Шалом. Исках да се консултирате с вас, в еврейската традиция е прието да се молим, като прочетете или рецитираше молитвите на Siddur (както разбирам). Означава ли това: 1 - погрешно произнасям молитва със свои думи, 2 - молитва изрече в съответствие с писмена има повече смисъл и сила? 3 - Възможно ли е да се замени молитвата на (молитвеник) молитвата Siddur със свои думи, ако не си спомняте текста и Sidura не на ръка? С уважение, Владимир
Отговаря на Раби Berel Nabutovskii
Взаимоотношенията ни с Бог има два аспекта. Един - това е отношението, като връзката на баща и син, а вторият - на отношението, като отношенията между владетеля и роба. И двете неща са ясно отразени в иврит концепцията за молитва.
Като син на един евреин може да се моли на Всевишния по всяко време, като се използват всякакви думи. Една от думите, които са преведени от Светия език като "молитва" - Шихан - също означава "разговор", "разговор". Т.е. Вие може и трябва да бъде лесно да се говори за Бог, за да му каже на техните успехи и неуспехи, за да споделят с него, с молба за помощ.
Като служител, лице, трябва да се прилага при царя, спазвайки всички закони на етикета. Той трябва да се държат по съответния начин, да бъде спретнато облечен, говори ясно и правилно. За царя да не се скъсат няколко минути за разговор след работа, не изпускайте от небрежно попита как е животът. Комуникация с царя изисква обучение, познания за ритуала, използването на ясен и стегнат език. В древни времена, хората са знаели как да се обърнат към Царя на царете. За съжаление, това изкуство е загубен по-голямата част от времето на Вавилонското изгнание.
Ето защо мъдреците на Великата събрание, което се свиква по време на завръщането от Вавилон и изграждането на Втория Храм, установени задължителните молитви. Те възложиха на всички евреи да се моли три пъти на ден и пише текстовете на молитви.
По този начин, молитва, отпечатан в Siddur. се различават не само в древността (5 век преди новата ера). Те са написани от най-великите мъдреци на поколение - поколението на гиганти и мъдрост от пророците.
В текста на молитвите споменато широка гама от човешките потребности и стремежи. Текстът е написан правилно и красив език и правилното етикет призив към краля. Но най-важното, по думите на молитвата - много нива на значение. Най-великите кабалисти, като Ари и Rashash. пише обемисти книги, които обясняват само една малка част от това, което са били инвестирани в тези молитви. Рецитирането молитви от Siddur, евреинът може да се отрази на най-високите светове, недостъпни за него в една нормална ситуация. Ако трябва да мисля за това всеки път, когато се вземат в ръцете на Siddur, нашата молитва ще изглежда съвсем различно!
По отношение на въпросното задължение да се моли три пъти на ден, обърнете внимание, че най-важната част от трите дневни молитви е т.нар Амида. или Shmone Esre. Всеки, който не е казал тази молитва в съответствие с набор текст не е изпълнил задължението да се молим, както е създадена от мъдреците. Книги на еврейския закон споменават кратка версия на тази молитва, предназначена предимно за хора, които нямат право да отделите време, за да завърши рецитация на текста на молитвата, тъй като работата им се плаща в продължение на дни. Налице е също така възможност за молитва, посветена на човека, който е в смъртна опасност и трябва да избягат веднага.
С уважение, Berlin Nabutovskii
Свързани статии