Той е бил учител на бъдещето на човечеството, както всеки пратеник бъдеще, изпреварил времето си, така почти не даде разбира от неговите съвременници.
Когато говорим за навлизаме в историята на епохата ни се напомня на времето на отваряне на учителите и да го завърши. Говоря за двете учителите: около Исус и Shree Rajneesh (Ошо). Те са по-чести особеността, че и двете се хареса на цялото човечество, а не даване на предимство няма традиция, без философия. И двете отделени от националния и религиозна почва да ги хранят. Исус нарича себе си "Човешки Син", Radzhnish- "човек в света." И двете преследвана свещеничеството на хората, между които са въплътени. И двата реформатори отхвърлени вкостенели религиозни форми. Стил обжалване пред студенти е една и съща. Исус говори за всеки човек на земята, независимо от народ и вяра. Това е учителят на любовта, която даде метод за хармония на земята. Shree Rajneesh се отнася и за всеки човек на Земята. Това беше учител на свобода и щастие, което даде метод за лична отпуснатост, създаден в общината - прототип на бъдещия съюз, който привлича хиляди негови ученици от всички части на света.
Това беше един просветен Учителю, предава за нас си духовно послание до огромен брой лекции. 7 години, прекарани дневни дискурси.
Това е изключително рядко на Земята идва на същество, което създава свой собствен живот енергия, доставка на мнозина до точката, където те се сдобие с нова визия, започнете да се чувствате богатството и красотата на съществуване и се радват на живота, както отпускане на повече от един подарък. Силата на любовта си, този майстор е вдъхновил хиляди хора да избягат от тяхната последна поради пластично и живеят свободно, виждайки живот като поток, като сумата на моменти, хол, напълно и съзнателно.
На Земята има много майстори. Всеки от тях има своя собствена функция, собствена мисия. За някои - това е една страхотна възможност е прехвърлянето на знания, теории, и данни. Така че, докато това е необходимо за него. Преди Учителя винаги трябва някаква друга задача. Той не се предам знанията. Неговото влияние върху света се дължи на собственото си ниво на вибрации. Тя засяга директно на лицето, променя съзнанието създава свой собствен, различен от другите майстори, метод на въздействие.
Това е, което самият той заяви: ". Моята цел - да ви постави на път, който може да доведе до много опит на просветление Целта ми е да ви насърча да търсят причините за собствените си нещастия и да ви помогне да се намери източник на радост и божество, което е вътре във вас".
В продължение на хиляди негови ученици по целия свят, той е известен просто като Бхагаван, т.е. "Блажени One". Той - своя Учител, той - "Живата Flame" нова религиозна съзнание. За хората в Индия, той е по-известен като "Нгари" Rajneesh - яростната учителя, който унищожава древните митове и вярвания, традиции и учения. "Аз преподавам екстремни бунт, - заяви той. - Ако искаме да променим обществото, ние трябва да бъдем изключително честен и откровен, ние трябва да говорим против него." Той отхвърлил идеята за национализма и расово превъзходство, отхвърлен Маркс и социалистическите идеи, критики Фройд и Юнг, направени вицове за папата във Ватикана и ръководител на хиндуистки религиозен Shankarachari- не се скрие презрението си към политиците. Той призова омраза, клевети. Мнозина са се опитвали да омаловажат значението му. Той е наречен "секс гуру". Той отхвърля всички етикети, като каза, че човек - тяло-душа заедно. Духовност - не за строги икономии. Той преподава хармония и щастие.
Въпреки това, тя налага строг лимит от една страст перфектен свободата: "Аз ще ви даде пълна свобода да изпитат само при едно условие - да бъдат бдителни, да внимава, да бъде в съзнание." Т.е. хората трябва да контролират своите чувства, страсти, условия.
Отивате около Бхагаван привлече хора от всички краища на света. Той създава нова посвещение в саннйас. В индуистката традиция санясин е този, който е отхвърлил семейството и материалния свят и станал монах. Той има още една собствена стойност sanyasa: санясин - лице, което получава и поддържа живота, който участва активно и радост в живота. Той не отрича семейство, собственост, обществото, но се издига над своята тях egoprivyazannostyami. Поради това, движението известен като neosanyasy движение.
Израснал на философията на борба и конкуренция, успех и сила, но разочарован от това разрушително отношение към живота, много западняци възприемат съобщение на облекчение и радост Бхагаван е. Тяхната агресия се превръща в възприемчивост, борбата с живота и да отидат да се предадат и радостно приемане на нея. Бхагаван не обещавам си санясини нито просветление, нито щастие. Той каза, че всички трябва да се постигне това чрез духовна работа; блаженство и просветление не може да се даде или прехвърляни. С цел да се помогне на студентите по протежение на пътя, той дойде и въведе много нови техники за медитация, която тя представлява основната динамична meditatsiya- оборудване.
Той смята всички православна религия като живот-отрицателни, както ориентирана към смъртта. Той научил своите ученици към друг вид смърт смъртта на егото, преподавани в Буда и Исус и всички други просветлени хора на Изток и на Запад.
По-късно той си спомня: "Самотата ме връхлетя със 7 години самота е моята природа, тази смърт е за мен за смъртта на всички прикачени файлове Когато отношенията ми с някой друг да започне да станем интимни, че смъртта се взираше в мен ...." От този ден нататък всеки миг от съзнанието на живот неизменно се свързва с осъзнаването на смъртта.
На 14-годишна възраст, когато се изправи срещу смъртта умишлено. Той казал на семейството, че според прогнозите на един астролог, смърт ще бъде, и тя ще се подготви за смъртта, тъй като Той иска да я посрещне на половината път.
В училище, той каза, че ще умре и попита на 7 дни от освобождаване. "Аз отидох в друга държава да се чака смърт. Ако дойде смъртта, това е добре да се отговори й съзнателен-, така че тя се превръща в преживяване." Тогава той дойде в старата разрушения храм, който се намира в близост до село. Смъртта не идва, но той премина през някои ужасни, необичайни усещания. На четвъртия ден на храма промъкнал отровна змия. Но тя пропълзя през него и запълзя, без да му навреди. По-късно той заяви: "Ако някой ден смъртта се приема като реалност, то веднага ще се създаде разстояние, на което човек може да наблюдава потока от събития в живота на зрителя Тя го издига над болката, мъката и отчаянието.".
През следващите седем години, тя е тийнейджър, който постоянно се експериментира с смърт. приятели от детството си спомнят, че смелост и безстрашие са забележителни качества Rajneesh. Бхагаван винаги е настоявал, че istiny- търсещ е някой, който е постоянно да експериментира, и е необходима смелост за това. "Кураж, според Бхагаван - това е най-голямото качество на живот, тъй като без кураж няма свобода и без свобода няма истина." Експериментално е голяма част от живота си, като му бунтарство.
В младостта си, най-голямата страст е четенето. Чета всичко - от политика и философия на религията и науката. През този период той е бил кръстен комунист, защото той упорито четат Маркс, Енгелс. Той организира кръг от млади хора, които редовно обсъжда комунистическата идеология и изрази несъгласие с религията. Той и приятелите му са вярвали, че социализмът ще реши всички икономически проблеми на Индия. По това време, on-атеист открито критикува на религиозните ритуали и сляпа вяра в светите писания. Но постепенно е имало разочарование в социалистическите идеи. Бхагаван осъзнах, че само революция в съзнание, но не и в политиката, може да донесе мир и щастие. Този преход от комунизъм към страстите на духовността се проведе между 1945-1950g.g.
На 21 години той преживя просветление. По-късно той си спомня: "Тази нощ друга реалност отваря врати, друго измерение станаха достъпни Това преживяване, което разтърсва до самите корени Вие никога не може да бъде същата, след като този опит, това ще доведе до една нова визия в живота си, ново качество ..." В този момент, историята завършва с Rajneesh. "Все още няма истории след тази експлозия," - каза той. Тази нощ смъртта беше общо. Това е датата на смъртта на лицето и раждането на лицето - Божия път.
През 29-те години той е бил професор по философия в университета. От 1964 г.. той основава на медитация лагери в цяла Индия, пътува с лекции, който разтърсва ортодоксални индийски предразсъдъци.
Неговата реч на конгреса разгневи официална религия: "Всяка религия, която счита, живот като безсмислен и се научава да го мразя, не е истинска религия религия е изкуство, което показва как да оцелее живот, но тези магазини, които са си присвои името .. религии не искат да се превърне в истински религиозен човек, защото тогава няма да има нужда от свещеник. "
По време на пътуванията си, той се обърна към хората от всички професии, касти, класи и религии. Той призова по-голямата аудитория от 50 хиляди души, и малки групи. 15 години, той непрекъснато се местят от един град в друг. Пътува до Индия. Неговата цел да събуди съзнанието на сънародниците. Но постепенно той осъзнава, че не е направила силно въздействие върху индийското общество.
Тези, които са били близо до него по време на този период, е било казано, че силата на своето излъчване е, че хората започнаха да се разклаща и се чувстват огромен поток от енергия, които са около него.
През 1970 г.. той организира neosannyasinskoe международно движение. Основната цел е да се създаде ситуация на духовно пробуждане в целия свят. Той се стреми да унищожи всичко различно и разделянето на хората на раса, народност, каста, вероизповедание и религия, и да се създаде по целия свят семейство на тези, които търсят вътрешна трансформация.
Ашрам в Пуна, Rajneesh mediteyshn Център Arigoni, повече от 300 хиляди санясини по целия свят, повече от 500 центрове за медитация в Индия и други страни, дават представа за това движение.