Монк Мойсей на Света Гора. духовното обедняване

Само на Църквата може да се говори ясно в сърцата на хората, да ги утеши и успокои. Промените в обществото може да бъде постигнато само чрез свещените и доказани закони. Църковните водачи са отговорни за тяхното мълчание. Време е за думите и делата, например, и комфорт. Кой може да каже, че ние не само живеят, за да ядат? Какво е по-блажено е да дава човек, отколкото да се вземат? Какво yavlyaetsyabolee ценно от чистата съвест? Не всички сме мениджъри, не завладее? Ние нямаме постоянен град? Известно е, че е много трудно да се промени манталитета на обществото, което се подготвя за eudemonism на обожествяване на много години [2], но тя никога не е късно, и във всеки случай винаги може да се случи нещо. Все още не съм дошъл дванадесетия час.

Отчаянието, което доминира облаци, облаци и убива. Но истината е, че това може да е чудесна възможност, която никой не може да ви даде. По този начин, можем да говорим за привилегировано отчаяние. Човек трябва да види в огледалото, че той не е създаден, за да бъде лаком животно, което е единственото нещо, което можеш да направиш - по всеки възможен начин да ограби, грабеж, преяждат и наддаване на тегло. Необходимо е да се следват погледа му, защото виждат очите му зле, отслабено зрение, той не вижда, като цяло, не се радвам на доброто, красивото и свещеното. Кой ще каже всички тези неща? Само връзката между любовта, мира и единодушие на църковни общности. Радостта на своите членове, тяхната чистота, доброта, братство и взаимно уважение. Смисълът на живота е даден в традиционната литургия, и особено в литургия отлични.

Ако егоизъм, стрес, бързане, повърхностност и духовни плитчини ще бъдат прехвърлени към нашия ryasonostsam и вярващи, че е по-добре да плачеш в мълчание, и нека Бог да се смили над нас. Казахме, че настоящата криза е духовна криза, а след това идва икономическата криза. Спадът е алчност, непочтеност и лъжи. Допълнителен спад е личен интерес, индивидуализъм, както и голям "възпалени" егоизъм. Гърция вече е в състояние на духовно обедняване. Църквата говори за бедност, целомъдрие, простота, смирение, пост, молитва и даването на милостиня. Бедността може да донесе богатство, донесе спокойствие, хладнокръвие, автентичен и аскетичен дух.

[1] По-специално, на Църквата и българската реалност - обърнете внимание на гръцката интерпретатора.

[2] eudemonism - живот, в който има постоянно желание за постигане на щастие - имайте предвид, д гръцки преводач.