(Евентуално. От Eur. Нетцер [ozn. "Израстък"]).
Описателен израз се отнася до Исус и по-късно да му последователи. Думата "Назарянина" не трябва да се бърка с думата "назорей", защото, въпреки че те са сходни по правопис, че произхождат от съвсем различни еврейски думи с различни значения. (Вж. Назарянин.)
Фактът, че Исус от Назарет е наречен, е естествен и доста често срещани, тъй като най-ранна възраст (от времето, когато той е бил по-малко от три години), той, син на дърводелец, израства в града Назарет, който се намира на около 100 км северно от Ерусалим. По това време беше решено да се свържем хора с едно място, където са се родили (2See 3: 2, 3; 17:27; 23: 25-37; На 1: 1; De 13: 1; 21:29).
Исус от Назарет се нарича често и в много различни места и различни хора (Марк 1:23, 24; 10:46, 47; 14: 66-69; 16: 5, 6; Лука 24: 13-19; Йоан 18: 1-7). Исус възрази и, освен това, самата т.нар (Йоан 18: 5-8; De 22: 6-8). На линия, която по нареждане на Пилат е бил прикрепен към акциите мъчения, на иврит, латински и гръцки е написано: "Исус Назарянина, Юдейският цар" (Йоан 19:19, 20). Започвайки с Петдесетница 33 CE. д. апостоли и други често говори за Исус като Назарет, или като човек от Назарет (De 02:22, 3: 6, 04:10, 06:14, 10:38, 26: 9).
В пророчествата. Според Матей, името "Назарет" е в действителност, друг да пророкува, който сочи към Исус Христос като обещания Месия. Евангелист обърна внимание на това на своите читатели, които описват как, след смъртта на Ирод, Йосиф се връща в Египет с Мария и Исус. Матей пише: "След като получи. до предупреждение за сън от Бога, [Йосиф] отиде в Галилея. Пристигайки там, той се установява в града Назарет, за да се сбъдне реченото чрез пророците: "Той ще се нарича Назарет" (Матей 2: 19-23).
Назарет не е спомената в еврейските писания. Предполага се, че Матей е имал предвид някои не съществуваха пророческа книга или на някои устната традиция, обаче, изразът "това, което е говорил чрез пророците", или други подобни, използвани в християнската гръцки писания изключително за означаване на канона на иврит Писанията, което имаме днес , Ключът към разбирането, както изглежда, може да бъде намерена в което се равнява на всеки други думи "Назарет" и Нетцер - Последният, както е споменато по-горе, означава "процес".
Ето защо, Матей, очевидно означаваше това, което казах Исая (Исая 11: 1), "бягство Месия от пъна с Джеси и филиз [Евр. venetser] разстояние от корени, ще бъде ползотворно. " Друг иврит дума, която означава "процес; зародиш ", който се прилага към Христос използва други пророци - Tzemach. Matthew каза, че появата на "Scion" прогнозира "пророците" (не пророк). Например, Еремия написа потомък на Давид като "праведен зародиш" (Еремия 23: 5 бележка под линия; Еремия 33:15 бележка под линия ..). А Захария каза на цар-жрец ", който се нарича Scion." Това пророчество може да се отнася само за Исус, Назарянина, най-големите строители на духовния храм (SX 3: 8; 06:12, 13).