необходимо да се жени, носещи забрадки и дълга рокля ли е? Има хора, които си мислят, че това е обичаят на арабите и турците. Може ли да се изясни този въпрос?

Носенето на забрадки и дълга рокля не е феномен, с който да гледате с изумление, а понякога и липсата на разбиране, а понякога дори и с враждебност. Трябва да се разбере, че носенето този стил на облекло не е новост, която въведе исляма. Носенето на дълги рокли се проведоха между юдеите и християните, както и в културата на тези народи, като японците и корейците. По този начин, еврейски Chacham Менахем M.Breyer на (професор по библейски литература в университета в "Йешива"), който указва obzatelnost жени със забрадка, цитира следните твърдения на равините: "Еврейският момичето не е редно да изляза без шал върху хората", "Да бъде проклет мъже, жени имат право да ходи без забрадка "," жените, които отиват гологлав, за да угаждам на човеци, носи бедност. "

В Европа, еврейки, до деветнадесети век, докато не започнаха да отнеме до местната култура, облечен шалове. И през деветнадесети век, когато европейското общество се принуждава жените да отидат гологлав, еврейки, вместо шалове, започва да се носят перуки. В момента еврейските жени носят забрадки само в синагогата. И евреите, привържениците на «Hassidism» Разбира се, до днес, вместо да носят шалове перуки.

Както е случаят с кърпичка в християнството? Известно е, че в католическите църкви на монахините, е бил в продължение на 1000 години, облечен шалове. Кристиан учен Tertulliyan по отношение на жените, носещи забрадки, каза: "О, момиче! Покрийте главата си, когато сте на улицата. Не отивай гологлав в църквата, в непосредствена близост до мъжете, както и в непосредствена близост до братята си. ".

Към днешна дата, в каноните на католическата църква има някои глави, които изискват жени със забрадки. Християнски учени като Ашим и Mennoniler, до днес изискват жените да носят забрадки. [1]

Не е далеч да ходят! Обърнете внимание на традиционното облекло на нашите съседи - България. Те също отиде в дълги рокли и забрадки износени. И в съответствие с това, носенето на забрадка и дълги рокли не е новост на исляма.

В днешно време, в епохата на глобализация, ние сме напълно паднал под влиянието на западната култура. И нашата имитация от тях е дошъл на този абсурд, че не се прави разлика доброто от лошото, още от ненужни. Ето защо, в момента, нашите жени се разхождаха полуголи. "Критерият на модерността" се съблича. И тези, които носят дълги рокли, са били възприемани като изостанали, невежи хора.

Всемогъщия Аллах е дал всяко създание, отделно от другите същества разполагат. И жената има специално място в обществото, семейството, а не човек. Жена се различава от един човек, и въпрос на структурата на тялото и физиологията. Само в случай, че една жена е в състояние да отговаря на неговия характер, той може да получи-високо положение в обществото. Жена мъж път като майка, нежно създание, съпругата му. Всичко това дава специален статут на жената. И това е бил облечен с дълга рокля и кърпичка за да защити честта и достойнството на жените от по-ниските мисли и неприлични нагласи на някои мъже. В допълнение, той е посочен в офертата, достойнството и качеството на други жени.

Покриване на тялото на жената и дълга рокля с кърпичка - директна индикация на Корана.

В сура "Ан-Нур", казва: "Кажи на вярващите жени, че те трябва да хвърли око му Дейл и пазят целомъдрието. Нека не парадират с украшение освен това, което е видно; нека ги покрият своите воали главата гърди, а не да се разкрие тяхната украса за мъже. " [2]

Half-облечена жена възбужда и привлича мъжете. Segodneshny в деня тя е една от причините за разпадането на семействата и лишаване от честта момичета, в резултат на хиляди деца са дадени, за да приюти и хиляди непълнолетни момичета аборт. [3]

Един ден един от сподвижниците се обърна към Пророка Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам):" О, Пратенико на Аллах! Покажи ми в акта, че ще ми донесе в Jannat ". Какво Пророка Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) отговори лаконично:" Не се сърди! Бъдете в състояние да се защити от гнева си и не отиде на въпроса. "

Да! В действителност, никой не може да пренебрегва въпроса. Тъй като човек може да извърши голям грях в пристъп на гняв. Например, един човек, който е в състояние на гняв, неволно натискане на спусъка пистолет, в крайна сметка, до края на живота си може да бъде държан в затвора. Такъв човек за цял живот да съжалявате. Поради тази причина, на Пророка Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) предупреди, някои колеги, че те не са се повлияли от пристъп на гняв.

Но порив на гняв може да бъде причинено от други причини. Понякога надпреварата и "желанието", когато човек дава в користните сексуални чувства, в резултат на което прави глупост. Такъв човек може да се сравни слепи. Пророкът Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) в един хадис е казал:" В изблик на желание човек напълно губи ума си, или две трети. " Това означава, че такъв човек се превръща в роб диск. Той, като слепец влиза в мрежата Shaytan. Човече, poddayuschiyya чувства низките, не са обект на някаква причина, нито законът, нито каноните на чест. [4]

Ислямът забранява на жените да ходят голи, не се дължи на факта, че счита за недостоен за създаване и за защита на нейната чест и достойнство.

Шал дава женственост. Просто женствена жена изглежда в дълга рокля. Нищо чудно, казахи казват "разумно момиче обхваща полата й."

Всеки ден ние търсим начини за защита на интелектуалната собственост срещу атаки на покварени хора. И жената, като я честта и достойнството, са едни от най-скъпите tsenostey. Поради тази причина една жена не трябва да бъде публично в гол.

Има физиологични ползи от носенето на забрадка. Разбира се, на този въпрос изисква отделно изследване. Във всеки случай, тя може, ръководителят на Министерството на здравеопазването на Държавния университет по медицина на име S.Asfendiyarova, MD, професор Карла Togyzbaeva, по този въпрос, каза: "Един човек, в по-голямата си част, отнема енергията от небето, и една жена - от земята. Може би затова косата на жената, като магнит, привлича мръсния въздух енергия. Това води до факта, че той е податлив на болести на главата. Както е видно от практиката, сред жените не малко от тези, които веднъж започнали да носят забрадки, излекувани от мигрена и т.н. Освен това, една жена, а не за да покрие цялата тялото черпи от небето излишна енергия, в резултат на което тялото й се появи gisteriona хормони, което води до хормонални промени в организма, в резултат на което има рак, и други подобни. " [6]

Според изискването на исляма, една жена не трябва да се покаже красотата си друг човек, и нейният съпруг. Поради тази причина, на шериата изисква една жена priukrashyvalas само за законна съпруга. Освен това, жената трябва да положат всички усилия, за да вниманието на съпруга не е била заета от жените на улицата, и тя. От гледна точка на шериата е знак за човечеството и цивилизацията. Експониране на самата шоуто, от друга страна, той вдига качеството на показност и лицемерие на жената. Естеството на такъв човек е винаги има нужда от конкуренция и спирка на възгледите си на другите.

Коранът не посочва какъв стил на облекло трябва да бъде жени. Основното нещо, което Одед покриваше всичко с изключение на лицето, ръцете, глезените и долната част на краката на жената не поставя върху тесни дрехи, които ще подчертават контура на тялото си. Ислямът не е срещу жени, носещи красивите дрехи, които да отговарят на етичните и естетически норми на морал.

Носенето на тъмни дрехи, както и жените на Сауд или Иран, не е правило за всички мюсюлмански жени. Това облекло отговаря на изискванията на своите обичаи и околна среда. И в съответствие с това, всяка жена право да избере свой собствен стил на облекло, което отговаря на изискванията на своето общество, неговата психика и изискванията на времето, обичаите и климат. Основното нещо е, че стила на дрехите й не противоречи на изискванията на Корана. Например, всяка част от земята, казахски е характерно за неговия стил на дамско облекло. Освен това е имало видове облекло, което показва, възрастта на момичето. Нашите предци никога не противоречат на изискванията на Корана, заявявайки, че "забрадката не е в разрез с нашите обичаи." Напротив, те се съвкуплява isskustno изисквания на шериата от национални дрехи, украсявайки го в съответствие с манталитета казахски, национални схеми. Защо днес не е да шият рокли, които отговарят на изискванията на Корана и на изискванията на националните цветове? Тогава ние не би довело до неоснователни слухове, като например: ". Това е - не ни национален рокля"

Қayrat Zholdybayұly,
Әzіret Sultan meshіtіnің бас имамите