заедно с сатиричен отказ на Гогол въвежда елемент на псалт, рекламното послание - образа на България. С този свързан "висока лиричен движение", което се заменя в комична история на моменти стихотворение.
С сатири за освобождаване Гогол руски реалистична литература критичната посока се засилва.
Глава 2: "Русия" в поемата на "Мъртви души" Николай Гогол
2.1. феодална Русия
"Гогол за първи път погледна смело в руската реалност"
Гогол, като в огледало, отразява цялата отвратителен характер на аристократично-бюрократична система на този див полицейски ред, морал и феодалното хазяин тиранията. Във връзка с това дълбоко значение, инвестирани в устата Chichikov обсъждането на избягалите роби и селяни в седмата глава на поемата.
Кутията е в красиво село в своя двор, пълен с всички птици, има "просторни градини със зеле, лук, картофи," има ябълкови дървета и други овощни дървета.
Има просперираща и заможен почти осемдесет души,
Яжте достатъчно обилна-сладко: във фермата много ябълки, круши,
Прасета, крави, гъски, пуйки, Medco, лико и коноп,
Коне, пилета, кокошки, пшеница и ръжено брашно.
Box не вижда нищо извън техните носове. Всички новия си плаши. Това е типичен представител на дребни провинциални земевладелци, издръжката. Нейното поведение е също водеща страст за печалба.
За Korobochka в галерия феодали Гогол бъде друг представител на собствениците на земя - ноздрите. Тази нервност, справедлив герой, пиене на партии и маса карта. Неговата ферма е много бягане. В отлично състояние, разположен само на развъдника. Сред то кучетата като "баща", наред с голямо семейство. Доходите, получени от селяните, той веднага се харчи за пиене. Той говори за неговата морална деградация, безразличие към хората.
Nozdryov Manor помага да разберем по-добре характера му, и нещастното състояние на неговите крепостни селяни, от които той се чука всичко, което е възможно. Поради това, че не е трудно да се заключи, че маргинализираните и бедността на крепостни селяни Nozdryov. За разлика от кутии, Nozdryov не склонни към дребни skopidomstvu. Неговият идеал - хората винаги знаят как да живеят забавно, не обременени с някакви притеснения. В главата за Nozdryov малки детайли, които отразяват живота на своите роби, но действителната описанието на собственика на земята дава подробна информация за това, защото Nozdryov крепостни селяни и вещи - взаимозаменяеми.
Говорейки за Plushkin Гогол излага ужасите на робството. каза Гогол, че Плюшкин - мошеник, на всички хора peremoril глад, че затворници в затвора живеят по-добре от своите крепостни селяни. А глава на него, той се смята за един от най-трудните. След Плюшкин не само допълва галерията на наемодателите на "мъртви души" - това лице извършва най-очевидните признаци на неизлечима болест с фатален изход. Съдбата на крепостните селяни Илия особено впечатляващ разказва трагичната съдба на българския народ, управлявана от алчни, алчни, празен, разточително и оцелял от съзнанието на хората. Затова поема на Гогол неизбежно повдига въпроса за това как ужасно зло България в продължение на векове е крепостничеството, тъй като осакатен и счупени съдби на хора, особено затрудни икономическото и културното развитие на страната.
Присъщи Korobochka презапасяване са станали практически в реалния собственик на земя Sobakevich кулаци. Овладяно, страст за обогатяване го тласка да свърши работа, принуждавайки търсят все повече и повече средства цел. Това е, което го прави активно внедряване на иновации: на имението си, той въвежда парични наемите. В замъка, той изглежда точно като на труда и дори сложи къщата на селяни, великолепно отсечен, ги sderet с три кожи. Някои фермери той преведени на паричната-отказване от тютюнопушене наем система, в полза на собственика на земята. Sobakevich се грижи за своите крепостни селяни, със сигурност не на човечеството, и от съображения: обижда човек - "вие също ще бъде по-лошо." Sobakevich (за разлика от Илия и повечето други наемодатели) има някои икономически вена (не бюст собствените си крепостни селяни, постига определен ред във фермата изгодно продаде Chichikov мъртви души, познава бизнеса и човешките качества на селяните).
Sobakevich - бесен крепостен селянин, който никога няма да пропуснете ползите от тях, дори и ако ние говорим за мъртвите селяните. Срамота търг заради "мъртви души" разкрива ключова характеристика на характера му - неконтролируемо желание за алчност, лакомия, алчност. Ако представянето на образа на писателя Sobakevich използва широко приемане на хипербола. Достатъчно е да се припомни, чудовищната апетит или генерали портрети с дебели крака и "нечувано мустаци", които красят кабинета си.
За разлика от други собственици на земя, той веднага се разбира същността на Chichikov. Sobakevich - лукава стара лисица, арогантен бизнесмен, чието поведение е трудно. Всичко около него оценява само от гледна точка на ползите от. В разговора си с Chichikov разкрита юмрук психология, може да принуди селяните да работят за себе си и да се възползват от него максимална полза.
С голяма сила Гогол обвинен отрок система, целият начин на живот, в който Manilovism, nozdrevschina, plyushkinskoe мизерия - типичен и обикновени явления на живота. Поема шокира цяла България, както пробудим съзнанието на българския народ.
Изображение на Родината Гогол изобразен реалистично, но с гняв. Робството попречили на развитието на България. Работещи село, скучен живот, крепостното право не води до повишаване на достойнството на България не го прославя и изтеглен в миналото. Гогол мечтае България видях друг. Изображение на птица-тройка - символ на мощта на своята родина. Той е собственик на водеща роля в световното развитие.
2.2. Съдбата на страната и хората в картините на живота в Русия
"Моите мисли, името ми, работата ми ще принадлежат към българското"
В началото на работата по поемата Гогол пише на VA Жуковски: "Какво огромно, оригинална история Какво разнообразна куп цяла Русия ще бъде в него!". Така самият Гогол е определил обхвата на работата си - цяла Русия. И авторът е успял да покаже целия обем на двете отрицателни и положителни аспекти на живота в тази епоха България.
"Milushkin, KIRPICHNIKOV би могло да постави фурната в която къща Максим Телятников обущар :. Това шило kolnet, а след това обувки, ботуши го, а след това ви благодарят, а дори и до устието на опияняващо И Еремия Sorokoplehin да този човек не би да е за всички! , в Москва търговия, един quitrent донесе петстотин рубли. Той е такъв народ! "," Картрайт MIKHEEV! защото няма други екипи и не са направили, веднага след като с пружини. " Така че хвалят селяни си Sobakevich. Chichikov твърди, че те вече са умрели, а само една "мечта". "Е, не, не мечта Аз ще ви кажа какво е MIKHEEV, така че вие сте такива хора не syschete: mashinischa такива, че няма да бъдат включени в тази стая и plechischah той имаше такава огромна сила, която не може да има кон .." И самият Павел Иванович, гледайки към списъка на закупените селяни, ако видят реалността, и всеки човек получава "със свой собствен характер." "Корк Степан, дърводелецът, примерно трезвост" - се чете и започва да се представя: "Но той е герой, че гвардейците ще отговарят!.!" Освен това мисълта му казва, че Степан дойде с брадва във всяка област се хранеше за една стотинка, и се внася с колан, надясно, сто рубли. През последните няколко страници, които са запознати с различни съдби на обикновените хора. Ние виждаме българския народ, преди всичко, пълни с енергия, надарен, жив, весел.
Плюшкин отива Chichikov в мазен слой, цвят някои невероятни носна кърпа, навсякъде пуста, мръсотия, лошо състояние. Плюшкин - крайна степен на разграждане. И всичко това се прекарва през тази част, чрез малките неща в живота, които са толкова възхищава AS Пушкин: "Все още никой писател не поставя този дар толкова ярка вулгарност на живота, за да може да се очертаят в вулгарен човек сила вулгарност към всички, които подробно, което убягва от очите блеснаха с най-големите в очите на всички."
Гогол писател - критик на кърмата ни отне по стръмния път,
Сред плевели и дупки, изобразяващи мащаба на душата.
Авторът изразява своята дълбока надежда, че България ще се увеличи до величие и слава. Предмет на хората минава през всички глави на поемата, в който писателят сваля маската с представители на паразитни благородна клас. Гогол вижда Русия страхотно, посочи пътя за другите, той мачка, като Русия изпреварва другите нации и се посочва, че "крив, postoranivayutsya и я даде на пътя."
История, за съжаление, съдени по различен начин. не можа страната ни пред другите. И сега, на живо от друга звания и маски ноздра, Chichikov Manilovs и Плюшкин. Но Русия е все още жив, "птица трио". И ни накара да повярваме, жителите на България, които ще бъдат в бъдещите пророческите думи на писателя ". Podymut български движение и да видим колко дълбоко засадени в славянския характер, че само отстъпи от естеството на други хора."
През 1841 г., поемата е завършен, но членовете на комисията за цензура Москва, които той представи на ръкописа, дошли да негодува, че съдържанието на работата. Стихотворението е било забранено. Това бяха трудни дни за Гогол. Той потърси помощта на Belinsky, който е направил всичко възможно да, чрез заобикаляне на цензурата, отпечатайте стихотворение. Гогол знаеше как ще реагира на работата му от представители на управляващите класи, но това се счита за свой дълг към България и хората да "покаже", докато от една страна, на цяла Русия. "Но след излизането на първия том (1842 г.) работи по втория том (представен през 1840) Тя течеше особено трудно и болезнено. през лятото на 1845 в трудно емоционално състояние, Гогол изгори ръкописа на този обем, по-късно обясни решението си с факта, че "начинът и на пътя" до идеала, възраждането на човешкия дух не получава достатъчно достоверна и надеждна изразяване.
В историческа перспектива, работата на Гогол разкрива постепенно, разкривайки за хода на времето, всички по-задълбочените си нива. Всичко това доведе до огромна и нарастваща роля на Гогол в съвременната световната култура.
Двойка сто, лети стремглаво,
Русия е нашата Майка - тройката разходки
Труден път, в жегата и виелици.
Някой се смее, докато други все още плаче.
Ние наследихме днес имам
Същите "на живо" и "мъртви" души,
Покупка и продажба. но само малко
Смятам, че е малко по-добре!
Гинсбург LY За литературния герой. L. 1979.
Гинсбург LY От психологическа проза. Л. 1971.
Гогол NV Мъртви души. / Coll. Оп. Николай Гогол. М. "Goslitizdat", 1959. 432 стр.
Гогол NV Story. Драматични произведения. Серията "Класика и съвременници". Ленинград: "фантастика", 1983. 327 стр.
Гогол NV Събрани творби в 7 тома. М. "фантастика" 1977.
Литературно наследство. Николай Гогол. Vol. 1. М. 1988.
Свързани статии