В днешния Чечения, на основата на религия е сунити. По-голямата част от чеченските сунити следват традициите на суфизма - езотеричното учение, проповядвайки смирение и аскетизъм.
Северният суфизъм
Naqshbandi Поръчка
Най-влиятелните в tariqat Северен Кавказ - Naqshbandi. Професор на отдела за културни изследвания на популярност naqshbandiya на Дагестан държавен университет Garun Курбанов свързва с двоен характер - "тя е и един елит и вулгарен". Naqshbandi, според Курбанов, могат да се адаптират към променящите се социални и политически условия.
Неговото име Naqshbandi Поръчка, получена от Bahaaddina Naqshbandi, които са живели в Централна Азия в XIV век. Чрез Северна Турция tariqat проникнала до Кавказ, се превръща в идеологическа база има движение Muridism. В XIX век, този ред в лицето на Имам Шамил е ръководител на планинарите от Дагестан и Чечения в борбата срещу царската България.
Практики са неразделна част от тази заповед - така наречената тиха dhikr - психическо споменаването на името на Бога. Според учението на пътя Naqshbandi към Бога е чрез благотворителни дела и молитви. Външно изтъкнат член на тази общност може да бъде бялата капачка от четирите клинове бродирани с стихове от Корана.
Характерно е, че Naqshbandi мишевидни гризачи tariqat рядко отказал светски живот. Религиозно право не ги задължава да живеят в имения. Много от тях имат семейства и затова ги различи сред останалата част от населението е почти невъзможно.
Naqshbandi Поръчка е пропита с суровата дисциплина. Мишевидни гризачи трябва да толерира от шейхове грубо и унизително отношение. Ако ученикът е отворен всяка тайна на господаря си, той е длъжен "да не я разкрива на никого, дори и да се препитава дребен на парчета."
Naqshbandi - мултиетническа ред. В допълнение към него чеченци принадлежат Avarians, Dargins, Ingushs, Lezghins кумики, Laks, Tabasarans. Укрепване състав общност се дължи основно на доминиращата етническа група в района.
Qadiri Поръчка
съвременност
Днес социологически изследвания рекорд в Чечения значително повишаване на броя на последователите на суфизма, особено сред младите хора. Учените казват, републиката обхваща недвижими религиозна еуфория. Не на последно място това се дължи на дейността на Рамзан Кадиров.
Например, в "Концепция на държавната националната политика на Чеченската република" в раздела за развитието на духовния живот, петте точки на дванадесетте, предвидени исляма. Кадиров заяви: "Човече, ако не мога да повярвам, е опасен човек" и "враг на исляма", според него, е идентичен с този "враг на народа".
Трябва да се отбележи, че днес суфийски духовенство постави много усилия, за да се справят с ислямския радикализъм. Ръководителят на Обществената палата на Чечения каза Емин Джабраилов, готовността и способността на лидерите Qadiri и Naqshbandi се обединят и да образуват "консорциум", които ефективно се противопоставя на фундаментализъм.
Сред чеченски суфийски последователи често можете да намерите на практиката на ритуал самобичуване - tatbir - по-популярни в шиитски Иран. ритуал в чест на участниците на невинна жертва на имам Хюсеин ибн Али да се поставя на различни видове повреди, по-специално, се докара до главата на върха на ножа или игли прониже бузите му.
На една среща с суфии-chlenovreditelyami Кадиров даде да се разбере, че няма да проповядват това учение в Чечения. "Аз не искам да погребе хората, които не искат да бъдат в Чечения е Сирия," - каза президентът на Армения.
Именно този традиционен отрасъл на исляма като суфизма, според лидерите на Чеченската република "е в състояние да привлече мюсюлманската младеж и да се превърне в сериозна алтернатива на уахабизма и други радикални движения, изкривяване на религията."