Някои мислители отхвърлят идеята за напредък в социалното развитие, като се има предвид историята като цикличен цикъл на поредица от възходи и падения (J. Вико), предсказване на предстоящото "края на историята" или твърди представителство на Multi-линия, независими един от друг, успоредно на движението на обществата (AN I . Danilevsky, О. Шпенглер, Тойнби). Така че, Арнолд Тойнби, изоставяне на тезата за единството на световната история, цивилизация е отделило 21, в развитието на всяка една от тях той се отличава фаза на възникване, растеж, фрактура, гниене и разлагане. На "упадъка на Европа", пише Шпенглер. Особено ярко "antiprogressizm" Карл Попър. Осъзнавайки, чрез напредък към една цел, той открил, че е възможно само за отделния човек, но не и за историята. Последното може да се обясни и като прогресивна процес, и като регресия.
Очевидно е, че по-нататъшното развитие на обществото не изключва движенията на връщане, прибягват civi-lizatsionnyh Puffins и дори неуспехите. И развитието на самото човечество едва ли има уникално прост характер, може да бъде ускорен и смотаняци напред и неуспехи. Освен това, напредък в една област на обществените отношения може да бъде последван и дори да стане причина за регресия в друга. инструменти за развитие, техническа и технологична революция - ярък доказателства за икономически напредък, но те са поставили в света на ръба на екологична катастрофа, изчерпани природните ресурси на Земята. Съвременното общество е обвинявана за упадъка на морала, семейна криза, липсата на духовност. Висока ли е и цената на напредък: удобството на градския живот, например, са придружени от множество "градски болести". Понякога разходите за напредък са толкова големи, че възниква въпросът: възможно е да се говори по принцип за човечеството да се движим напред?
Следователно, критерият за напредък трябва да бъде мярката на свобода, че обществото е в състояние да осигури карти за максимално разкриване на потенциала си. Степента на прогресивност на определена социална система трябва да бъде оценено по условията, установени в нея, за да отговори на всички нужди на отделния човек, за свободно развитие на човека (или, както се казва, степента на социална структура на човечеството).
Политическото положение на индивида.
В рамките на политическия статут на личността се разбира позицията на човека в политическата система, съвкупността от политическите му права и задължения, възможности за влияние върху политическия живот на страната.
1) един обикновен член на обществото, не оказва влияние върху политиката, не се интересува от нея, която е почти изцяло обект на политиката;
2) на лицето, състояща се от обществена организация или в движение, косвено включени в политическа дейност, ако тя произтича от ролята си на обикновен член на политическа организация;
3) гражданин, който се състои в избраните от тях органи или са активни членове на политическа организация, нарочно и съзнателно са включени в политическия живот на обществото, но само до степента, в която това се отразява на вътрешния живот на политическа организация или орган;
4) професионален политик, чиято политическа дейност е не само основен поминък и източник на доходи, но и на смисъла на живота;
5) политически лидер - човек може да променя хода на политически събития и посоката на политическия процес.
Етап 4 - цялата следваща живота на един човек, когато непрекъснато се подобрява и развива своята политическа култура.
В резултат на политическа социализация става приемането и изпълнението на нито една политическа роля. Намерени процес периодизацията и друга политическа социализация: в съответствие със степента на независимост на политическо участие изолирана първична и вторична социализация. Първата описва процеса на политическото образование на децата и младежта, а втората се пада в зряла възраст и се проявява в активното взаимодействие на човека с една политическа система, основана на ценности и ориентация получените по-рано.
Политическа социализация се случва обективно, поради човешка намеса в обществените отношения, и по-специално, от държавни институции (включително училища), организациите на гражданското общество, медиите и така нататък. И човекът може да участва активно в политическия социализацията (политически самообразование ).
Свързани статии