За да откриете характера на политическия режим, който е достатъчно-точни изображения на тези, които имат дори най-слабо OS-N Нотификации хората около него ". републиканско правителство - това е, когато върховната власт съвместно тор е в ръцете на хората или всички или част от него; монархия - в които се контролират от един човек, но от неизменни закони, установени; докато в деспотичен отвъд всички закони и разпоредби се движи воля и произвол на един човек. "68

Монархия (на гръцки monarchia -. Идеална) - това е състояние на системата, в която държавното управление е в ръцете на един човек и наследството е в едно и също семейство. Наследствената монархия-stvennoj изключени тези спорове и граждански войни, които могат да възникнат с промяната в избора на престола на монархията, за амбициозен могъщ човек не може да държи някаква надежда за трона. Monarch не е в състояние директно да osuschest-vlyat пълна мощност и частично доверени отдел продажби-ценен функции на държавни служители. Монархическа форма на управление е запазен и до днес, например във Великобритания, Иса-panii, Швеция, но след това силата на монархията е ограничена от конституцията, законодателни функции са прехвърлени на Парламента и на изпълнителния-WIDE - правителството.

В slaveholding държави и феодалната монархия вас отстъпи като неограничен деспотизъм. Хегел пише, че извратен-Ниеми монархия е деспотизъм, областният управител осъществява държавното управление по волята му. Така Хегел под подчертава, че конституцията зависи главно Obra Zoom от характера на хората, с обноските си, равнище на образование, начин на живот и на населението.

Трябва да споменем и недемократичен режим, тъй като олигархията политическо и икономическо господство, върховенство на една малка група от собственици на роби, кредитни-fasters, капиталист, милитаристична елит (от гръцки oligarchia - - силата на малцина.); Финансова oligar-Ся - група от големи капиталисти, които притежават промишлени и банкови монополи, всъщност преобладаващата в икономиката кал и политическия живот на обществото.

След Втората световна война, много държани кал систематично изследване на идеологически, политически, ekonomiches кал и психологически източници на тоталитаризма и предположения. В английският икономист ФА Хайек "Пътят към робството" (1944 г.), генезиса на тоталитаризма е свързано с анти-либерални и социалистически политически движения на втората половина на ХIХ век. по Риза абсолютна стойност на лицето и въпросното лице само като момент в движението към колективна цел. В PA-бот Х. Аренд "Източници тоталитаризма" (1951) твърди, че има разлика тоталитаризма от други форми на вашата страна на венозна-насилие - деспотизъм тирания диктатура; превръщане проследени неутрален елемент тоталитарна система за кото-бодното типичен комбинация необяснимо вяра с изключителна цинизъм.

Екстремна форма на тоталитаризма е фашизъм (от латинската fascismo, fasio -. Пакет куп Association) - той е отворен terroris-матик диктатура, насочена към потискане на всички демократични свободи и прогресивни социални движения, упражняване на насилие срещу масите чрез цялостна публично-политическа машина, включително -chayuschuyu система на масови организации и разклонена кал машина идейно влияние, допълнени от система за масов терор. Идейно и Gia фашизма - войнстващ расизъм, шовинизъм 70. Насилието, на култа към лидера, общата мощност на държавата, на общия контрол на Lich-ност, милитаризацията на всички сфери на обществото. Е широко използван-Zuya демагогски форма пропаганда (апологетите на фашизма твърдение, предвид факта, че в държавата има не е по-свободен състояние на ума, има само мисли право и смятан за цис-потребление), зареждане с гориво шовинистично и агресивно настроение на хората, фашизма, е опасна човешкото режим, идеология, а чрез агресивни практики 71.

Фашизмът се различава от сталинизма, преди всичко, че F-shizme агресия и терор са били насочени предимно към чужда територия, експлоатацията и унищожаването на хората-завоеватели бани територии. За разлика от сталинисткия германския фашизъм се характеризира с все повече и расизма (перчене на арийската раса му), SU-rinaya омраза към евреите и последвалата политика Уничов-tozheniya огромни маси от хора. И сталинизма и F shizme власт (в лицето на вездесъщ НКВД-КГБ в Съветския съюз или Гестапо в нацистка Германия) се опитва да държи под контрол през целия живот на хората, всички мисли и действия на хората. FM Достоевски, като предвидя опасността от тоталитаризма, говори чрез "Демоните" характер ". най-важното - равенство. Първата стъпка намалява нивото на образованието, науката и таланти. Цицерон език изрежете, Ko Перник очи са поставени навън, Шекспир ще се убие с камъни. Слуги трябва да бъдат равни. Стадото трябва да е равен. за-ция от жажда вече имат аристократично жажда. "Така че това е наистина, а средство за" масова измама ", твърди:" Аз нямам друга държава Знам къде човек може да диша свободно, така че "В това се крие в Ман да построи социализма с поглед към блестящи височини някой комунизма !. В този случай, за постигането на тези височини всеки път, когато по някакъв начин лос двадесет години.

Характеризиране комунизма като неестествено и антисоциално система, IA Илин заяви, че неговото изграждане е да се опита да се създаде режим, който се основава изцяло на основата на омраза, взаимното преследване, генерализирана бедността, според всеобщо и пълно потискане на личността. В сърцевината на комунизма продължава да Илин, е идеята за клас омраза, завист и отмъщение, идеята за вечната борба между класа на пролетариата и не-пролетариите; изградена върху тази идея на цялото образование и обучение, селското стопанство, държавата и армията; следователно взаимното преследване на граждани, взаимно денонсиране и ликвидиране. Той свика общо конфискация на имущество; прилежен и послушен губят всички безскрупулен грабеж и тайно осребряване. След общото отчуждаване и пролетаризация Оказва се, че в страната има само един монопол работодател - един диктаторски правителство, начело с монопола на комунистическата партия и контролирания апарат комунистически служители 72. Всички опити да се "вгради eniya" на комунизма и се изпълняват (с други думи, очевидно, това не е възможно ) само с помощта на система от ужас т.е. рязко, със сила на страх и кръв. Всемогъществото на тоталитарната държава, водена от един тиранин е възможно само, когато волята на народа, потиснат от сила на терор.

Тоталитарната разширяване на душата

Това е много деликатна и прецизна характеристика на морален weatherp Ry-съветски държави по това време. Тогава всички умове надделяха страх на всяко лице - недоверие и подозрение изчезна взаимно доверие, много изчезна чест и самочувствие, хората нямат доверие помежду си, някои от които последвани действията и мислите, чувствата на другите, като за тях детективи, прасетата -detelyami и съдии. Така стана навик да се подчини на волята на друг и чужденец (с духа на народа) и законите на държавната институция ями. Описването на промените, които са настъпили в периода на култа Лихнос-пет, можете да използвате думи на Хегел: "Образът на държавата, в резултат на повторното си дейност изчезва от сърцата на гражданите. telnomu-незначителен брой граждани са били натоварени с действието на държавната машина, а те бяха само отделни граждани предавка-E, за да се даде значение само по своята комбинация с друг "75.

При тези условия, на целостта на моралния живот се разпада, запозна хора. Но Кант твърди, че ние не може да принуди човек да бъде Изчакайте-tlivym, тъй като иска от другата. Всеки има право да търси щастието си в начина, по който изглежда много добре, дори и само, че няма да навреди на свободата на другите към тях да се стреми-lenii за подобна цел. Board бащина, в който се поддаде в натура, като деца, не са в състояние да се прави разлика между това, което е полезно и кое е вредно (за тях това реши да държавен глава), - на правата Lenie е най-голямата деспотизъм. Бордът не трябва да бъде ОТЕ кал и битови, обединяваща правоспособността на граждани.

Безусловно подчинение на Монтескьо, включва набор от Neve не само тези, които се подчиняват, но и в този, който заповядва: той не трябва да се отразява, да се съмнявам и да се обсъдят къде достатъчно, но само по поръчка. Деспотизъм е толкова ужасно, че унищожава дори себе си деспоти, разширяване на душата им. Нежелателният психология на цинизъм тиранин-Kroviniu изразено от Нерон, заяви: "Иска ми се, че хората са имали само една глава."

За преодоляване на явленията заболели човешко сърце трудно. За да направите това, както показва опитът на живота, изисква значително време, чест, ING и смел самосъзнание, почистване и искрен в Каяни, нови навици за независимост и автономия и, най-важното е, че новата система на образованието и духовното възраждане.

1. Защо е философията се занимава с икономиката и политиката?

2. Как виждате бъдещето на политиката?

4. Какво е значението на разделението на труда на психическа и физическа?

5. Смятате ли, че подобряване на технологията, необходима за обработка или "лоша безкрайност"? Когато границите между тях?

6. Частната собственост обикновено се счита от правна гледна точка-ТА. Помислете за това от психологически и морални позиции. Как виждате бъдещето си?

7. Помислете по отношение на собствеността на концепцията за равенство и равни nopraviya.

8. Защо съвременните бизнес дейности, ролята на психо-hologii и морал?

9. Какво обяснява необходимостта и ограниченията на правата? Как те се прояви?

10. Как мислите за твърдението, че в бъдеще политиките на общността световни и правото да замени философия и морал?

11. Как оценявате сегашната стойност и бъдещето на Института за суверени-ТА?

12. Списък и оцени видове политически режими и тяхната философия.

13. Какви прилики и разлики на фашизма и социализма?

Личността в историята