Прилагане на светиите за верен живот на Земята
Отказ от практиката на молитвено призоваване на светиите би било оправдано, ако светиите са напълно изолирана от колегите им на земята, те не са били осведомени за събитията от земната история. Въпреки писанията няма причина за подобни спекулации.
За predstatelstve светци за жителите на земята в Библията говори като за нещо съвсем естествено:
"И Господ ми рече: Въпреки, че пред мен Мойсей и Самуил, умът ми не може да бъде към този народ" (Еремия 15, 1.).
Юда Макавей видял в съня си, като бивш еврейски първосвещеник Ония, "протяга ръце, молейки се за целия еврейския народ." Когато това се казва Ония Юда на пророк Еремия:
"Този, който се моли bratolyubets много за хората и от светия град, Еремия, пророк на Бога" (2 Mc. 5, 12-14).
Ап. Петър беше обещал да не напускат неговите грижи от учениците си след смъртта му:
"Точно така, докато съм в тая телесна хижа, да ви подтиквам напомняния, знаейки, че скоро ще напусна хижата си ... Аз ще се постарае да ви и след смъртта ми е винаги в спомен" (2 Pt 1:. 13-15 ).
Очевидно е, че тези думи трябва да се разбират в смисъл, че апостолът не престава да се грижи за своите студенти и pocle смъртта му.
Само застъпничеството на светиите за нас не е на небето, но и пряко участие в земните дела. Например, Моисей и Илия се появи по време на Преображението на Господ Исус Христос, и разговаря с него "за заминаването му, която той е трябвало да изпълни в Ерусалим" (Лук. 9, 31).
След смъртта на кръста на Исус Христос
"Много тела на починалите светии бяха възкресени, И излязоха от гробовете след Неговото възкресение, влязоха в светия град и се явиха на мнозина." (Матей 27, 52-53).
"Понеже чудо толкова важно, не може да бъде без важна цел: той трябва да вярва, че възкресените светии дойдоха да обявят слизането на Исус Христос в ада и победители възкресение на Си и да засее проповед благоденстват роден в Стария завет на Църквата, за да отидат в отвори път Новия Завет. "11
Често, свято chudodeystvuyut чрез някакви земни медиация. Така че, през носни кърпички и престилки нагоре. Павел и чудеса изцеление настъпили в нейно отсъствие (Деяния. 19, 12).
"С този пример става ясно, че светците и смъртта му може еднакво благоприятен ефект чрез посредничеството на земята, получавайки от тях освещаването." 12
Пример за такова действие може да бъде възкресение докосва мощи Елисей (4 кг. 13, 21).
Православна църква от най-древни времена се смята, че можете да промените задгробен живот съдбата на тези, които умряха в покаяние, но не донесе плодове, достойни за покаяние.
Още в пъти старозаветните, имаше церемония на пречупване на хляб на гробниците в памет на починалия (Изход 16, 17 ,. 26 Вт. 14). В Var. 3, 4-5, съдържа молитва за прощение на греховете на покойника:
"О, Господи Всемогъщи, Бог на Израел! Чуйте молитвата на мъртвите на Израел и на синовете си, които са съгрешили ... Не забравяйте, не и беззаконията на бащите ни ".
Юда Макавей от войниците, които присвоил за себе си нещата, посветени Iamniyskim идоли, и поради това е починал, се молеше:
"... това трябва да е напълно изличат греховете им" (2 Мак. 12, 42).
. След това, от порядъка на 200 хиляди Юда сребро drakhmai са събрани, които са изпратени на Ерусалим, за да донесе тези войници за жертвоприношение - "може да се избави от греха" (2 Мак 12, 45.).
По време на земния живот на Исус Христос, практиката на молим за мъртвите на евреите е неразделна част от религиозния живот. Господ многократно осъди различните еврейски обичаи, но не каза нищо против молитвите за мъртвите.
Възможността за промяна на състоянието на мъртвите подземния свят ни убеждава, че това, че е починал принадлежат с нас една и съща Тялото Христово. Разбира се, те самите не могат да променят състоянието му, но Христос е "ключовете на смъртта и на ада" (Откровение 1, 18). Следователно, можете да промените състоянието им чрез молитвите на Църквата, защото Господ е казал:
"Каквото и да поискате от Отца в Мое име, ще го сторя ..." (Иоан. 14, 13).
Той също така говори за възможността за опрощаване на греховете в отвъдния:
"Но ако някой каже дума против Светия Дух, няма да му се прости, нито в тоя свят, нито в бъдеще" (Мат. 12, 32).
Молитви за мъртвите - не само религиозни задължения, но и естествена потребност на човешката душа, защото те са израз на нашата любов. Ето защо, молитви за мъртвите са важни не само за мъртвите, а за живите, за, по думите на св. Йоан Дамаскин,
"Той се труди усърдно за спасение на всеки съсед първо се възползвали, а след това носи на съдиите към ближния, защото Бог не е несправедливост да забравят неща." 13
Свързани статии