициране на мерки за съответните знания за обективната реалност, тяхната полезност и значение за човечеството.
Свързани статии