наказание; да накаже
Н. от самия Бог, или чрез лице, което разбира, всички хора, които са извършили престъпление против Бога, нито да препятстват създаването си и това обременени се → → вина или грях. По този начин, Н. излага зло и възстановява реда, установен от Бога, ще бъдат доказателство за светостта и Божията правда. Ace. с цел наказание е не само връщането на престъпление към морален живот, тъй като дори и най-съвършен наказанието може да изкупи човека от властта на злите сили. В средната стойност. повече N. за цел да покаже, чрез страдание, наказуемо отдалеченост от Бога, и по този начин да доведе до упражняване на Божията грижа и лечение. NA трябва да се отдели на грешника от греха; но ако наказва разпространена в греха си, NV може да доведе до смърт. За всеки случай, ако нарушителят въпрос за признаването на Божия закон като норма на поведение и в същото време осъзнава вината си, NA ще бъде в състояние да му помогне. В Новия завет, това означава, че нарушителят е обект на Божия закон, а този закон се превръща за него в края на краищата "учителят да ни доведе при Христа" (Гал 3:24).
МЕТОДИ НА БОГА И ЧОВЕКА НАКАЗАНИЕ
Израилтяни N. В някои престъпления може да бъде бит (Вт 25: 1-3). От предписаните четиридесет удара по-късно бяха дадени "четиридесет минус едно", че в никакъв случай да не премине границата (виж 2 Кор 11:24). По-късно ние бяхме по-склонни да прибягват до лишаването от свобода (→ тъмница); Н. такава мярка не е предвидена от закона на Стария завет, обаче, той е широко използван в Египет (вж. Историята на Йосиф). Към него се прибавя глоби (Второзаконие 22:19), щети (Изход 22: 4)., Роб за продажба (член 3) и различни телесни наказания (виж по-горе II на, 5). Смъртни присъди екзекуциите чрез убиване с камъни, който се проведе извън града. Неговата щателно регламентиран. дирижиране описано в Мишната Sanhedrin: осъден поставя в повишени позиция (Лука 04:29), и един свидетел това изправени надолу със стръмен наклон; ако по този начин той е все още жив, на втория свидетел му хвърли камък върху гърдите, в района на сърцето, а след това се присъедини към останалата част от нацията все още не се е разписвал осъден на смърт (Второзаконие 17: 5-7; Второзаконие 21:21; Йоан 8: 7 ). Често камъни се появи спонтанно, когато човек разширяване на оформената тълпа (Числа 14:10; 1 Царе 30: 6; 3Tsar 12:18; Лука 20: 6; Йоан 10:31). В допълнение, известен изпълнение чрез изгаряне, понеже си (Бит 38:24; Лев 20:14; Лев 21: 9) и на наказателното меч (2 Царе 1:15; 4Tsar 11:20). Обезглавяване като разпъване на кръст (→ Крос), са били използвани само в джантата. период (Acts 12: 2). Няма доказателства, че израилтяните са били пуснати на броя на осъдените; В много случаи, трупът на екзекутираните висеше на едно дърво или стълб (Второзаконие 21:22 и след; Joshua 08:29; 1 Царе 31:10; 2 Царе 4:12; 2 Царе 21: 6,9; → обесения).
Наказание като укор
Н. в OT и НЗ може да се настрои за порицаване или експозиции грях "изобличавай съсед" (Лев 19:17; вж Пс 140:. 5). По този начин, пророците осъждат хората (Езекиил 29:21; Амос 5:10), Йоан Кръстител - Ирод (Лука 03:19), крадецът на кръст - неговият спътник (Лука 23:40); че бе дошло в църкви Тимотей (2 Тим 4: 2), също така действа срещу Свети дух свят (Йоан 16: 8)., същото се казва, за въздействието Priest. Писания (2 Тим 3:16). Денонсирането на църквата трябва да се проведе лице в лице, преди други свидетели или цялата църква (Матей 18:15 и след) участват. → предупреждение наказание предупредя.
Наин ← предишен • следващата убождане →
Свързани статии