Ние живеем в ерата на информацията, когато почти всяка налична информация за нас през поредица от прости кликвания на клавиатурата. Yandex, Google и Wikipedia - тези източници на информация от всякакъв вид, от реактивни двигатели на тайното знание на мистичните традиции на Тибет. Ключовият момент е, че самата информация не е нормативен. т.е. той не предписва, за да ни какво да правим с него. Достъп до информация - това не е нито добро, нито лошо само по себе си, но по-широко достъпна, колкото повече информация - по-широки и по-стават нашите възможности пространство. Можем да научим как да се изгради експлозиви, - и ще отнемат живота на десетки хора. Или можем да се научим как да стане по-дълбоко, цели, здрави, жив човек. Информация от само себе си - това е просто една "китка", както и образец на първата страница за конкретно търсене Yandex - това е просто "еклектичен".
Защо пиша за това? Факт е, че понякога ми се намира такъв представа за неразделна подход: "Това е просто една сергия в много неща прави." Подаване на различен вид, малко по-напреднали, може да се изрази по следния начин: "Това е, когато е съставен в голямата картина, която комбинира данните от различни региони, но също така губи дълбочина и точност на данните в полза на въображаеми комбинации". По мое мнение, това не е така.
Защо цялостен подход не е еклектична?
Преди да използвате информацията, ние се нуждаем от определени идеологически причини. С други думи - разбиране на защо се нуждаем от тази информация. Всяка информация, която използваме за нещо. Heap не се случва поради някаква причина. то просто се случва ", защото", т.е. благодарение на съвпадение. Връзката е смислено, а това се разбира под термина интеграция. винаги върши работа 1.
Интегрална теория вижда целта лице по подобен начин - като всички видове насърчаване на цялостното развитие на (потенциален разкриване) на всичко, което съществува. И тя предлага прости класификация на "най-просто съществуващата" по следния начин: всяко нещо има вътрешна или външна проява на индивидуални или колективни.
Целта на човешкия живот е всичко възможно за насърчаване на цялостното развитие на всички съществуващи
Външни неща, които могат да се докоснат и да разчитат - атомите и скали, галактики, и светлините на града и ваучери. Те могат да се видят на собствената си, но винаги има под формата на системи, връзки, връзки.
Вътрешни неща могат само да се чувстват, за да опита, да се чувстват. Ако външният - е пространство форми. пространство значения - вътрешен на. В света на обекти не са проблем "ревност", има само поведение, свързано с субективния опит на ревност. В света на обекти няма "корен от 3" (съществуващ само в субективното измерение), но има и космически кораби, които е невъзможно без това субективно знание. Колективът е отговорен за вътрешни културни значения - че има значения, които се споделят и от други членове на обществото. Например, трафик или ваучер не функционира без културно разбиране на значението му общество.
Оставете подробно проучване на тези четири основни измерения на реалността (в интегрална теория, наречена квадранта) за други артикули, тук е важно за мен да покаже, това е, което: има външна и вътрешна индивидуална и колективна (което може да бъде, за краткост, описан като съзнание ( "I"), светът ( "то"), културата и обществото ( "ние")); и всички тези измерения на реалността - Аз съм. ние и те - се развиват:
• Разработва света - чрез сложността и самоорганизацията, чрез еволюция. Преди милиарда години, нашето Слънце вече е съществувала, но все още не е на живот на Земята.
• развитие на култура и общество. преди 10 хиляди години, но това не беше в Щатите, както и преди 4000 години, все още не е написана.
• Разработва съзнание. Преди 6000 година, официално мисъл 2 все още е в начален стадий, способността да се абстрактни операции беше много примитивно, не са имали достъп до състояние на свидетелите, и така нататък.
Което ни дава знания за различни аспекти на действителността ( "I", "ние", "то") и развитието, която е във всеки от тези страни се случва? За пореден път, че само по себе си това знание не прави нищо - тя е неутрална. Въпреки това, ако целта ни - като Толстой - за насърчаване на всестранно развитие, знанието на всички тези процеси води до по-добро разбиране на тяхната динамика, да се разбере историята на тяхното разполагане, за да се разбере сегашното си положение и бъдещ потенциал. Познаването на настоящата ситуация и бъдещето на потенциала позволява да действа в посока на най-здрави, пълен и хармоничен актуализация на бъдещето.
Валенте Франциско Saenz
Важно е, че актуализираните дълбочина потенциала на всички тези измервания се среща естествено отвътре, а не отвън. Дете, което е егоцентричен етап на развитие, не е възможно да се "научи" да worldcentric етап може само да расте, създаване на подходящи условия. Страната с най-традиционното общество и диктатор-цар е невъзможно да се "прави" демократична страна с гражданското общество, може само да расте, създаване на подходящи условия. Самото разбиране на системата е възможно само въз основа на мироглед.
В три думи, за да отговори на критиките "сергия в купчина:" Искам да се изясни сега е времето да се загуба на дълбочина и специфичност в полза на повърхностни единство.
Интеграция чрез диференциация
Владимир Соловьов пише в семенната му труд "Философски принципи на Интеграл на знанието", че всяко развитие се осъществява в три основни точки:
1. недиференцирана единство - "безразличие". Само от началото на Ренесанса 3 различни области на знанието започва да се открояват в отделна наука.
2. диференциация. сепариране, в който, според Соловьов, "значението отива в страната на отделните членове и който е бивш елемент за единство е само един от много членове." В резултат се получава ситуация, в която догмата на Църквата става заместена догматизъм позитивист доктрина. Не кратност, но подчиняването на кратността на новата догма.
3. нов цялост. интеграция постига чрез признаване на истинската множеството практики и методи. Соловьов: "Свързващото вещество ... единството на всички части във втората точка, само като абстрактна сила или общ закон, който получава жива реалност и се превръща в бетон цяло през третото място."
По този начин, на интеграцията - не е еклектичен. За разлика от "сергия в купчина", системата предлага интегриран подход, обединяващ различни области на знанието; Освен това, той вярва, системно съюз, необходими за по-нататъшното развитие на човека и обществото. В същото време, една такава система на съюза - но не и непосилна но освобождаващо, което се дължи на факта, че във всяка една област на човешкото познание и практика, за всяка парадигма признава достоверността на в собствената си област. И тъй като се опасяват, че "integralschiki" - хора с повърхностни познания в много области в името на един въображаем единство, не е оправдано. С точно обратното, според Джордж Siemens. мечтател и философ обучение: "Бъдещето на знание се крие във факта, че всеки ще бъде специалист в определена област. И по пътя към собственото си развитие и себепознание потенциал ще лежи чрез постоянно взаимодействие с останалите членове на обществото, има и дълбочината на знания в съответните области. " 4
В същото време, добавя интегралната теория, истинската "дълбочината на знания в своята област" ще позволи да се разработят други области на знанието и практиките на човечеството - чрез признаване трябва да бъде частично своята област, чрез признаването на неговата nonexclusiveness чрез признаването на факта, че само в съюз и диалог на различни теории и практики на човечеството, разкривайки различен и който не може да бъде намален до друг аспекти на реалността, могат да представят своята интеграция, в която целостта на определената цел, която е да насърчава всички елементи Торони развитие - освобождаване на потенциала - за всичко, което съществува.
бележки
- Думите "цялото" и "цел" - свързани. ↩
- Официално мислене - термин, когнитивната психология и психология на развитието. ↩
- Това се случва не само в Европа; както в "Axial Age" средата на първото хилядолетие пр.н.е. в век XV-XVI. подобни процеси се провеждат в Изтока. ↩
- Пълен текст на "теорията и практиката" на интервюто може да видите тук. ↩