Протойерей Валентин Асмус, пастор в църквата на Светата Дева в Червената село, Москва
Трябва ли да възстановят храма? Може би отрицателен отговор би било валидно, ако храмовете са били само архитектурно-музеен стойност, ако те са били празни. Но това не е така! Всеки голям празник, ние виждаме, че communicants беше много по-големи, отколкото е било преди. Когато за първи път става игумен, аз бях единственият свещеник на църквата ни - сега ние тримата с две дякони, а тя отговаря на реалните потребности на енорията! Голф пасторален работата много добре. Спомням си как пренаселено и тясно е в Москва църква в предишни години, когато целият огромен град, имаше само около четиридесет. И си спомням как църквите изведнъж изпразнени наведнъж, в началото на деветдесетте години, като в същото време се отвори много други бивши дълги години в забрава. Но това е продължило много кратко време - сега всички храмове и отново се разсеят, презарежда. Този факт говори за себе си!
Когато в Москва днес са Krasnoselskaya улица, след като застана на селото. Тя била наречена червено, в църквата на XVII век, посветена на Света Богородица е построена тук. Документи XIV-XVI век е съхранил много следи от ранната история на селото, отдавна влезли границите на град Москва. За първи път на селото се споменава в 1423. На живописна местност в момента на велик княз Василий II е наречен Red. След това, в XV век, в духовната грамотност, той е прехвърлен в най-големият син на Великия княз Иван III на, който по-късно става първият император обединени Русия. В XVI век. Red Село е нараснал силно, тя вече роди характера на населеното място, богатството на населението си говори археолозите намират слюда прозорец. Църква на застъпничеството, стоейки тук, на потока на селяните, в архивните документи, посочени от 20-те години на XVII век.
От особено значение в църквата има 20-30-те години на XX век. Храмът е разположен в близост до Olkhovka, където е имало сграда на Московската патриаршия, там са живели заместник Патриаршеския местопазител, по-късно патриарх Сергий (Stragorodsky). Църквата Защита те често извършени услуги. От известно време в църквата се превръща в един от най-големите руски църкви.
През този период над храма и заплаши: Имаше резолюция относно необходимостта от закриване и разрушаване на църквата. Разтревожен от вярващите е изпратено до Общинския съвет на Москва много писма с искане да не се затвори църквата. "Енорийска църква на застъпничеството, - заяви в една от тези жалби - това е огромна площ, където десетки хиляди вярващи живеят. Моля, не ни лиши от духовна утеха. "
През 30-те години на трафика става все по-интензивни, а храмът е обвинен в това, че "пешеходна непрекъснато излага на риска да бъде премазан." През 1934 г. църквата започна да се разпада. Прозорците са били унищожени абсида, лектори на бордюра линия, пробити за преминаване на устройството, а след това напълно прекъснати. Ограда разрушена. закриване История и постепенното унищожаване на застъпничеството църква повтаря трагичните съдби на хиляди руски църкви.
Въпреки факта, че в храма като паметник на архитектурата е носител на първи клас, е бил разрушен от издадената олтара вместо прехвърляне на трамвайни линии. Тогава разкъсаната родния руски кръстовидна оформление на храма. Тогава президиума на Градския съвет на Москва реши спешно да го носите. Вече опустошената барабана на купол и камбанария, но по някакво чудо, унищожаването бе спряна.
Външният вид на църквата е била такава, че човек се изкушава определение - Храм мъченик. Храм-потърпевш. Целият му вид, той се обърна към сърцето на всяка помощ.
Но нека си припомним Евангелие притчата за изцелението Христос е умрял: "Всички плачеха и скърби за нея. Но той каза: Не плачи; тя не е умряло, а спи "(Лука. 8.52).
Руините на храма започва да донесе на старите икони. Първо - на Tikhvin Богородица образ, а това е от значение. След като застана до Tikhvin църква. След това - на Теодор, покровител на Романови дом.
И когато в храма е имало древно почернели икона дама "Три ръце" започна чудесно. Служителите започнаха да се види, че иконата става по-лек от ден на ден. Бои направи по-ярко, сякаш някой невидим снимал нападение човешка неблагодарност към образа на небесния любов. Експерти и реставратори, които са работили в храма, признават това явление е рядък случай на самообновяване на иконата.
Храмът е напълно ограден с масивна ограда, която даде на този архитектурен изграждане на началото на XVIII век, на първоначалния вид. През същата година тя се извършва разрушаване на постройки около храма и да приключи работата по подобряване на прилежащите територии към храма.
Нека животът се проведе, докато в столовата на храма и камбанарията не е била възстановена. Храм живее там камбанария звучи камбанки.
Младият енорията там вече беше доста интересно преживяване порция: често изнася лекции на руската история, литература, християнско изкуство, а в неделното училище, организирано от пеене клуб църква за всеки, библиотека, неделя вечер идват в клас възрастни, съзнателно търси votserkovit.
Процъфтява в сърцата на енориашите се надяват да видят храм в славата на предишното си величие. Дали това е сбъдната мечта - зависи от нас.
Исус изцелявал болните, той каза: "Прощават ти се греховете" (Лука 5.20.). Пациентът е бил възнаграден за вярата му: той стана и отиде. Според нашата вяра, на духовното желание да изкупи греховете от миналото ще се въздаде за нас.
Ние молим за молитвите на нашите читатели за здравето и спасението на онези, които са дарени пари за възстановяването на храма. Бог да ви благослови!
Валентин Асмус учи в Филологическия факултет на Московския държавен университет. MV Ломоносов Московския държавен университет, през 1975 година завършва. Като студент той е един енориаш на църквата на пророк Илия в Obydensky Lane в Москва. От 1975 г. до 1978 г., Валентин Асмус преподава латински в Москва колеж по издаване и да ги отпечатва. Фьодоров. По това време, тя се превръща в духовен баща протойерей Всеволод Spiller (1902-1984), ректор на Никулден Kuznetsky храм.
От 1978 година. Валентин преподава в Москва духовни училища, по следните теми: латински, Старобългарски език, на византийската, гръцки език, историята на Църквата, Patrology (учението на отците на Църквата), историята на поместните Православни църкви, канон закона.
Отец Валентин живее в Москва, той е женен и има девет деца и петима внуци.
Свързани статии