ЧУДО, кръстен Lavran

С този тибетски будистки манастир Имам специална връзка. Дори и като начинаещ тибетолог, аз взех превода на живота на един монах на име Джамянг-Шеп, който е живял в вековете на XVII-XVIII. Наред с другите неща, Джамянг-Шеп Lavran основателно, един от най-големите центрове на будистката учене, разположени в района на Амдо, на границата на монголски и тибетски светове.

В старите дни в Lavrane живял и се е научил на около 6000 души. Тук, за да се хриптене обсъдени студенти скандираха речитатив молитва Лама седна в продължение на години в усамотение медитиращи йоги са оживена търговия китайски магазинери. Този манастир е бил привлекателна дестинация за хиляди монаси и поклонници на Бурятия.

Работата по превода на живота се проточи в продължение на 10 години, по време на която пред очите ми ярко боядисани сцени от живота Lavran, етапите на изграждането му, за разцвета на своя ослепителен блясък и слава. В началото на ХХ век в Lavrane посети известния учен Бурятия базар Baradin, който записва това, което вижда във формата на пътеписите.

Xiahe окръг някога е бил малък китайски селата, е кацнала на по-голямата част от Lavran. Но това беше в миналото. Днес е областния център Xiahe окръг, където редовете на извисяващите се небостъргачи, претъпкани хотели и шумни магазини. Хиляди и хиляди китайски (най-вече) туристи щракат затваряне скъпи огледално-рефлексни фотоапарати, а бедните тибетци просят ги няколко юана. Такава е днес Xiahe Каунти.

Намерете място в хотела, веднага отидете на Lavranu да направи кора. уважение и обходния път на храма, както и нашите предци преди много години. Тук всичко е впечатляващ: древната стена, повече напомня на крепостта, безкрайна поредица от молитвени колела, тибетски поклонници тълпа разтягане монотонни махала пред главната порта и клетки за отшелници по склоновете на околните планини. Дългосрочната фантом постепенно се материализира, но това реификация не разочарова. Напротив, Lavran пленява въображението и изпълва живота на старите изображения на книги.

Величествени планини обграждат манастира около като стена. Ето една планина, която Джамянг-Шеп сравнение с лежащ отгоре слон, който той нарича принцесата седна, но този, на юг, изглежда като един храбър капитан. Над командирът събиране на черни облаци, поклонниците се движат, за да се ускори и да ни предупреждават, че е на път да се изсипе душ. По това време на годината в Амдо официално открита по време на дъждовния сезон. Това означава, че всеки ден, вероятността за краткосрочни депозити е много висока.

И днес блесна мълния, духнаха ветровете прах и небето започнаха да падат дъждовни капки. Ние все още реших да отида до края на Goro и затваряне на дължината на окръжността на 3 км. Валежи - то винаги е добър знак, мисля, че се намръщи Lavran все още любезно ни посрещна.

На входа на храма монасите продават билети, но една вълшебна дума ни освобождава от задължението да отидат в чантата си. Тази дума - Socco. Така amdostsy нарича монголите. Признавайки нашите колеги тибетците без думи отворени врати за нас. Има една историческа справедливост. Lavran построен за сметка на монголските milostynedateley и благочестиви поклонници, но тъй като тя е наша обща собственост, нашето наследство.

Има и друга разумно обяснение: посещение на църквата, верни будистите непременно да го оставим предлагане на пари, а защото начислява допълнителна такса няма смисъл.

Позлатени ступа Guntana издига в южния край на манастира, както и прекрасна гледка се открива от него.

Спомням си, бележките на пътниците, които се приближава Lavranu, ние се дивяха на геометричната хармонията на бели манастирски сгради. Във връзка с твърди кафяви стени те причинени асоциации с южните европейски градове, или да въведете Дубровник Флоренция. От ранна сутрин Lavran забулено синкав мъгла, която създава тлеещ хвойна - любим аромат тибетци. Но в далечината виждам топола парк, който се счупи Джамянг Шеп-преди триста години. В парка се проведе и все още се държат академични дебати.

От времето на настъпване на Амдо китайските провинции Lavran строго контролирани от властите. И все пак. Освен факта, че това е най-влиятелната интелектуален център, също така е дом на стотици монаси, които винаги са били само мощна политическа сила. Lavran винаги е бил верен на китайските власти, и в това се крие тайната на бързото и главозамайваща повдигането му. По времето на комунизма, официалният Lavran не се промени политическата си ориентация.

Lavranom Правило осем Shepy прераждане Джамянг, който стана най-мощните в политическия смисъл на религиозна йерархия тибетски в Китай, благодарение на своята отдаденост на КЗК. Мнозина го осъди за това, но, от друга страна, правителството инфузия за възстановяване на разрушена по време на Културната революция на тибетските манастири се появяват благодарение на своите лобистки усилия.

Днес в Lavrane живее малко монаси. Когато дойде в сутрешния услуга tsokchen видяхме, че църквата е празна, а една четвърт. Програмите за обучение значително намалени, чужденци в изследването няма да бъдат приемани. Но в разгара си основен ремонт: мостове вътрешни улици, промяна на покрива на сгради, построени върху новата периметъра на издълбаните портите, инсталирани уличното осветление на слънчеви батерии.

Искам да направя колкото се може повече снимки на това красиво място, много стари сгради, които отиват в неотменимо миналото. Бих искал да хване този неуловим красота, но ни харесва прекалено много. Туристите постоянно напоени fotoartilleriey монаси и поклонници по лицата на които са лесни за четене умора и раздразнение.

Липсата на свобода - това е ключовата дума, която описва какво се случва в Lavrane днес. Несвобода чете навсякъде: на лицата си, а гласът и поведението на жителите на един от най-големите манастири в Тибет. Но в случай, че Lavranom на това е по-скоро съзнателен избор. По време на Културната революция Lavran не само не боли, но дори се увеличава влиянието си.

Движим се по. Пред нас в очакване на среща с втората най-важна прераждане Lavran - Guntanom-Ринпоче VII. На тази среща, ще обсъдим в следващия пост.

Снимка: Никола Цирепилов