урок 2
Последиците от есента, и наказанието за греха
Преди да можем да разберем от собствения си опит, какво е грях, ние трябва да се върнем към това, което се случи, когато Адам и Ева съгрешиха в ранната история на света. Какво направи Бог в тази извънредна ситуация, а всички от Божия план за човешката раса са били изменени избор създадени хора, които той?
Какво е наказанието за греха си.
"И не яде от дървото за познаване на доброто и злото, от него; защото в деня, когато ядеш от него, положително ще умре." Битие 2:17
(А) те ще изпитват болка.
(В), че ще живеят по-дълго време.
(В) незабавно смърт.
Този стих не е ясно, защото знаем, че Адам и Ева не е умрял веднага. Но Бог беше много ясно, че незабавното смъртта ще бъде наказанието за неподчинение.
Защо Адам и Ева не е умрял веднага?
"... Агнеца, заклан от създаването на света. "Откровение 1 час: 8
(А) Бог е забравил това, което Той казва.
(B) за смъртта на Исус спаси хората от незабавна смърт.
(B) Бог е променил решението си за наказанието за греха.
Адам и Ева не е умрял в същия ден, когато сме съгрешили, защото за чужди действия е поставен между наказание - смърт, и Адам, на същия ден. Исус Христос се състоя Адам и лично претърпени наказанието за греха си, като умря на кръста.
Виждаме, че изкупителната смърт на Исус, се влияе пряко Адам и Ева и цялата човешка раса. Исус пое наказанието за греха на Адам, точно както е посочено в Битие 2:17. В същото време, Исус даде на Адам и Ева, и на човешкия род, още един шанс да се вземе правилното решение по отношение на послушание към Бога. Смъртта на Адам, който дойде по-късно, е нищо друго освен една и съща смърт, която изпитват и на всички нас, което е резултат от (В резултат на това проклятие) от падането, а не наказание (борд) за грях. Наказанието е възникнало от Исус Христос. Адам скоро пожертва агне, което показва, че той разбира, че е настъпила смъртта, и цената е била платена за греха си. Но в резултат на падането (проклятието на греха) остава част от човешкото съществуване и до днес.
Дали всяко смъртно наказание за греха?
"По това време, някои, които известиха на галилеяните, чиято кръв Пилат смесил с жертвите им. Исус им рече: Мислите ли, че тия галилеяни са били най-грешни от всичките галилеяни, понеже са пострадали така? Не, аз ви кажа, но ако не се покаете всички ще загинете. Или мислиш, че ония осемнадесет души, върху които падна Силоамската кула и ги уби, извършителите са всички хора, които живеят в Ерусалим? Не, аз ви кажа, но ако не се покаете всички ще загинете. (Лука 13: 1-5)
(А) Те са били убити заради личните си грехове.
(В) Те умряха, защото те са по-лоши от всички останали.
(В) Те умряха, защото те са живели в света на грях прокълнат.
Тук ние виждаме, че смъртта не е бил пряк наказание за собствените си грехове. Те не бяха по-виновни от други. Смъртта, където е починал, не е наказание за греха, тя е следствие от проклятието на есента, което е засегнало всички, които живеят на тази земя.
Независимо дали страда показва, че ние сме виновни?
"И минаваше, видя един човек, сляп от рождение. учениците Му Го попитаха: Учителю! чий грях, или на родителите му, той се е родил сляп? Исус отговори: Нито поради негов грях, нито той, нито родителите му, но [го за] [за] да го бяха дело на Бога. John 9: 1 -3
(А) Мъжът беше сляп поради факта, че целият свят лежи под проклятието на греха.
(B) Мъжът беше сляп заради греха на родителите си.
(B) на мъжа беше сляп, защото той е съгрешил преди да се роди.
Исус казва, че слепотата не е наказание за греха, но това е резултат от проклятието на грехопадението, който се е разпространил в голяма степен на земята и човешката раса. Налице е ясно разграничение между наказанието за греха и последиците от есента.
Когато ние можем да имаме вечен живот?
"Истина, истина ви казвам, който слуша Моето учение, и онзи, който Ме е пратил, има вечен живот вярва, и не дойде на съд, но е преминал от смърт към живот. Истина, истина ви казвам: идва време, и сега е, когато мъртвите ще чуят гласа на Божия Син и които го чуят, ще живеят "Йоан 5: 24-25.
Ние имаме вечен живот, когато сме ____________________ в Исус.
Моля, имайте предвид, че ние имаме вечен живот, когато ние вярваме в, и тя може да бъде и днес. Въпреки това, дори и тези, които вярват и да има вечен живот, да умре. Но те ще се възкреси от мъртвите при второто идване на Христос. Тук имаме ясно разграничение между първата смърт, което Исус нарича сън, а втората смърт, от която няма възкресение. Първата смърт е следствие от падането, те влизат навсякъде на тази земя, а втората смърт е наказание за греха. Въпреки, че ние не можем да се избегнат последствията от грехопадението, ние можем да се избегне наказанието за греха, вярата в Бога.
Заключение: Всички по-горе означава, че ние трябва да споделят основната идея на греха в две отделни части: злото и вината. Evil включва всичко, което е по същество следствие от грехопадението, включително страданията и смъртта. Вина включват преценка и втората смърт. По този начин, ние имаме две различни резултати от греха на Адам - Проклятието (или следствие от грехопадението), което означава, че за хората, животните и цялата природа опит за себе си, и който води до първата смърт; и вино, които се изпитват само на хора, както и че води до втората смърт.
Христовото изкупление включва както в резултат на греха, но по различен начин. Единение решава проблема за прошка за вина, и проблемът за злото чрез възстановяване и възстановяване на това, което е било унищожено в резултат на проклятието, причинена от греха. Освен това, опрощаване може да бъде наше днес, докато възстановяването трябва да чакам за второто идване. Ние нямаме нужда от прошка за последиците от падането, но имаме нужда от прощение на вината на греха.
По този начин, на понятието за прошка, обосновка, правда, святост, спасение, и на Евангелието може да се прилага само по отношение на вината и наказанието за греха. Има огромна разлика между последиците от Грехопадението и наказанието за греха. Ние не сме виновни, не се опита и не изчисти това, по причина на тяхното раждане в този грешен свят. Ние сме страдали много дължи на ефектите от греха на Адам, включително физически, страдащите недостатъци паднали природата. Но това не е грях, в който ние сме виновни и за които ние сме съдени. Sin, поради което загубихме завинаги, то се дължи на нещо друго, което ще бъде темата на следващата ни изследване.
Ето защо не е виновен за котката, която измъчва на мишката, докато мъжът е виновен, когато боли или измъчва някого. Cat просто следва инстинктите си на падналия си природа, без да съзнават, че доброто и злото, докато човешките същества може да бъде осъден за съзнателен избор на деянието му. Всички животни и хора страдат от последиците от есента, но те не носят вината за тези ефекти автоматично. Вина се прилага само за морална отговорност, защото ние направен изборът да направи това, така или иначе. Вино изисква предварително познаване на доброто и злото, и умишлено неподчинение.
(Ето и отговорите на въпросите, поставени по-горе, на основата на Божието Слово)
Какво е наказанието за греха си? - В
Защо Адам и Ева не е умрял веднага? - B
Дали всяко смъртно наказание за греха? - В
Независимо дали страда показва, че ние сме виновни? - А
Когато ние можем да имаме вечен живот? Ние имаме вечен живот, когато ние вярваме в Исус.
Свързани статии